Qui o què és Satanàs?

024 wkg bs satan

Els àngels són éssers espirituals creats. Estàs dotat de lliure albir. Els àngels sants serveixen Déu com a missatgers i agents, són esperits subordinats per a aquells que han d'aconseguir la salvació i acompanyaran Crist al seu retorn. Els àngels desobedients s'anomenen dimonis, esperits dolents i esperits impurs (Hebreus 1,14; epifania 1,1; 22,6; Mateu 25,31; 2. Petrus 2,4; Markus 1,23; Mateu 10,1).

Satanàs és un àngel caigut, líder de les forces del mal al món dels esperits. L'Escriptura s'adreça a ell de diferents maneres: diable, adversari, dolent, assassí, mentider, lladre, temptador, acusador dels nostres germans, drac, déu d'aquest món, etc. Està en constant rebel·lió contra Déu. A través de la seva influència, sembra la discòrdia, l'engany i la desobediència entre la gent. En Crist ja és derrotat, i el seu regnat i influència com a Déu d'aquest món acabarà amb el retorn de Jesucrist (Lluc 10,18; Apocalipsi 12,9; 1. Petrus 5,8; Joan 8,44; Treball 1,6-12; Zacaries 3,1-2; Apocalipsi 12,10; 2. Corintis 4,4; Apocalipsi 20,1: 3; hebreus 2,14; 1. Johannes 3,8).

Satanàs no és diví

La Bíblia deixa clar que només hi ha un Déu (Mal 2,10; Efesis 4,6), i Ell és el Pare, el Fill i l'Esperit Sant (vegeu la Lliçó núm. 5). Satanàs no té les característiques distintives de la deïtat. No és el creador, no és omnipresent, no és omniscient, no és ple de gràcia i veritat, no és "l'únic poderós, el rei dels reis i el senyor dels senyors" (1. Timoteu 6,15). L'Escriptura indica que Satanàs es trobava entre els àngels creats en el seu estat original. Els àngels són esperits ministradors creats (Nehemies 9,6; hebreus 1,13-14), dotat de lliure albir.

Els àngels compleixen els manaments de Déu i són més poderosos que els humans (Salm 10 des.3,20; 2. Petrus 2,11). També s'informa que protegeixen els creients1,11) i lloar Déu (Lc 2,13-14; Apocalipsi 4, etc.).
Satanàs, el nom del qual significa "adversari" i el nom del qual també és el diable, va portar potser fins a un terç dels àngels a una rebel·lió contra Déu (Apocalipsi 1).2,4). Malgrat aquesta apostasia, Déu reuneix "milers d'àngels" (Hebreus 12,22). Els dimonis són àngels que "no van mantenir el seu rang celestial, sinó que van abandonar la seva habitació" (Judes 6) i es van unir a Satanàs. "Perquè Déu mateix no va perdonar els àngels que van pecar, sinó que els va llançar amb cadenes de tenebres a l'infern i els va lliurar perquè poguessin ser jutjats" (2. Petrus 2,4). L'activitat dels dimonis està limitada per aquestes cadenes espirituals i metafòriques.

La tipologia dels passatges de Tots els Testaments com Isaïes 14 i Ezequiel 28 suggereix que Satanàs era un ésser angèlic especial, alguns especulen que era un arcàngel que estava en bon estat amb Déu. Satanàs va ser "perfecte" des del dia que va ser creat fins que es va trobar en ell la iniquitat, i va ser "ple de saviesa i bell per sobre de les masses" (Ezequiel 2).8,12-15).

No obstant això, es va convertir en "malvat", el seu cor es va arrodonir per la seva bellesa i la seva saviesa es va corrompre a causa de la seva esplendor. Va renunciar a la seva santedat i a la seva capacitat de cobrir amb misericòrdia i es va convertir en un "drama" destinat a la destrucció (Ezequiel 2).8,16-19).

Satanàs va canviar del Portador de la Llum (el nom de Llucifer a Isaïes 14,12 significa «portador de llum») a «el poder de la foscor» (Colosenses 1,13; Efesis 2,2) quan va decidir que la seva condició d'àngel no era suficient i va voler esdevenir diví com l'"Altíssim" (Isaïes 1).4,13-14).

