Audio
Per què fa que Déu pateixi els cristians?
Com a servidors de Jesucrist, sovint se'ns demana que consoli a la gent a través de diversos tipus de sofriment. En temps de patiment, se'ns demana donar menjar, refugi o roba. Però en temps de sofriment, a més de demanar ajuda física, de vegades se'ns demana que expliquem per què Déu permet que els cristians pateixin. Aquesta és una pregunta difícil de respondre, especialment si es demana en un moment de dificultats físiques, emocionals o financeres. De vegades es fa la pregunta de manera que es qüestioni el caràcter de Déu.
La imatge de patir els cristians en una cultura occidental industrialitzada sovint és molt diferent de la de patir els cristians en una regió econòmica més pobra del món. Quina hauria de ser la nostra expectativa pel que fa al sofriment com a cristians? A alguns cristians se'ls ensenya que una vegada que esdevinguin cristians, ja no haurien de patir en les seves vides. Se'ls ensenya que el sofriment és causat pels cristians per falta de fe.
Hebreus 11 s'anomena sovint el capítol de la fe. En ell, certes persones són elogiades per la seva fe confiada. Entre les persones enumerades a Hebreus 11 hi ha persones necessitades, que van ser perseguides, maltractades, torturades, colpejades i assassinades (Hebreus 11: 35-38). És evident que el seu patiment no va ser causat per una falta de confiança, tal com s'enumeren al capítol "Fe".
El patiment és una conseqüència del pecat. Però no tot sofriment és conseqüència directa del pecat en la vida cristiana. Durant el seu ministeri terrenal, Jesús es va trobar amb un home cec de naixement. Els deixebles van demanar a Jesús que identifiqués la font del pecat que va fer que l'home naixia cec. Els deixebles van suposar que com que l'home va néixer cec, el patiment era causat pel pecat de l'home, o potser pel pecat dels seus pares. Quan li van demanar que identifiqués el pecat que va causar la ceguesa, Jesús va respondre: Ni aquest va pecar ni els seus pares; però en ell s'haurien de revelar les obres de Déu" (Jn. 9,1-4). De vegades Déu permet el patiment en la vida dels cristians com una oportunitat per presentar l'evangeli de Jesucrist.
Els cristians que van viure al segle I, certament, no esperaven una vida cristiana sense patiment. L'apòstol Pere va escriure el següent als seus germans i germanes en Crist (1 Pet. 4,12-16): Estimats, no us deixeu alienar pel calvari que ha sorgit entre vosaltres, com si us hagués passat quelcom estrany; però en la mesura que participeu en els sofriments de Crist, alegreu-vos, perquè també us alegrau de la revelació de la seva glòria. Beneït sou quan us insulten pel nom de Crist! Perquè l'Esperit de glòria [l'Esperit] de Déu descansa sobre vosaltres; amb ells és blasfemat, però amb tu és glorificat. Per tant, cap de vosaltres no ha de patir com a assassí, ni lladre, ni malfactor, ni perquè s'interposi en coses estranyes; Però si pateix com a cristià, no s'ha d'avergonyir, sinó que ha de glorificar Déu en aquest assumpte!
El patiment no hauria de ser inesperat en la vida cristiana
Déu no sempre elimina el sofriment de les nostres vides. L'apòstol Pau patia dolor. Va demanar a Déu tres vegades que li allunyés aquest patiment. Però Déu no va eliminar el sofriment perquè el patiment era una eina que Déu va utilitzar per preparar l'apòstol Pau per al seu ministeri (2 Cor. 1 Cor.2,7-10). Déu no sempre elimina el nostre patiment, però sabem que Déu ens consola i enforteix amb el nostre patiment (Filipenses 4:13).
De vegades només Déu sap la raó del nostre patiment. Déu té un propòsit per al nostre patiment tant si ens reveli com si no el seu propòsit. Sabem que Déu fa servir el nostre sofriment per al nostre bé i glòria (Rom. 8,28). Com a servidors de Déu, no podem respondre a la pregunta de per què Déu permet patir en cada situació particular, però sabem que Déu està exaltat i té el control complet de totes les situacions (Dan. 4,25). I aquest Déu està motivat per l'amor perquè Déu és amor (1.Jn. 4,16).
Sabem que Déu ens estima amb un amor incondicional (1 Joan. 4,19) i que Déu mai no ens abandona ni ens abandona (Heb. 13,5b). Mentre servim els nostres germans i germanes que pateixen, podem mostrar-los una autèntica compassió i suport vetllant per ells en les seves proves. L'apòstol Pau va recordar a l'Església de Corint que es reconfortés mútuament en temps de sofriment.
Va escriure (2 Cor. 1,3-7): Lloat sigui el Déu i Pare de nostre Senyor Jesucrist, el Pare de la misericòrdia i Déu de tota consolació, que ens consola en totes les nostres afliccions, perquè puguem consolar els qui estan en tota angoixa amb el consol amb que nosaltres mateixos som consolats per Déu. Perquè de la mateixa manera que els sofriments de Crist s'aboquen abundantment sobre nosaltres, també el nostre consol flueix abundantment per Crist.
Si tenim aflicció, és per a la vostra comoditat i salvació, la qual cosa resulta eficaç, en una mortificació constant dels mateixos sofriments que també sofrim; si ens consolem, és per a la vostra comoditat i salvació; i la nostra esperança per vosaltres és certa, ja que sabem això tant com compartiu el sofriment, també en la comoditat.
Els salms són bons recursos per a qui pateix; perquè expressen tristesa, frustració i preguntes sobre les nostres proves. Com mostren els Salms, no podem veure la causa del sofriment, però coneixem la font del consol. La font de consol en tot sofriment és Jesucrist, nostre Senyor. Que el nostre Senyor ens enforti mentre servim les persones que pateixen. Busquem tots consol en el nostre Senyor Jesucrist durant els temps de sofriment i romanguem en ell fins al dia en què elimini definitivament tot sofriment de l'univers (Apocalipsi 2 Cor.1,4).
de David Larry
