Justos sense obres

Ens accepten incondicionalment

A tot arreu del món hem de fer alguna cosa. En aquest món funciona així: “Aconsegueix alguna cosa i aconseguiràs alguna cosa. Comporta't com vull, llavors t'estimaré". Amb Déu és completament diferent. Estima tothom, tot i que no tenim res a demostrar que s'acosti a complir els seus estàndards completament perfectes. Ens va reconciliar amb ell mateix a través de la cosa més preuada de l'univers, a través de Jesucrist.


Traducció de la Bíblia "Luter 2017"

 

"Si el Senyor, el vostre Déu, els ha expulsat de davant vostre, no digueu en el vostre cor: "El Senyor m'ha fet entrar a posseir aquesta terra per amor de la meva justícia", ja que el Senyor expulsa aquestes nacions de davant vostre. per les seves accions impies. Perquè no entreu a posseir la seva terra a causa de la vostra justícia i del vostre cor recte, sinó que el Senyor, el vostre Déu, expulsa aquests pobles a causa de la seva mala conducta, perquè compleixi la paraula que va jurar als vostres pares. Abraham i Isaac i Jacob. Sapigueu, doncs, que no és per la vostra justícia que el Senyor, el vostre Déu, us dóna aquesta bona terra perquè la posseïu, ja que sou un poble tossut" (5. Moisès 9,4-6è).


«Un creditor tenia dos deutors. Un devia cinc-cents cèntims de plata, l'altre cinquanta. Però com que no podien pagar, els va donar a tots dos. Quin d'ells l'estimarà més? Simó va respondre i va dir: Crec que aquell a qui va donar més. Però ell li va dir: Has jutjat correctament. I es va girar cap a la dona i va dir a Simó: Veus aquesta dona? he entrat a casa teva; no em vas donar aigua pels peus; però m'ha mullat els peus amb llàgrimes i els ha assecat amb els cabells. No em vas fer un petó; Però ella no ha parat de besar-me els peus des que vaig entrar. No m'has ungit el cap amb oli; però ella em va ungir els peus amb ungüent. Per això us dic que els seus molts pecats són perdonats, perquè estimava molt; però a qui poc se li perdona poc estima. I ell li digué: Els teus pecats són perdonats. Llavors els que s'asseien a taula van començar a dir entre si: Qui és aquest que perdona els pecats? Però ell digué a la dona: «La teva fe t'ha salvat; vés en pau!" (Luke 7,41-50è).


“I tots els publicadors i pecadors es van acostar a ell per escoltar-lo. Perquè aquest fill meu era mort i ha tornat a la vida; estava perdut i l'han trobat. I van començar a alegrar-se" (Lc 15,1 i 24).


“Però va dir aquesta paràbola a alguns que estaven convençuts que eren piadosos i justos i menyspreaven els altres: Dues persones van pujar al temple a pregar, l'un era fariseu i l'altre publicava. El fariseu es va posar dret i es va pregar a si mateix així: Et dono gràcies, Déu, perquè no sóc com els altres, els lladres, els injustos, els adúlters, ni tan sols com aquest publicador d'impostos. Dejuno dues vegades per setmana i deixo delme tot el que prenc. El recaptador d'impostos, però, es va quedar lluny i no va voler aixecar els ulls al cel, sinó que es va colpejar el pit i va dir: Déu meu, tingueu pietat de mi com a pecador! Us dic, aquest va baixar a casa seva justificat, no aquell. Perquè qui s'enaltirà serà humiliat; i qui s'humilia serà exaltat» (Lc 18,9-14è).


“I va entrar a Jericó i va passar. I vet aquí que hi havia un home que es deia Zaqueu, cap dels recaptadors, i era ric. I anhelava veure Jesús, qui era, i no podia a causa de la multitud; perquè era petit d'estatura. I va córrer endavant i va pujar a un sicòmor per veure'l; perquè hauria de passar per allà. I quan Jesús va arribar al lloc, alçà la vista i li digué: Zaqueu, baixa de pressa; perquè avui he de passar per casa teva. I va baixar amb pressa i el va rebre amb alegria. Quan van veure això, tots van murmurar i van dir: "Se n'ha anat a viure amb un pecador" (Lluc 1).9,1-7è).


«Ho tenim amb raó, perquè rebem el que mereixen els nostres fets; però aquest no ha fet res dolent. I digué: Jesús, recorda't de mi quan vinguis al teu regne. I Jesús li digué: "En veritat t'ho dic, avui estaràs amb mi al paradís" (Lluc 2).3,41-43è).


