Esteu esperant la vostra llar celestial?

Dues cançons antigues de gospel conegudes diuen: "Un apartament desocupat m'espera" i "La meva propietat està just darrere de la muntanya". Aquesta lletra es basa en les paraules de Jesús: “A la casa del meu Pare hi ha moltes cases. Si no fos així, t'hauria dit: "Vaig a preparar-te el lloc?" (Joan 1).4,2). Aquests versos també es citen sovint als funerals perquè estan relacionats amb la promesa que Jesús prepararà una recompensa per al poble de Déu al cel que esperarà la gent després de la mort. Però era això el que Jesús volia dir? Seria un error si intentéssim relacionar cada paraula que el Senyor va dir directament amb les nostres vides sense tenir en compte el que estava intentant dir als seus destinataris en aquell moment.

La nit abans de la seva mort, Jesús es va asseure amb els seus deixebles a l'anomenat Cenciu. Els deixebles es van sorprendre pel que van veure i sentir. Jesús els va rentar els peus, va anunciar que hi havia un traïdor entre ells i va declarar que Pere el trairia no només una, sinó tres vegades. Us imagineu què van respondre? "Aquest no pot ser el Messies. Parla de patiment, traïció i mort. I, tanmateix, pensàvem que era el precursor d'un nou regne i que governaríem amb ell!” Confusió, desesperació, por: emocions amb les que tots estem massa familiaritzats. expectatives decebudes. I Jesús va contrarestar tot això: “No et preocupis! Confia en mi!” Volia edificar espiritualment els seus deixebles davant l'escenari d'horror imminent i va continuar: “A la casa del meu Pare hi ha moltes cases”.

Però què van dir aquestes paraules als deixebles? El terme "casa del meu pare" -tal com s'utilitza als evangelis- fa referència al temple de Jerusalem (Lluc 2,49, Joanes 2,16). El temple havia substituït el tabernacle, la tenda portàtil que feien servir els israelites per adorar Déu. Dins del tabernacle (del llatí tabernaculum = tenda, barraca) hi havia una habitació separada per una gruixuda cortina que s'anomenava el sant dels sants. Aquesta era la llar de Déu ("tabernacle" en hebreu significa "mishkan" = "lloc d'habitatge" o "morada") enmig del seu poble. Un cop l'any es reservava que el gran sacerdot entrés sol en aquesta sala per prendre consciència de la presència de Déu.

A més, la paraula "habitatge" o "habitatge" significa el lloc on hom viu, i "en grec antic (la llengua del Nou Testament) no volia dir habitualment una residència fixa, sinó una escala en un viatge, que et porta. a un lloc diferent a llarg termini". [1] Aleshores això significaria una altra cosa que estar amb Déu al cel després de la mort; perquè sovint es considera el cel com l'última i definitiva residència de l'home.

Ara Jesús va parlar del fet que prepararia un lloc per allotjar els seus deixebles. On hauria d'anar El seu camí no l'ha de portar directament al cel per construir-hi habitatges, sinó des del Cenacle fins a la creu. Amb la seva mort i resurrecció, havia de preparar un lloc propi a la casa del seu pare4,2). Era com si digués: "Tot està controlat. El que està a punt de passar pot semblar terrible, però tot forma part del pla de salvació.” Aleshores va prometre que tornaria. En aquest context, sembla que no està al·ludint a la parúsia (segona vinguda) (tot i que, per descomptat, esperem la gloriosa aparició de Crist el dia del judici), però sí que sabem que el camí de Jesús era portar-lo a la creu i que tres dies després va ser com de la mort del ressuscitat tornaria. Va tornar una vegada més en forma de l'Esperit Sant el dia de Pentecosta.

"... Tornaré i et portaré amb mi, perquè siguis on sóc jo" (Joan 14,3), va dir Jesús. Detenim-nos un moment en les paraules "a mi" que s'utilitzen aquí. S'han d'entendre en el mateix sentit que les paraules de l'evangeli de Joan 1,1que ens diuen que el Fill (la Paraula) estava amb Déu. Que es remunta al grec "pros", que pot significar tant "a" com "a". En triar aquestes paraules per descriure la relació entre el Pare i el Fill, l'Esperit Sant assenyala la seva relació íntima. En una traducció de la Bíblia, els versets es tradueixen de la següent manera: “Al principi era la Paraula. La paraula era amb Déu, i en tot era com Déu..." [2]

Malauradament, molta gent s'imagina Déu en algun lloc del cel com un sol ésser que ens mira des de lluny. Les paraules aparentment insignificants "per a mi" i "a" reflecteixen una faceta completament diferent de l'ésser diví. Es tracta de participació i intimitat. És una relació cara a cara. És profund i íntim. Però què té a veure això amb tu i amb mi avui? Abans de respondre aquesta pregunta, permeteu-me revisar breument el temple.

