Podeu trobar la Trinitat a la Bíblia?

Els que no accepten la doctrina de la Trinitat ho rebutgen, en part, per la raó que la paraula "Trinitat" no es troba en les Escriptures. Per descomptat, no hi ha cap verset que digui: "Déu és [consisteix en] tres persones" o "Déu és una trinitat". És a dir, en sentit estricte, tot bastant obvi i cert, però no demostra res. Hi ha moltes paraules i frases que els cristians utilitzen que no es troben a la Bíblia. Per exemple, la paraula "Bíblia" no es troba a la Bíblia.

Més: els opositors a la Trinitat afirmen que la Bíblia no pot testificar una visió trinitària de la naturalesa de Déu i de la seva naturalesa. Atès que els llibres de la Bíblia no van ser escrits com a tractats teològics, superficialment això pot ser cert. No hi ha cap declaració en les Escriptures que afirma que "Déu és tres persones en una sola entitat, i aquí hi ha la prova ..."

Tot i així, el Nou Testament uneix Déu (el Pare), el Fill (Jesucrist) i l’Esperit Sant de manera que assenyala fortament la naturalesa trinitària de Déu. Aquestes escriptures es citen a continuació com un resum dels molts altres passatges bíblics que uneixen les tres Persones de la Deïtat. Un passatge de les Escriptures prové dels Evangelis, un altre de l’apòstol Pau i un tercer de l’apòstol Pere. Les paraules de cada secció relacionades amb cadascuna de les tres persones estan en cursiva per emfatitzar les seves implicacions trinitàries:

"Aneu, doncs, i feu deixebles de tots els pobles: bategeu-los en el nom del Pare, i del Fill i de l'Esperit Sant".8,19).
La gràcia de nostre Senyor Jesucrist i l'amor de Déu i la comunió de l'Esperit Sant siguin amb tots vosaltres!»2. Corintis 13,13).

"... als estranys escollits... als quals Déu Pare ha escollit per la santificació de l'Esperit perquè siguin obedients i aspersats amb la sang de Jesucrist" (1. Petrus 1,1-2).

Aquí hi ha tres passatges de l'Escriptura, un dels llavis de Jesús, i els altres dos dels apòstols principals, que reuneixen de manera inequívoca les tres deïtats. Però aquesta és només una mostra de passatges similars. Entre aquests altres són els següents:

Romans 14,17-18; 15,16; 1. Corintis 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Corintis 1,21-22; Gàlates 4,6; Efesis 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Colossencs 1,6-8; 1. Tessalònics 1,3-5; 2. Tessalònics 2,13-14; Titus 3,4–6. Animem el lector a llegir tots aquests passatges i observar com Déu (Pare), Fill (Jesucrist) i l'Esperit Sant s'ajunten com a instruments de la nostra salvació.
Segurament, aquestes escriptures mostren que la fe del Nou Testament és implícitament trinitària. Per descomptat, és cert que cap d'aquests passatges afirma directament que "Déu és una trinitat" o que "aquesta és la doctrina trinitària". Però això no és necessari. Com es va esmentar anteriorment, els llibres del Nou Testament no són tractats de doctrina formals punt per punt. Tot i això, aquestes i altres escriptures parlen fàcilment i sense cap consciència de si mateixes de la col·laboració de Déu (Pare), Fill (Jesús) i de l’Esperit Sant. Els autors no mostren cap sensació d’estranyesa quan reuneixen aquestes persones divines com una unitat en el seu treball salvador. El teòleg Alister E. McGrath fa el següent punt al seu llibre Christian Theology:

La base de la doctrina de la Trinitat es troba en el patró omnipresent d’activitat divina del qual dóna testimoni el Nou Testament ... Allà és on es troba la relació més estreta entre el Pare, el Fill i l’Esperit Sant a les escriptures del Nou Testament. Una i altra vegada, els passatges del Nou Testament relacionen aquests tres elements com a part d’un tot més gran. Sembla que la totalitat de la presència i poder salvador de Déu només es pot expressar mitjançant la implicació dels tres elements ... (p. 248).

Aquestes escriptures del Nou Testament contrasten l’acusació que la doctrina de la Trinitat s’ha desenvolupat realment en el curs de la història de l’església i que reflecteix idees "paganes", no bíbliques. Si mirem les Escriptures amb una ment oberta pel que fa a allò que diuen de l’ésser que anomenem Déu, és clar que es demostra que som de naturalesa trinitària.

Podem dir amb confiança que la Trinitat sempre ha estat una realitat com a veritat sobre la naturalesa fonamental de Déu. Potser no es va entendre completament en les èpoques fosques de l'home, fins i tot durant el temps de l'Antic Testament. Però l'encarnació del Fill de Déu i la vinguda de l'Esperit Sant van revelar que Déu és trinitari. Aquesta revelació es va donar a través de fets concrets, en els quals el Fill i l'Esperit Sant han entrat en el nostre món en determinats moments de la història. El fet de la revelació trinitària de Déu en els temps històrics es va descriure més endavant a la Paraula de Déu, que anomenem el Nou Testament.

