Crist, el final de la llei

Cada vegada que llegeixo les Epístoles de Pau, veig que va proclamar audaç la veritat del que Déu va aconseguir a través del naixement, la vida, la mort, la resurrecció i l'ascensió de Jesús. En moltes altres cartes, Pau va passar molt de temps reconciliant les persones que no podien confiar en Jesús perquè la seva esperança es basava en la llei. És important assenyalar que la llei que Déu va donar a Israel va ser temporal. Només es planificava com a temporal i havia de romandre efectiva fins que vingués Crist.

Per a Israel, la llei era un mestre que els va ensenyar sobre el pecat i la justícia i la necessitat d'un salvador. Els va portar fins que el Messies promès va arribar, a través del qual Déu beneiria totes les nacions. Però la llei no podia donar a Israel ni justícia ni salvació. Només podia dir-los que eren culpables, que necessitaven un Salvador.

Per a l'església cristiana, la llei ens ensenya, igual que tot l'Antic Testament, qui és Déu. També ens ensenya com Déu va crear un poble des del qual sortiria el Redemptor per treure els seus pecats, no només del poble d'Israel, sinó dels pecats de tot el món.

Das Gesetz war nie als ein Ersatz für eine Beziehung mit Gott geplant, sondern als ein Mittel, um Israel hin zu ihrem Erlöser zu führen. In Galater 3,19 schrieb Paulus: „Was soll dann das Gesetz? Es ist hinzugekommen um der Sünden willen, bis der Nachkomme da sei, dem die Verheissung gilt.“

En altres paraules, Déu va tenir un principi i un final per a la llei, i el final va ser la mort i resurrecció del Messies i Salvador Jesucrist.
Paul va continuar amb els versos 21-26: "Què? És llavors la llei contra les promeses de Déu? Això era molt lluny! Perquè només si existís una llei que pogués donar vida, la justícia sortiria realment de la llei. Però les Escriptures han inclòs tot el que hi ha sota el pecat, perquè la promesa de fe en Jesucrist es pugui donar als qui creuen. Però abans que arribés la fe, vam quedar sota la llei i tancats a la fe, que llavors havia de ser revelada. Així doncs, la llei va ser el nostre disciplinar sobre Crist, per tal que puguem ser justificats per la fe. Però després que la fe hagi arribat, ja no estem sota la disciplina. Perquè tots sou fills de Crist Jesús per fe. "

Abans que Déu obrís els ulls a aquesta comprensió, Pau no havia vist on anava la llei, cap a un Déu amorós, misericordiós i perdonador, que ens redimiria dels pecats que va revelar la llei. En canvi, va veure la llei com un fi en si mateixa, i va acabar amb una religió fastigosa, buida i destructiva.

„Und so fand sich's, dass das Gebot mir den Tod brachte, das doch zum Leben gegeben war“ schrieb er in Römer 7,10, und er stellte in Vers 24 die Frage: „Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem todverfallenen Leibe?“ Die Antwort, die er fand ist, dass das Heil nur durch Gottes Gnade kommt und nur durch den Glauben an Jesus Christus erfahren werden kann.

En tot això, veiem que el camí cap a la justícia no ve a través de la llei, que no pot eliminar la nostra culpa. L'únic camí cap a la justícia és a través de la fe en Jesús, en la qual tots els nostres pecats són perdonats, i en què ens reconciliem amb el nostre Déu fidel, que ens estimarà incondicionalment i no ens deixarà anar.

de Joseph Tkach


pdfCrist, el final de la llei