Quan Jesús va morir, el vel del temple es va trencar en dos. Aquesta escletxa simbolitza un nou accés a la presència de Déu que es va obrir amb ella. El temple ja no era casa seva. Una relació completament nova amb Déu estava oberta a cada ésser humà. A la traducció de la Bíblia de la Bona Nova llegim al vers 2: "A la casa del meu Pare hi ha moltes cases" Al Sant dels Sants només hi havia lloc per a una persona, però ara s'havia produït un canvi radical. De fet, Déu havia fet espai per a totes les persones en ell mateix, a casa seva! Això va ser possible perquè el Fill es va fer carn i ens va redimir de la mort i del poder destructiu del pecat, va tornar al Pare i va atreure tota la humanitat cap a si davant de Déu (Joan 1).2,32). Aquell mateix vespre Jesús va dir: «Qui m'estima, complirà la meva paraula; i el meu pare l'estimarà, i vindrem a ell i farem casa amb ell" (Joan 14,23). Com al vers 2, aquí s'esmenten "habitacions". Veus què vol dir això?

Quines idees associes amb una bona casa? Potser: pau, tranquil·litat, alegria, protecció, instrucció, perdó, provisió, amor incondicional, acceptació i esperança, per nomenar només alguns. No obstant això, Jesús no només va venir a la terra per prendre la mort expiatòria per a nosaltres, sinó també per compartir totes les bones idees relacionades amb la llar i per experimentar la vida que ell i el seu pare tenien amb el Pare. L'Esperit Sant condueix.

Aquesta relació increïble, única i íntima que va connectar el mateix Jesús amb el seu Pare, ara també ens està oberta: "Perquè siguis on sóc jo" diu en vers. 3. I on és Jesús? "en estreta comunió amb el Pare" (Joan 1,18, Bíblia de les Bones Notícies) o, com diu en algunes traduccions: "en el si del Pare". Com diu un científic: "Descansar a la falda d'algú és estirar-se als seus braços, ser estimat per ell com l'objecte del seu afecte i afecte més profunds, o, com diu el refrany, ser el seu amic del si". ] Aquí és on és Jesús. I on som ara? Som partícips del regne del cel (Efesis 2,6)!

Estàs en una situació difícil, descoratjadora i depriment en aquests moments? Estigueu tranquils: les paraules de consol de Jesús van dirigides a vosaltres. De la mateixa manera que un dia va voler enfortir, animar i enfortir els seus deixebles, també us fa el mateix amb les mateixes paraules: «No us preocupeu! Confieu en mi!” No deixeu que les vostres preocupacions us pesin, sinó que confieu en Jesús i reflexioneu sobre què diu, i què deixa sense dir! Simplement no diu que han de ser valents i que tot sortirà bé. No et garanteix quatre passos cap a la felicitat i la prosperitat. Ell no promet que et donarà una llar al cel que no podràs ocupar fins després de morir, fent que valgui la pena tot el teu patiment. Més aviat, deixa clar que va morir a la creu per prendre sobre ell tots els nostres pecats, clavant-los amb ell a la creu perquè tot allò que ens pot separar de Déu i de la vida a la seva casa sigui esborrat.

Però això no és tot. Us atreu a la vida trina de Déu en l'amor perquè pugueu participar cara a cara de l'íntima comunió amb el Pare, el Fill i l'Esperit Sant -la vida de Déu- cara a cara. Vol que siguis part d'ell i de tot el que representa ara mateix. Diu: "Et vaig crear perquè poguessis viure a casa meva".

oració

Pare de tots, us portem a vosaltres, que, quan encara ens vam separar de vosaltres, vam venir a trobar-nos al vostre Fill i ens portessin a casa, les nostres gràcies i els nostres elogis En morir i en vida va proclamar el teu amor per nosaltres, ens va donar gràcia i va obrir la porta a la glòria. Que els qui compartim el cos de Crist també portin la seva vida ressuscitada; els que bevem de la seva copa compleixen la vida dels altres; nosaltres, que estem il·luminats per l'Esperit Sant, som una llum per al món. Estalvieu-nos en l'esperança que ens haureu promès, perquè nosaltres i tots els nostres fills siguem lliures i la terra sencera elogi el vostre nom a través de Crist, nostre Senyor. Amén [4]

per Gordon Green

Esteu esperant la vostra llar celestial?

notes:

[1] NT Wright, Surprised By Hope, p. 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Títol: Armored to fight), pàg. 445; citat aquí a la Bíblia de les bones notícies.

[3] Edward Robinson, Un lèxic grec i anglès del NT (alemany: lèxic grec-anglès del Nou Testament), p. 452.

[4] Oració després de la Santa Comunió segons la litúrgia eucarística de l’Església episcopal escocesa, citada a Michael Jinkins, Invitation to Theology, p. 137.