El coneixement de Jesucrist

Moltes persones coneixen el nom de Jesús i saben alguna cosa de la seva vida. Celebren el seu naixement i commemoran la seva mort. Però el coneixement del Fill de Déu és molt més profund. Poc abans de la seva mort, Jesús va pregar pels seus seguidors per obtenir aquest coneixement: "Però això és la vida eterna: que et coneguin a tu, l'únic Déu veritable, i a qui tu has enviat, Jesucrist" (Joan 1)7,3).

Pau va escriure el següent sobre el coneixement de Crist: "Però el que va ser per a mi un guany, ho he considerat com a mal per amor de Crist; sí, ara també considero que tot és un mal contra el coneixement superior de Jesucrist, el meu Senyor, per qui ho vaig perdre tot i ho considero brutícia, per poder guanyar Crist" (Filipenses 3,7-8).

Per a Pau, conèixer a Crist és allò essencial, tota la resta no tenia importància, tot el que considerava una brossa, com una brossa per llençar. El coneixement de Crist és tan important per a nosaltres com per a Pau? Com ho podem aconseguir? Com s’expressa?

Aquest coneixement no és quelcom que només existeix en els nostres pensaments, inclou una participació directa en la vida de Crist, una comunió creixent de vida amb Déu i el seu Fill Jesucrist mitjançant l'Esperit Sant. És un esdevenir un amb Déu i el seu Fill. Déu no ens dóna aquest coneixement d'un sol cop, sinó que ens el dóna a poc a poc. Ell vol que creixem en gràcia i coneixement. (2. pere 3,18).

Hi ha tres àrees d’experiència que permeten el nostre creixement: la cara de Jesús, la Paraula de Déu, el servei i el patiment. 

1. Creixeu davant de Jesús

Si volem saber exactament alguna cosa, el mirem exactament. Observem i investiguem si podem treure conclusions. Si volem conèixer una persona, mirem especialment la cara. També ho és amb Jesús. A la cara de Jesús es pot veure molt d’ell i de Déu! El reconeixement de la cara de Jesús és principalment una qüestió del nostre cor.

Pau escriu que "els ulls del cor s'il·luminen" (Efesis 1,18) qui pot percebre aquesta imatge. El que mirem intensament també ens influirà, el que mirem amb devoció en que serem transformats. Dos passatges bíblics ho apunten: "Perquè Déu, que va cridar la llum perquè brillés de les tenebres, també la va fer il·luminar als nostres cors per a la il·luminació amb el coneixement de la glòria de Déu en el rostre de Jesucrist" (2. Corintis 4,6).

"Però tots reflectim la glòria del Senyor amb la cara nua i som transformats en la mateixa imatge, de glòria en glòria, és a dir, per l'Esperit del Senyor" (2. Corintis 3,18).

Els ulls del cor ens ofereixen, a través de l'Esperit de Déu, una mirada sobre el rostre de Jesús i ens fan veure una mica de la glòria de Déu. Aquesta glòria es reflecteix en nosaltres i ens transforma en la imatge del Fill.

Així com cerquem el coneixement davant de Crist, ens transformem a la seva imatge! "Perquè Crist habiti en els vostres cors per mitjà de la fe, perquè vosaltres, arrelats i fonamentats en l'amor, entengueu amb tots els sants què és l'amplada, la llargada, l'alçada i la profunditat, i coneixeu l'amor de Crist, tots ells el coneixement transcendeix, perquè us ompliu fins a la plenitud de Déu. Passem ara al segon àmbit d'experiència per al creixement en gràcia i coneixement, la Paraula de Déu. El que sabem i podem conèixer de Crist, ho hem experimentat a través del seu paraula" (Efesis 3,17-19è).

