La paraula es va convertir en carn

Joan no comença el seu evangeli com els altres evangelistes. No diu res de la manera com va néixer Jesús, però diu: “Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu. El mateix va ser amb Déu al principi" (Joan 1,1-2è).

Potser t'estàs preguntant què significa "la Paraula", que s'anomena "Logos" en grec? Joan us dóna la resposta: "El Verb es va fer carn i va habitar entre nosaltres, i vam veure la seva glòria, la glòria com del Fill únic del Pare, ple de gràcia i de veritat" (Joan 1,14).

La Paraula és una persona, un home jueu anomenat Jesús, que va existir amb Déu al principi i era Déu. Ell no és un ésser creat, sinó el Déu eternament viu que va crear tota la creació: "Totes les coses van ser fetes per ell, i sense ell no s'ha fet res del que va ser fet" (Joan 1,3).

Per què explica Joan aquest rerefons? Per què hem de saber que Jesús era originàriament una persona que no només va viure amb Déu, sinó que també és Déu? Amb això podem entendre les conseqüències que Jesús va prendre quan es va humiliar per nosaltres. Quan Jesús va venir a la terra, havia renunciat a la seva glòria que el va convertir en el Fill de Déu perquè fóssim com nosaltres com a ésser humà. El nucli d'aquesta glòria és l'amor.

El Déu il·limitat que va entrar en els límits del temps i de la fugacitat humana. Amb el naixement de Jesús, Déu Totpoderós es va revelar a Betlem en la debilitat d'un nadó. Jesús va abandonar la seva fama i va viure en circumstàncies humils: “Tot i que era Déu, no va insistir en els seus drets divins. Va renunciar a tot; Va assumir la posició humil de servent i va néixer home i reconegut com a tal" (Filipenses 2,6-7 Bíblia de la Nova Vida).

Jesús sempre està disposat a deixar de banda la seva pròpia glòria i honor per salvar-nos. La fama no es tracta de poder i prestigi. La veritable grandesa no rau en la força ni en els diners. “Perquè coneixeu la gràcia de nostre Senyor Jesucrist: tot i que era ric, però per amor vostre es va fer pobre, perquè per la seva pobresa us feu rics” (2. Corintis 8,9). La grandesa de Déu es manifesta en el seu amor incondicional i la seva voluntat de servei, com ho demostra l'esdeveniment del naixement de Jesús.

Naixement incòmode

Penseu en les circumstàncies del naixement de Jesús. No va venir quan el poble jueu era una nació forta, sinó quan era menyspreat i governat per l'Imperi Romà. No va venir a la ciutat principal, va créixer a la regió de Galilea. Jesús va néixer en circumstàncies vergonyoses. Hauria estat tan fàcil per a l'Esperit Sant crear un nadó en una dona casada com en una dona soltera. Fins i tot abans de néixer Jesús, Jesús es va trobar en una situació difícil. Lluc ens diu que Josep va haver de viatjar a Betlem per ser comptat en el cens: "Llavors Josep també va marxar de Galilea, de la ciutat de Natzaret, cap a la terra de Judea, a la ciutat de David, que s'anomena Betlem, perquè ell de la casa i llinatge de David, perquè fos comptat amb Maria, la seva esposa de confiança; estava embarassada" (Luke 2,4-5è).

Déu va estimar tant el món que li va donar el seu fill únic, però el món no el va voler. “Va entrar al seu; i els seus seguidors no el van rebre" (Joan 1,10). El seu poble només coneixia Déu com un Déu de poder sobirà i glòria invisible. Havien desobeït el Déu que caminava pel jardí de l'Edèn i cridava als seus fills rebels. No havien confiat en la veu de Déu que els parlava suaument però amb fermesa. El món no volia acceptar Déu tal com se'ls va revelar. Però Déu ens va estimar tant als humans, tot i que érem pecadors impius: "Però Déu mostra el seu amor per nosaltres en que, mentre encara érem pecadors, Crist va morir per nosaltres" (Romans). 5,8). El naixement de Jesús i la seva gran humilitat ens ho haurien de recordar.

