Què és el baptisme?

El baptisme és el ritu de la iniciació cristiana. A Romans 6, Pau va deixar clar que és el ritu de la justificació per gràcia mitjançant la fe. El baptisme no és l'enemic del penediment, de la fe o de la conversió, és un soci. En el Nou Testament és el signe de l'aliança entre la gràcia de Déu i la resposta (reacció) de l'home. Només hi ha UN baptisme (Ef. 4:5).

Hi ha tres aspectes de la introducció que han de ser presents perquè la introducció cristiana sigui completa. Els tres aspectes no han de passar al mateix temps ni en el mateix ordre. Però tots són necessaris.

  • El penediment i la fe - són el costat humà en la introducció cristiana. Prenem la decisió d’acceptar Crist.
  • El baptisme és el costat de l'església. El candidat baptismal és admès a la comunitat visible de l'Església cristiana.
  • El do de l'Esperit Sant és el costat diví. Déu ens renova.

Baptisme amb l'Esperit Sant

Només hi ha referències 7 sobre el baptisme amb l'Esperit Sant al Nou Testament. Totes aquestes mencions descriuen, sense excepcions, com es fa cristiana. Joan va batejar a la gent per penedir-se, però Jesús bateja amb l'Esperit Sant. Això és el que Déu va fer a Pentecosta i sempre ho ha fet des de llavors. En cap part del Nou Testament el terme baptisme dins o amb l'Esperit Sant no s’utilitza per descriure l’equip dels qui tenen un poder especial que ja són cristians. Sempre s'utilitza com a frase figurativa de com es pot convertir en un cristià.

Les referències són:
Marc. 1: 8: els llocs paral·lels es troben a Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh. 1: 33
Fets 1: 5 - on Jesús mostra el contrast entre el baptisme precristià de Joan i el seu propi bateig a l’Esperit Sant, i promet una ràpida realització que va passar a la Pentecosta.
Fets 11:16 - això fa referència a això (vegeu més amunt) i és una altra vegada clarament introductori.
1. Cor. 12:13 - deixa clar que és l'Esperit qui primer bateja algú en Crist.

Què és la conversió?

A cada bateig, 4 té principis generals que són efectius:

  • Déu toca la consciència d'una persona (hi ha consciència de necessitat i/o culpa).
  • Déu il·lumina la ment (una comprensió bàsica del significat de la mort i la resurrecció de Crist).
  • Déu toca la voluntat (un ha de prendre una decisió).
  • Déu comença el procés de transformació.

La conversió cristiana té tres cares i no apareixen necessàriament alhora.

  • Conversió / girar-se a Déu (ens tornem a Déu).
  • Conversió / gir cap a l'església (amor als companys cristians).
  • Conversió/gir cap al món (ens tornem enrere per arribar cap a fora).

Quan ens convertim?

La conversió no només té tres cares, sinó que també té tres fases:

  • Ens vam convertir segons el consell de Déu Pare, havent estat predeterminats en l'amor per això en Crist abans de la fundació del món (Ef. 1:4-5). La conversió cristiana està arrelada en l'amor electiu de Déu, el Déu que coneix el final des del principi i la iniciativa del qual sempre precedeix la nostra resposta (resposta).
  • Ens vam convertir quan Crist va morir a la creu. Aquest va ser el retorn arquetípic de la humanitat a Déu quan la partició del pecat va ser enderrocada (Ef. 2:13-16).
  • Ens vam convertir quan l'Esperit Sant realment ens va fer conscients de les coses i vam respondre-hi (Ef. 1:13).