La Bíblia - La Paraula de Déu?

016 wkg bs the bible

“L'Escriptura és la paraula inspirada de Déu, el testimoni fidel de l'evangeli i la reproducció veritable i precisa de la revelació de Déu a l'home. En aquest sentit, les Sagrades Escriptures són infal·libles i fonamentals per a l'Església en totes les qüestions doctrinals i de vida”(2. Timoteu 3,15-setze; 2. Petrus 1,20-21; Joan 17,17).

L'autor d'Hebreus diu el següent sobre la manera com Déu ha parlat al llarg dels segles de l'existència humana: “Després que Déu hagués parlat als pares als profetes moltes vegades i de moltes maneres en el passat, ens ha parlat en aquests últims dies. a través del Fill" (Hebreus 1,1-2è).

L'Antic Testament

El concepte de "molts i de moltes maneres" és important.La paraula escrita no sempre estava disponible, i de tant en tant Déu revelava els seus pensaments a patriarques com Abraham, Noè, etc. a través d'esdeveniments miraculosos. 1. El llibre de Moisès va revelar moltes d'aquestes primeres trobades entre Déu i l'home. A mesura que avançava el temps, Déu va utilitzar diversos mètodes per cridar l'atenció de l'home (com la arbustiva ardent 2. Moisès 3,2), i va enviar missatgers com Moisès, Josuè, Débora, etc. per donar la seva paraula al poble.

Sembla que amb el desenvolupament de l'Escriptura, Déu va començar a utilitzar aquest mitjà per preservar el seu missatge per a la posteritat i va inspirar profetes i mestres a registrar el que volia dir a la humanitat.

A diferència de bona part de les escriptures d'altres religions populars, la col·lecció de llibres anomenada "Antic Testament", que consisteix en els escrits abans del naixement de Crist, afirma constantment que és la Paraula de Déu. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 i 13; Micah 1,1 i molts altres passatges indiquen que els profetes van entendre els seus missatges gravats com si Déu mateix estigués parlant. D'aquesta manera, "homes moguts per l'Esperit Sant han parlat en nom de Déu" (2. Petrus 1,21). Pau es refereix a l'Antic Testament com a "les Escriptures" que són "donades [inspirades] per Déu" (2. Timoteu 3,15-16è). 

El Nou Testament

Aquest concepte d'inspiració és assumit pels escriptors del Nou Testament. El Nou Testament és una col·lecció d'escrits que reivindicaven l'autoritat com a Escriptura principalment a través de l'associació amb aquells reconeguts com a apòstols abans [del temps de] Fets 15. Tingueu en compte que l'apòstol Pere va classificar les epístoles de Pau, que van ser escrites "segons la saviesa que se li va donar", entre "les altres escriptures [sades] (2. Petrus 3,15-16). Després de la mort d'aquests primers apòstols, no es va escriure cap llibre que més tard fos acceptat com a part del que ara anomenem la Bíblia.

Els apòstols, com Joan i Pere, que anaven amb Crist, ens van registrar els aspectes més destacats del ministeri i l'ensenyament de Jesús (1. Johannes 1,1-4; Joan 21,24.25). Ells mateixos "havien vist la seva glòria" i "tenien la profecia amb més fermesa" i "ens van donar a conèixer el poder i la vinguda del nostre Senyor Jesucrist" (2. Petrus 1,16-19). Lluc, metge i també considerat historiador, va recopilar històries de "testimonis oculars i ministres de la paraula" i va escriure un "registre ordenat" perquè puguem "conèixer el fonament segur de la doctrina en què ens van ensenyar" (Luc 1,1-4è).

Jesús va dir que l'Esperit Sant recordaria als apòstols les coses que va dir (Joan 14,26). De la mateixa manera que va inspirar els escriptors de l'Antic Testament, l'Esperit Sant inspiraria els apòstols a crear els seus llibres i escriptures per a nosaltres, i els conduiria a tota la veritat (Joan 1).5,26; 16,13). L'Escriptura és el nostre testimoni fidel de l'evangeli de Jesucrist.

L'Escriptura és la Paraula inspirada de Déu

Per tant, l'afirmació bíblica que l'Escriptura és la Paraula inspirada de Déu és un registre veraç i precís de la revelació de Déu a la humanitat. Ella parla amb l'autoritat de Déu. Podem veure que la Bíblia està dividida en dues parts: l'Antic Testament, que, com diu la carta als hebreus, mostra el que Déu va dir per mitjà dels profetes; i també el Nou Testament, de nou en referència als hebreus 1,1-2 revela allò que Déu ens ha parlat a través del Fill (a través dels escrits apostòlics). Per tant, segons les paraules de l'Escriptura, els membres de la casa de Déu són "edificats sobre els fonaments dels apòstols i dels profetes, amb Jesús mateix com a pedra angular" (Efesis 2,19-20è).

Quin valor té l'Escriptura per al creient?

