Crist, el final de la llei

Cada vegada que llegeixo les cartes de l'apòstol Pau, veig que va proclamar amb valentia la veritat del que Déu va aconseguir mitjançant el naixement, la vida, la mort, la resurrecció i l'ascensió de Jesús. En moltes altres cartes, Pau va passar una bona part del temps reconciliant amb Déu aquelles persones que no podien confiar en Jesús perquè la seva esperança es basava en la llei. És important tenir en compte que la llei que Déu va donar a Israel era temporal. Pretenia que fos temporal i només romandria vigent fins que vingués Crist.

Per a Israel, la Llei va ser un mestre, els va ensenyar sobre el pecat i la justícia i la necessitat d'un Salvador. Els va conduir fins que va arribar el Messies promès a través del qual Déu beneiria totes les nacions. Però la llei no podia donar ni justícia ni salvació a Israel. Només els podia dir que eren culpables, que necessitaven un Salvador.

Per a l'església cristiana, la llei, com tot l'Antic Testament, ens ensenya qui és Déu. També ens ensenya com Déu va crear un poble del qual vindria el Salvador per treure els seus pecats, no només el poble de Déu d'Israel, sinó els pecats de tot el món.

La Llei mai va ser pensada com un reemplaçament d'una relació amb Déu, sinó com un mitjà per conduir Israel cap al seu Salvador. En Gàlates 3,19 Pau va escriure: “Llavors, de què serveix la llei? Es va afegir a causa dels pecats fins que va arribar la descendència a qui es va fer la promesa".

En altres paraules, Déu tenia un punt inicial i un punt final per a la llei, i el punt final era la mort i la resurrecció del Messies i Salvador Jesucrist.
Pau va continuar als versos 21-26: “Com? La llei, doncs, està en contra de les promeses de Déu? Lluny sigui! Perquè només si hi hagués una llei que pogués donar vida, la justícia vindria realment de la llei. Però l'Escriptura ho ha inclòs tot sota el pecat, perquè la promesa per mitjà de la fe en Jesucrist fos donada als qui creuen. Però abans que arribés la fe, estàvem sota la llei, tancats a la fe que havia de ser revelada. Així doncs, la llei va ser el nostre disciplinari envers Crist, perquè puguem ser justificats per la fe. Però després que la fe hagi arribat, ja no estem sota el mestre de tasques. Perquè tots sou fills de Déu per la fe en Crist Jesús”.

Abans que Déu obrí els ulls a aquesta comprensió, Pau no havia vist cap a on anava la llei: cap a un Déu amorós, misericordiós i perdonador que ens salvaria dels pecats que la llei revelava. En canvi, va veure la llei com un fi en si mateix, i va acabar amb una religió àrdua, buida i destructiva.

"I així va succeir que el manament que es va donar per donar-me la vida em va provocar la mort", va escriure a Romans. 7,10, i va fer la pregunta al vers 24: “Desgraciat sóc! Qui em lliurarà d'aquest cos que ha caigut a la mort?" La resposta que va trobar és que la salvació només ve per la gràcia de Déu i només es pot experimentar mitjançant la fe en Jesucrist.

En tot això veiem que el camí de la justícia no passa per la llei, que no ens pot treure la culpa. L'únic camí cap a la justícia és a través de la fe en Jesús, en qui tots els nostres pecats són perdonats, i en qui estem reconciliats amb el nostre Déu fidel, que ens estima incondicionalment i mai ens deixarà anar.

de Joseph Tkach


pdfCrist, el final de la llei