Hi ha un vers destacat en el Nou Testament en el qual l'apòstol Pau parla de la creu de Crist com una bogeria per als grecs i una ofensa per als jueus (1. Corintis 1,23). És fàcil entendre per què fa aquesta afirmació. Després de tot, segons els grecs, la sofisticació, la filosofia i l'educació eren activitats nobles. Com podria transmetre coneixement una persona crucificat?
Per a la ment jueva era un crit i un desig de ser lliures. En la seva història, van ser atacats per nombrosos poders i sovint humiliats per les potències ocupants. Ja fossin els assiris, els babilonis o els romans, Jerusalem havia estat saquejada repetidament i els seus habitants es van quedar sense llar. Què desitjaria un hebreu més que algú que es fes càrrec d’aquest enemic? Com podria ser ajudat un Messies crucificat?
Per als grecs, la creu era una bogeria. Per al jueu, era una molèstia, un escull. Què hi ha en relació a la creu de Crist que s'oposava tan fermament a tots els que gaudien del poder? La crucifixió va ser humiliant, vergonyós. Va ser tan humiliant que els romans, tan especialitzats en l'art de la tortura, van garantir als seus propis ciutadans que un romà mai seria crucificat. Però no només va ser humiliant, també va ser insoportable. De fet, la paraula anglesa excruciating (excruciating) prové de dues paraules llatines: "ex cruciatus" o "fora de la creu". Crucifixió era la paraula que definia el turment.
Això no ens fa parar? Recordeu: humiliació i turment. Aquesta va ser la manera en què Jesús va escollir ampliar la seva mà salvadora. Ja veieu, allò que anomenem pecat, però trivialitzant banalitzant, descompon la dignitat per la qual vam ser creats. Porta la nostra humiliació al nostre ésser i al nostre dolor. Ens separa de Déu.
El divendres sant, fa dos mil anys, Jesús va assumir la humiliació més extrema i el dolor per recuperar la dignitat d'una relació amb Déu i la curació de la nostra ànima. Recordeu que això s’ha fet per a vosaltres i acceptareu el seu regal?
Aleshores descobriràs que el pecat és el pecat. La nostra major debilitat no és un enemic de l'exterior, sinó l'enemic des de dins. És la nostra pròpia voluntat feble que ens fa ensopegar. Però Jesucrist ens allibera de la bogeria del pecat i de la debilitat del nostre propi jo.
Aquesta és la veritable raó per la qual l'apòstol va continuar predicant que predicava Jesucrist crucificat, que era el poder de Déu i la saviesa de Déu. Vine a la creu i descobreix el seu poder i la seva saviesa.
de Ravi Zacharias
Aquest lloc web conté una selecció diversa de literatura cristiana en alemany. Traducció del lloc web per Google Translate.