James R. White, apologista cristià, escriu en el seu llibre La trinitat oblidada:
“La Trinitat no només es va revelar amb paraules, sinó en l'acte final del Déu Trinitat en la redempció mateixa! Sabem qui és Déu a través del que ha fet per portar-nos a si mateix! ”(P. 167).

de Paul Kroll

pdfPodeu trobar la Trinitat a la Bíblia?

 

Apèndix (referències bíbliques)

Rom. 14,17-18:
Perquè el regne de Déu no és menjar ni beguda, sinó justícia i pau i alegria en l'Esperit Sant. 18 Qui serveix a Crist en ell és agradable a Déu i respectat pels homes.

Rom. 15,16:
perquè jo sigui servent de Crist Jesús entre els gentils per ministre sacerdotalment a l'Evangeli de Déu, perquè els gentils esdevinguin víctimes agradables a Déu, santificats per l'Esperit Sant.

1. Corintis 2,2-5:
Perquè jo pensava que no sabia res de vosaltres, excepte Jesucrist crucificat. XNUMIX I jo estava feble en tu, i tinc por i amb gran tremolor; 3 i la meva paraula i sermó no van venir amb paraules persuasives de saviesa humana, sinó amb l’expressió de l’Esperit i el Poder, NOMÉS, de manera que la vostra fe no descansa en la saviesa humana, sinó en el poder de Déu.

1. Corintis 6:11:
I tals han estat alguns de vosaltres. Però vosaltres heu estat rentats, heu estat santificats, heu estat justificats pel nom del Senyor Jesucrist i per l'Esperit del nostre Déu.

1. Corintis 12,4-6:
Són regals diferents; però és un esperit. 5 I hi ha diferents oficines; però és un cavaller. 6 I són forces diferents; però és un déu que treballa en tot.

2. Corintis 1,21-22:
Però és Déu el que ens fa forts, junts amb vosaltres en Crist i ens ungió, i ens va segellar i va imposar el fantasma als nostres cors com a compromís.

Gàlates 4,6:
Perquè ara sou fills, Déu ha enviat a nosaltres l'Esperit del seu Fill, cridant: Abba, estimat Pare!

Efesis 2,18-22:
Perquè amb ell tots dos tenim accés al Pare en un sol Esperit. 19 Ara, doncs, vosaltres hi ha més estrangers ni forasters, sinó conciutadans dels sants i de la família de Déu, 20 edificada sobre el fonament dels apòstols i profetes, sent Jesucrist mateix la pedra angular, 21 creix en qui tot l'edifici, ben coordinat per ser un temple sant en el Senyor. 22 A través d’ell també passareu a formar part d’una residència de Déu en l’Esperit.

Efesis 3,14-19:
Per tant, m'inclino els genolls davant el Pare, NOMÉS qui és el pare correcte per sobre de tot allò que s'anomena fills al cel i a la terra, NOMÉS que li dóna forces després de les riqueses de la seva glòria per fer-se fort a través del seu esperit en l'home interior NOMÉS, que a través de la fe, Crist viu en els vostres cors i sou arrelats i fundats en l’amor. 15 Perquè pugueu comprendre amb tots els sants, que és l'amplitud i la longitud i l’altura i la profunditat, 16 també reconeix l’amor de Crist, que supera tots els coneixements, perquè us pugueu omplir de la plenitud de Déu.

Efesis 4,4-6:
un cos i un esperit, ja que també esteu cridats a una esperança de la vostra vocació; NOMÉS un cavaller, una fe, un bateig; 5 un déu i pare de tot el que hi ha per sobre de tot i per tots i per tots.
 
Colossencs 1,6-8:
[l'evangeli] que ha arribat a vosaltres, ja que dóna fruits a tot el món i creix amb vosaltres des del dia que l'heu sentit, i heu conegut la gràcia de Déu en la veritat. 7 Així que heu après de Éfàpara, el nostre benvolgut servent, que és un servent fidel de Crist a vosaltres, NOMÉS, que també ens va parlar del vostre amor en l'Esperit.

1. Tessis 1,3-5:
i seguiu pensant davant Déu, el nostre Pare, la vostra feina en la fe i la vostra feina en l'amor i la vostra paciència amb l'esperança del nostre Senyor Jesucrist. 4 Benvolguts germans, estimats per Déu, sabem que sou escollits; Perquè la nostra predicació de l’evangeli us va arribar no només en la Paraula, sinó també en el poder i en l'Esperit Sant i amb molta certesa. Saps com ens portàvem per vosaltres.

2. Tessis 2,13-14:
Però hem de donar gràcies a Déu sempre per vosaltres, germans estimats del Senyor, que Déu us va escollir primer per a la salvació en la santificació de l'Esperit i en la fe en la Veritat, NOMÉS a la qual també us va cridar pel nostre Evangeli, Glòria del nostre Senyor Jesucrist.

Tito 3,4-6:
Però quan es va manifestar la bondat de Déu nostre Salvador, van aparèixer 5 ens va salvar - no per obres de justícia que nosaltres haguéssim fet, sinó per la seva misericòrdia - pel rentament de la regeneració i la renovació en l'Esperit Sant, que 6 s’abocava abundantment a nosaltres a través de Jesucrist, el nostre Salvador,