Un toc d'honor

Els àngels representaven un aire d'honor, glòria i fama en el pessebre. Aquí hi havia les llums brillants, el cor celestial cantava lloances a Déu: "De seguida hi havia amb l'àngel una multitud de l'exèrcit celestial, lloant Déu i dient: Glòria a Déu al més alt i pau a la terra, bona voluntat amb els homes". (Luke 2,13-14è).

Déu va enviar els seus àngels als pastors, no als sacerdots i als reis. Per què l'àngel va portar la notícia del naixement de Jesús als pastors de tota la gent? Ens vol recordar el començament amb el seu poble escollit quan ara torna a escriure història. Abraham, Isaac i Jacob eren pastors, nòmades i persones no sedentàries que vivien fora i es desplaçaven amb els seus grans ramats. Segons la tradició jueva, els pastors dels camps de Betlem tenien una tasca especial de pastura de les ovelles i els anyells que s'utilitzaven per als sacrificis del Temple.

Els pastors es van precipitar cap a Betlem i van trobar el nen acabat de néixer i sense taques, del qual Joan va dir: "Heus aquí l'Anyell de Déu, que treu el pecat del món!" (Joan 1,29).

Els pastors eren considerats persones incivilitzades en les quals no es podia confiar. Homes que feien pudor de fem, terra, animals i suor. Persones al marge de la societat. L'àngel de Déu va buscar aquesta mateixa gent.

Escapada a Egipte

L'àngel va advertir Josep en un somni que s'havia de fugir a Egipte i s'hi romangués durant un cert temps. "Llavors Josep es va aixecar i va agafar el nen i la seva mare amb ell de nit i va fugir a Egipte" (Mateu). 2,5-6è).

El nen Crist va ser portat a Egipte i es va convertir en un refugiat a la terra que els israelites havien abandonat, la terra de l'esclavitud i dels marginats. Aquest va ser el destí de Jesús, ser pobre, perseguit i rebutjat per la gent que va venir a salvar. Jesús va dir que qui vol ser gran que esdevingui un servent. Aquesta és la veritable grandesa perquè aquesta és l'essència de Déu.

L'amor de déu

El naixement de Jesús ens mostra què és l'amor i la naturalesa de Déu. Déu ens permet als humans odiar i vèncer Jesús perquè sap que la millor manera de recuperar-nos és veure a què condueix l'egoisme. Sap que la millor manera de vèncer el mal no és a través de la violència, sinó a través de l'amor i la bondat persistents. No està malmès mentalment pels nostres cops. Si el rebutgem, no es deprimirà. No es torna venjatiu quan el fem mal. Pot ser un nadó indefens, pot ocupar el lloc d'un criminal crucificat, pot enfonsar-se tan baix perquè ens estima.

Les riqueses de Jesucrist

Quan Crist va donar la seva vida per nosaltres, no va ser només la seva mort, es va lliurar a si mateix per nosaltres perquè els pobres poguéssim enriquir-nos. «L'Esperit mateix dóna testimoni del nostre esperit que som fills de Déu. Però si som fills, també som hereus, és a dir, hereus de Déu i cohereus de Crist, ja que patim amb ell perquè també som exaltats per a la glòria amb ell" (Romans). 8,16-17è).

Jesús no només es va ocupar de la nostra pobresa, sinó que també ens va donar la seva riquesa. Crist ens va fer cohereus amb la seva mort per tal que ara puguem heretar de manera invisible tot el que té. Ens va deixar tot el que tenia. Som conscients d'aquesta importància?

Lliçó per a nosaltres

El naixement de Jesús té un missatge important per a nosaltres sobre com ens hem de tractar i comportar-nos. Déu vol que siguem com ell, com era Jesús. No en aparença, no en poder, sinó en amor, humilitat i relació. Jesús va dir que un servent no és més gran que l'amo. Si Ell, el nostre Senyor i Mestre, ens va servir, també ens hauríem de servir els uns als altres. «No serà així entre vosaltres; Però qui vulgui ser gran entre vosaltres, que sigui el vostre servent” (Mateu 20,26:28).

Benvolgut lector, utilitzeu el vostre temps i recursos per ajudar i servir altres persones. Segueix l'exemple de Jesús i deixa que Jesús visqui en tu i dóna el seu amor i misericòrdia als teus proïsmes perquè el coneguin.

de Joseph Tkach