“Ara, de bon matí, Jesús va tornar al temple, i tota la gent es va acostar a ell, i s'assegué i els ensenyava. Llavors els escribas i els fariseus van portar una dona presa en adulteri, la van posar al mig i li van dir: Mestre, aquesta dona és presa en adulteri. Moisès ens va ordenar a la llei lapidar aquestes dones. Que estàs dient? Però ells van dir això per temptar-lo, perquè tinguessin alguna cosa per acusar-lo. Però Jesús es va ajupir i va escriure a terra amb el dit. Quan s'obstinaren a fer-li aquesta pregunta, ell s'aixecà i els digué: "Qui entre vosaltres estigui sense pecat, que sigui el primer que els llence la pedra". I es va tornar a ajupir i va escriure a terra. Quan van sentir això, van sortir un per un, primer els ancians; i Jesús es va quedar sol amb la dona que hi havia al mig. Llavors Jesús es va aixecar i li va dir: On són, dona? Ningú t'ha condemnat? Però ella va dir: Ningú, Senyor. Però Jesús va dir: Jo tampoc us condemno; vés i no pequis més" (Joan 8,1-11è).


"Per què, doncs, tempteu Déu posant al coll dels deixebles un jou que ni els nostres pares ni nosaltres vam poder suportar?" (Actes 15,10).


«Perquè per les obres de la llei ningú no serà just davant d'ell. Perquè per la llei ve el coneixement del pecat. Però ara, sense la intervenció de la llei, la justícia que està davant de Déu es revela, i és testimoniada per la llei i els profetes" (Romans). 3,20-21è).


«Ara on és la jactància? Està exclòs. Per quina llei? Per llei d'obres? No, però per la llei de la fe. Així doncs, considerem que l'home es fa just sense les obres de la Llei, només per la fe" (Romans 3,27-28è).


“Això és el que diem: si Abraham és just per les obres, pot presumir, però no davant Déu. Perquè què diu l'Escriptura? "Abraham va creure en Déu, i li va ser comptat com a justícia." (1. Moisès 15,6) Però al qui s'ocupa d'obres, la recompensa no se li atribueix per gràcia, sinó perquè li correspon. Però al qui no fa servir les obres, sinó que creu en el qui justifica els impius, la seva fe és comptada com a justícia. De la mateixa manera que David beneeix l'home, atribueix la justícia a Déu sense l'ús de les obres" (Romans 4,2-6è).


"Perquè, allò que era impossible per a la llei, perquè estava debilitat per la carn, Déu ho va fer: va enviar el seu Fill a semblança de carn pecadora i per causa del pecat, i va condemnar el pecat en la carn" (Romans). 8,3).


"No per obres, sinó per qui crida", va dir: "El més gran servirà el més jove. Per què això? Perquè no buscava la justícia per la fe, sinó com a resultat de les obres. Han ensopegat amb l'escull" (Romans 9,12 i 32).


“Però si és per gràcia, no és per obres; en cas contrari, la gràcia no seria gràcia" (Romans 11,6).

“Però com que sabem que un home no és justificat per les obres de la Llei, sinó per la fe en Jesucrist, també hem arribat a creure en Jesucrist, perquè puguem ser justificats per la fe en Crist, i no per les obres del Crist. Llei ; Perquè per les obres de la Llei ningú no és justificat" (Gàlates 2,16).


"Ara, el qui us dóna l'Esperit i fa aquestes accions entre vosaltres, ho fa per les obres de la llei o per la predicació de la fe?" (Gàlates 3,5).


«Perquè els qui viuen segons les obres de la llei estan sota una maledicció. Perquè està escrit: "Maleït sigui tot aquell que no es mantingui en tot el que està escrit al llibre de la Llei, per fer-ho". Però és obvi que ningú és justificat davant Déu mitjançant la llei; perquè "els justos viuran per la fe". Però la llei no és de fe, sinó que l'home que la fa viurà per ella. (Gàlates 3,10-12è).


"Com? La llei, doncs, està en contra de les promeses de Déu? Lluny sigui! Perquè només si s'hagués donat una llei que pogués donar vida, la justícia vindria realment de la llei" (Gàlates 3,21).


"Vostès que volíeu ser justificats per la llei heu perdut Crist, us heu allunyat de la gràcia" (Gàlates 5,4).


"Perquè per gràcia sou salvats mitjançant la fe, i això no de vosaltres mateixos: és un do de Déu, no de les obres, perquè ningú es glorifiqui" (Efesis 2,8-9è).


"En ell es trobarà que no tinc la meva justícia, que prové de la llei, sinó que és per la fe en Crist, la justícia que és de Déu per la fe" (Filipenses). 3,9).

"Ell ens va salvar i ens va cridar amb una crida santa, no segons les nostres obres, sinó segons el seu consell i segons la gràcia que ens va ser donada en Crist Jesús abans dels temps del món" (2. Timoteu 1,9).


"Ell ens salva, no per les obres que hem fet amb justícia, sinó segons la seva misericòrdia, mitjançant el rentat de la regeneració i la renovació en l'Esperit Sant" (Tit). 3,5).