Compareu això amb la reacció de l'àngel Joan que volia adorar: "No ho facis!" (Apocalipsi 19,10). Els àngels no han de ser adorats perquè no són Déu.

Com que la societat ha fet ídols amb els valors negatius que Satanàs recolzava, les Sagrades Escriptures l'anomenen el "Déu d'aquest món" (2. Corintis 4,4), i el "Poderós que governa en l'aire" (Efesis 2,2) l'esperit corrupte del qual és a tot arreu (Efesis 2,2). Però Satanàs no és diví i no es troba al mateix pla espiritual que Déu.

El que està fent Satanàs

"El diable peca des del principi" (1. Johannes 3,8). «Ha estat un assassí des del principi i no és en la veritat; perquè la veritat no és en ell. Quan diu mentides, parla des del que és seu; perquè és un mentider i el pare de la mentida» (Joan 8,44). Amb les seves mentides acusa els creients "dia i nit davant el nostre Déu" (Romans 12,10).

Ell és malvat, tal com va conduir la humanitat al mal en temps de Noè: la poesia i l'aspiració dels seus cors va ser només el mal per sempre (1. Moisès 6,5).

El seu desig és exercir la seva influència dolenta sobre els creients i els creients potencials per tal d'espantar-los de la "llum brillant de l'evangeli de la glòria de Crist" (2. Corintis 4,4) per distreure'ls perquè no tinguin una «participació de la naturalesa divina» (2. Petrus 1,4).

Amb aquesta finalitat, porta els cristians al pecat, tal com va temptar Crist (Mateu 4,1-11), i va utilitzar l'astúcia, com Adam i Eva, per aconseguir-los "de la senzillesa cap a Crist" (2. Corintis 11,3) distreure. Per aconseguir-ho, de vegades pretén ser un "àngel de llum" (2. Corintis 11,14), i pretén ser una cosa que no és.

Mitjançant l'atractiu i mitjançant la influència de la societat sota el seu control, Satanàs intenta induir els cristians a allunyar-se de Déu. Un creient es separa de Déu a través del seu lliure albir de pecar, cedint-se a la naturalesa humana pecadora, seguint els camins corruptes de Satanàs i acceptant la seva considerable influència enganyosa (Mateu). 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesis 2,2; Colossencs 1,21; 1. Petrus 5,8; Jaume 3,15).

Tanmateix, és important recordar que Satanàs i els seus dimonis, incloses totes les temptacions de Satanàs, estan subjectes a l'autoritat de Déu. Déu permet aquestes activitats perquè és la voluntat de Déu que els creients tinguin la llibertat (lliure albir) de prendre decisions espirituals (Job 1 de desembre de ).6,6-12; Markus 1,27; Luke 4,41; Colossencs 1,16-17; 1. Corintis 10,13; Lluc 22,42; 1. Corintis 14,32).

Com hauria de reaccionar el creient davant Satanàs?

La reacció principal del creient, prescrita per la Bíblia, davant Satanàs i els seus intents d'induir-nos al pecat és "resistir al diable i ell fugirà de vosaltres" (Jaume 4,7; Mateu 4,1-10), i així donar-li "cap espai" o cap oportunitat (Efesis 4,27).

Resistir Satanàs inclou la pregària per protegir-se, sotmetre's a Déu en obediència a Crist, ser conscient de l'atractiu del mal, adquirir qualitats espirituals (el que Pau anomena posar-se tota l'armadura de Déu), fe en Crist, que a través de l'Esperit Sant pren cuida'ns (Mateu 6,31; Jaume 4,7; 2. Corintis 2,11; 10,4-5; Efesis 6,10-18; 2. Tessalònics 3,3). La resistència també implica estar vigilant espiritualment, "perquè el dimoni va com un lleó rugent buscant a qui devorar" (1. Petrus 5,8-9).