2. Déu i Jesús es revelen a través de la Bíblia.

“El Senyor es comunica en la seva paraula. Qui rep la seva paraula, el rep. En qui roman la seva paraula, en ell roman. I qui es manté en la seva paraula, es manté en ell. Això no es pot subratllar prou avui, quan la gent sovint busca coneixement o vol comunitat sense submissió incondicional a les directrius de la seva paraula. El bon coneixement de Crist està lligat a les bones paraules del Senyor. Només aquests produeixen una bona fe. És per això que Pau diu a Timoteu: "Mantingueu-vos fermament al model (patró) de les paraules sanes" (2. Timoteu 1:13). (Fritz Binde "La perfecció del cos de Crist" pàgina 53)

Amb Déu, les paraules no són "només" paraules, són vives i efectives. Desenvolupen un poder enorme i són fonts de vida. La paraula de Déu vol separar-nos del mal i purificar les nostres ments i esperits. Aquesta neteja és àrdua, la nostra carnalitat s'ha de controlar amb artilleria pesada.

Llegim el que Pau va escriure sobre això: "Perquè les armes del nostre cavaller no són carnals, sinó poderoses per Déu per destruir fortaleses, de manera que destruïm les racionalitats (fal·làcies) i tota alçada que s'alça contra el coneixement de Déu, i tothom que captura. pensaments d'obediència a Crist, també estan preparats per venjar qualsevol desobediència un cop la vostra obediència s'hagi completat (2. Corintis 10,4-6è).

Aquesta obediència que Pau està abordant és una part important de la purificació. Purificació i coneixement van de la mà. Només a la llum del rostre de Jesús podem reconèixer la contaminació i ens hem de desfer: "Si l'esperit de Déu ens mostra una mancança o alguna cosa que no està d'acord amb Déu, doncs estem cridats a l'acció! Cal obeir. Déu vol que aquest coneixement es realitzi en una caminada piadosa. Sense canvi real tot resta teoria, el veritable coneixement de Crist no arriba a la maduresa, es marceix "(2. Corintis 7,1).

3. Creixeu a través del servei i el patiment

Només quan mirem i experimentem el ministeri de Jesús a nosaltres i el seu patiment, el significat i el servei humà als altres tenen sentit. Servir i patir són fonts excel·lents per reconèixer Crist, el Fill de Déu. La publicació és una transmissió dels regals rebuts. Així serveix Jesús, passa el que va rebre del Pare. D'aquesta manera, també hauríem de veure el nostre ministeri a l'església. El ministeri que Jesús fa és el patró per a tots nosaltres.

"I en va donar uns als apòstols, els altres als profetes, els altres als evangelistes, els altres als pastors i als mestres, per equipar els sants per a l'obra de servei, per a l'edificació del cos de Crist, fins que tots arribem a la unitat de la fe. i coneixement del Fill de Déu" (Efesis 4,11).

Estem redreçats per un servei mutu al lloc i posició adequats en el cos de Jesús. Però ell com a cap, distreu tot. El cap utilitza els diversos regals a l'església per aportar unitat i comprensió. La realització del Fill de Déu no només implica un creixement personal, sinó que també és un creixement del grup. Les tasques del grup són múltiples, i al servei dels altres hi ha un altre aspecte que condueix al creixement del coneixement de Crist. On serveix també està patint.

“Aquest servei mutu comporta patiment, tant personalment com amb i per als altres. Sens dubte, aquells que volen evitar aquest triple patiment pateixen una pèrdua de creixement. Hem d'experimentar personalment el sofriment, perquè en ser crucificats, morts i enterrats amb Crist, hem de perdre la nostra pròpia vida complaent. En la mesura que el Ressuscitat creix en nosaltres, aquesta abnegació esdevé un fet” (Fritz Binder “La perfecció del cos de Crist”, pàgina 63).

Resum

"Però vull que sàpigues quina gran lluita tinc per tu i pels de Laodicea i per tots els qui no m'han vist cara a cara en la carn, perquè els seus cors siguin amonestats, units en amor i enriquits amb total seguretat. , al coneixement del misteri de Déu, que és Crist, en qui s'amaguen tots els tresors de la saviesa i del coneixement" (Colosenses 2,1-3è).

per Hannes Zaugg