L'Escriptura ens porta a la salvació mitjançant la fe en Jesucrist. Tant l'Antic com el Nou Testament descriuen el valor de l'Escriptura per al creient. "La teva paraula és un llum als meus peus i una llum al meu camí", proclama el salmista (Salm 11).9,105). Però cap a on ens indica la paraula? Això ho rep Pau quan escriu a l'evangelista Timoteu. Fixem-nos molt en què està 2. Timoteu 3,15 (traduït a tres versions diferents de la Bíblia) diu:

  • "...coneixeu les [sades] Escriptures, que us poden ensenyar a la salvació mitjançant la fe en Crist Jesús" (Luter 1984).
  • "... coneixeu les Sagrades Escriptures, que us poden fer savis per a la salvació mitjançant la fe en Crist Jesús" (traducció de Schlachter).
  • “També estàs familiaritzat amb les Sagrades Escriptures des de la primera infància. Et mostra l'únic camí cap a la salvació, que és la fe en Jesucrist" (esperança per a tots).

Aquest passatge clau subratlla que l'Escriptura ens porta a la salvació mitjançant la fe en Crist. Jesús mateix va declarar que les Escriptures en donen testimoni. Va dir que "s'ha de complir tot el que està escrit de mi en la Llei de Moisès, els Profetes i els Salms" (Lluc 2 Cor.4,44). Aquestes escriptures es referien a Crist com el Messies. En el mateix capítol, Lluc registra que Jesús es va trobar amb dos deixebles mentre caminaven cap a un poble anomenat Emaús, i "començant per Moisès i tots els profetes, els va explicar el que es deia d'ell en totes les Escriptures" (Lluc 2).4,27).

En un altre passatge, quan van ser perseguits pels jueus que pensaven que l'observació de la llei era el camí cap a la vida eterna, els va corregir dient: «Escrigueu les Escriptures, perquè penseu que hi teniu la vida eterna; i és ella qui testimonia de mi; però no volíeu venir a mi per tenir vida" (Joan 5,39-40è).

L'Escriptura també ens santifica i ens equipa

Les Escriptures ens porten a la salvació en Crist, i per l'obra de l'Esperit Sant som santificats a través de les Escriptures (Joan 17,17). Viure segons la veritat de l'Escriptura ens diferencia.
explica en Paul 2. Timoteu 3,16-17 més:

"Perquè tota l'Escriptura, inspirada per Déu, és útil per ensenyar, per corregir, per corregir, per entrenar en la justícia, perquè l'home de Déu sigui perfecte, apte per a tota bona obra".

Les Escriptures, que ens assenyalen a Crist per a la salvació, també ens ensenyen els ensenyaments de Crist perquè puguem créixer a la seva imatge. 2. Joan 9 declara que "qui va més enllà i no es manté en la doctrina de Crist no té Déu", i Pau insisteix que acceptem les "paraules sanes" de Jesucrist (1. Timoteu 6,3). Jesús va afirmar que els creients que obeeixen les seves paraules són com els savis que construeixen les seves cases sobre una roca (Mateu 7,24).

Per tant, l'Escriptura no només ens fa savis per a la salvació, sinó que condueix el creient a la maduresa espiritual i l'equipa per a l'obra de l'evangeli. La Bíblia no fa promeses buides sobre cap d'aquestes coses. Les Sagrades Escriptures són infal·libles i són la base de l'Església en totes les qüestions de doctrina i conducta piadosa.

L'estudi de la Bíblia - una disciplina cristiana

L'estudi de la Bíblia és una disciplina cristiana fonamental ben presentada als relats del Nou Testament. Els justos Bereans "rebien receptivament la paraula i escudrien les Escriptures cada dia per veure si era així" per confirmar la seva fe en Crist (Fets 1 Cor.7,11). L'eunuc de la reina Candake d'Etiòpia estava llegint el llibre d'Isaïes quan Felip li va predicar Jesús (Actes 8,26-39). Timoteu, que va conèixer les Escriptures des de la infància per la fe de la seva mare i la seva àvia (2. Timoteu 1,5; 3,15), va ser recordat per Pau per distribuir correctament la paraula de veritat (2. Timoteu 2,15), i "predicar la paraula" (2. Timoteu 4,2).

L'epístola de Titus indica que tot ancian "guarda la paraula de veritat que és certa" (Tit 1,9). Pau recorda als romans que "per la paciència i el consol de les Escriptures tenim esperança" (Romans 1 Cor.5,4).

La Bíblia també adverteix que no confiem en la nostra pròpia interpretació dels passatges bíblics (2. Petrus 1,20), per torçar les Escriptures a la nostra pròpia condemnació (2. Petrus 3,16), i participar en debats i lluites sobre el significat de les paraules i en la genealogia (Tit 3,9; 2. Timoteu 2,14.23). La Paraula de Déu no està limitada pels nostres preconcepcions i manipulacions (2. Timoteu 2,9), més aviat, és "viu i vigorós" i "és un jutge dels pensaments i els sentits del cor" (Hebreus 4,12).

conclusió

La Bíblia és rellevant per al cristià perquè . . .

  • és la Paraula inspirada de Déu.
  • condueix els creients a la salvació mitjançant la fe en Crist.
  • santifica el creient mitjançant l'obra de l'Esperit Sant.
  • condueix el creient a la maduresa espiritual.
  • equipar els creients per a l'obra de l'evangeli.

James Henderson