Sobretot, confiem en Crist. En 2. Tessalònics 3,3 llegim “que el Senyor és fidel; ell et reforçarà i et protegirà del mal». Confiem en la fidelitat de Crist “mantingut-nos ferms en la fe” i lliurant-nos completament a ell en pregària perquè ens redimi del mal (Mateu 6,13).

Els cristians haurien de romandre en Crist (Joan 15,4) i evitar participar en les activitats de Satanàs. Hauríeu de pensar en coses que són honorables, justes, pures, encantadores i de bona reputació (Filipenses). 4,8) meditar en lloc d'explorar "les profunditats de Satanàs" (Apocalipsi 2,24).

Els creients també han d'acceptar la responsabilitat d'assumir la responsabilitat dels seus pecats personals i no culpar Satanàs. Satanàs pot ser l'originador del mal, però ell i els seus dimonis no són els únics que perpetuen el mal perquè els homes i les dones han creat i han persistit en el seu propi mal. Els humans, no Satanàs i els seus dimonis, són responsables dels seus propis pecats (Ezequiel 18,20; Jaume 1,14-15).

Jesús ja ha guanyat la victòria

De vegades s'expressa que Déu és el més gran, i Satanàs el Déu menor, i que estan d'alguna manera atrapats en un conflicte etern. Aquesta idea es diu dualisme.
Aquesta visió no és bíblica. No hi ha una lluita contínua per la supremacia universal entre els poders de la foscor liderats per Satanàs i els poders del bé dirigits per Déu. Satanàs és només un ésser creat, totalment subordinat a Déu, i Déu té l'autoritat suprema en totes les coses. Jesús va triomfar sobre totes les afirmacions de Satanàs. En creure en Crist ja tenim la victòria, i Déu té la sobirania sobre totes les coses (Colosenses 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Salm 93,1; 97,1; 1. Timoteu 6,15; Apocalipsi 19,6).

Per tant, els cristians no han de preocupar-se excessivament per l'efectivitat dels atacs de Satanàs contra ells. Ni els àngels, ni els poders ni les autoritats "ens poden separar de l'amor de Déu que és en Crist Jesús" (Romans 8,38-39).

De tant en tant llegim als Evangelis i als Fets dels Apòstols que Jesús i els deixebles als quals va autoritzar especialment expulsen els dimonis de les persones que estaven afectades físicament i/o espiritualment. Això il·lustra la victòria de Crist sobre els poders de les tenebres. La motivació incloïa tant la compassió pels que pateixen com una autenticació de l'autoritat de Crist, el Fill de Déu. L'expulsió dels dimonis estava relacionada amb l'alleujament de dolències espirituals i/o físiques, no amb la qüestió espiritual d'eliminar el pecat personal i les seves conseqüències (Mateu 1).7,14-18; Markus 1,21-27; Markus 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Actes 16,1-18).

Satanàs ja no tremolarà la terra, sacsejarà els regnes, convertirà el món en un desert, destruirà ciutats i mantindrà la humanitat tancada en una casa de presoners espirituals.4,16-17).

«Qui comet pecat és del dimoni; perquè el diable peca des del principi. Per a això es va aparèixer el Fill de Déu per destruir les obres del diable»(1. Johannes 3,8). En incitar el creient a pecar, Satanàs tenia el poder de conduir-lo a la mort espiritual, és a dir, l'alienació de Déu. Però Jesús es va sacrificar "perquè amb la seva mort pres el poder d'aquell qui tenia poder sobre la mort, és a dir, el diable" (Hebreus). 2,14).

Després del retorn de Crist, eliminarà la influència de Satanàs i els seus dimonis, a més de la gent que s'aferra a la influència de Satanàs sense penedir-se, llançant-los d'una vegada per totes al llac de foc de la Gehenna (2. Tessalònics 2,8; Apocalipsi 20).

tancament

Satanàs és un àngel caigut que busca corrompre la voluntat de Déu i evitar que el creient assoleixi el seu potencial espiritual. És important que el creient sigui conscient de les eines de Satanàs sense preocupar-se per Satanàs o els dimonis, perquè Satanàs no s'aprofiti de nosaltres (2. Corintis 2,11).

de James Henderson