paradoxa

El misteri de la fe (o la pietat) és el que Pau descriu com el misteri revelat darrere de totes les coses: la persona de Jesucrist. En 1. Timoteu 3,16 Pau va escriure: I gran és el misteri de la fe, com tothom ha de confessar: revelat en la carn, justificat per l'Esperit, aparegut als àngels, predicat als gentils, cregut en el món, elevat a la glòria.

Jesucrist, Déu en la carn, es pot anomenar la paradoxa més gran (= contradicció aparent) de la fe cristiana. I no és estrany que aquesta paradoxa –el Creador esdevingui part de la creació– es converteixi en la font d’una llarga llista de paradoxes i ironies que envolten la nostra fe cristiana.

La salvació en si mateixa és una paradoxa: la humanitat pecadora es torna justa en el Crist sense pecat. I tot i que encara pecem com a cristians, Déu ens veu tan sols pel bé de Jesús. Som pecadors i, tanmateix, som pecats.

L'apòstol Pere va escriure 2. Petrus 1,3-4: Tot allò que serveix a la vida i a la pietat ens ha estat donat pel seu poder diví mitjançant el coneixement d'aquell que ens va cridar amb la seva glòria i poder. Per mitjà d'ells se'ns han donat les promeses més estimades i més grans, perquè així pugueu participar de la naturalesa divina, havent fugit de les concupisències corruptes del món.

Una paradoxa amb l'obra única de Jesús a la terra en benefici de tota la humanitat:

  • Jesús va començar el seu ministeri quan tenia gana, però ell és el pa de la vida.
  • Jesús va acabar el seu ministeri terrenal sent assedegat, i no obstant això, és l'aigua viva.
  • Jesús estava cansat i, tanmateix, ell és la nostra pau.
  • Jesús va retre homenatge a l'emperador i, no obstant això, és el rei legítim.
  • Jesús va cridar, però neteja les llàgrimes.
  • Jesús va ser venut a 30 Silverlings i, no obstant això, va pagar el preu per a la salvació del món.
  • Jesús va ser sacrificat com un xai, i no obstant això és el bon pastor.
  • Jesús va morir i va destruir el poder de la mort al mateix temps.

Per als cristians també, la vida és paradoxal de moltes maneres:

  • Veiem coses invisibles per als ulls.
  • Vam superar lliurant-nos.
  • Governem servint.
  • Trobem la pau assumint el jou de Jesús.
  • Som els millors quan som els més humils.
  • Som els més savis quan som bojos pel bé de Crist.
  • Ens tornem més forts quan som més febles.
  • Trobem la vida perdent les nostres vides per amor de Crist.

Paul va escriure 1. Corintis 2,912 Però va arribar, com està escrit: Allò que cap ull ha vist, cap orella no ha sentit, i cap cor humà ha concebut allò que Déu ha preparat per als qui l'estimen. Però Déu ens ho va revelar mitjançant el seu Esperit; perquè l'esperit busca totes les coses, fins i tot les profunditats de la divinitat. Perquè qui sap què hi ha en l'home sinó l'esperit de l'home que hi ha en ell? De la mateixa manera, ningú sap què hi ha en Déu, excepte l'Esperit de Déu. Però no hem rebut l'esperit del món, sinó l'esperit de Déu, perquè puguem saber el que Déu ens ha donat.

De fet, el misteri de la fe és gran. A través de les Escriptures, Déu s'ha revelat com un Déu únic: Pare, Fill i Esperit Sant. I a través del Fill que es va convertir en un de nosaltres per reconciliar-nos amb el Pare que ens estima, tenim comunió no només amb el Pare sinó també amb els altres.

de Joseph Tkack


pdfparadoxa