Audio
Jesús: la saviesa en persona!
Als dotze anys, Jesús va sorprendre els mestres de la llei del temple de Jerusalem entaulant-hi un diàleg teològic. Cadascú d'ells es va meravellar amb la seva comprensió i respostes. Lluc conclou el seu relat amb les següents paraules: "I Jesús creixia en saviesa, en estatura i en favor davant Déu i els homes" (Lluc 2,52). El que va ensenyar demostrava la seva saviesa. «El dissabte parlava a la sinagoga, i molts dels qui l'escoltaven es quedaren meravellats. Es van preguntar d'on ho havia tret? Quina és aquesta saviesa que se li dóna? I només els miracles que passen per ell!” (Marc 6,2 Bíblia de les bones notícies). Jesús sovint ensenyava fent servir paràboles. La paraula grega per "paràbola" utilitzada al Nou Testament és una traducció del terme hebreu per "dir". Jesús no només va ser un mestre de paraules sàvies, sinó que també va viure una vida segons el llibre de Proverbis durant el seu ministeri a la terra.
En aquest llibre trobem tres tipus de saviesa diferents. Hi ha la saviesa de Déu. El Pare Celestial és omniscient. En segon lloc, hi ha saviesa entre els homes. Això significa submissió a la saviesa de Déu i la realització dels objectius establerts en virtut de la seva saviesa. Hi ha una altra forma de saviesa que llegim al llarg del llibre de Proverbis.
Probablement heu notat que la saviesa sovint es personifica. Així és com ens coneix a Proverbis 1,20-24 en forma femenina i exigeix en veu alta que l'escoltem amb molta atenció al carrer. En altres llocs del llibre de Proverbis, fa afirmacions d'una altra manera fetes només per o per Déu. Moltes dites corresponen a versos de l'Evangeli de Joan. A continuació hi ha una petita selecció:
- Al principi era la Paraula, i estava amb Déu (Joan 1,1),
- El Senyor va tenir saviesa des del principi dels seus camins (Proverbis 8,22-23),
- La paraula era amb Déu (Joan 1,1),
- La saviesa era amb Déu (Proverbis 8,30),
- La Paraula va ser co-creadora (Joan 1,1-3),
- La saviesa va ser co-creadora (Proverbis 3,19),
- Crist és vida (Joan 11,25),
- La saviesa engendra la vida (Proverbis 3,16).
Veus què vol dir això? No només Jesús era savi i ensenyava saviesa. Ell és saviesa! Pau dóna una altra prova d'això: "Però als qui Déu ha cridat, jueus i gentils, se'ls mostra que Crist és el poder de Déu i la saviesa de Déu" (1. Corintis 1,24 Nova traducció de Ginebra). Així que al llibre dels Proverbis no només ens trobem amb la saviesa de Déu, sinó que ens trobem amb la saviesa que és Déu.
El missatge és encara millor. Jesús no és només saviesa, també està en nosaltres i nosaltres estem en ell (Joan 14,20; 1. Johannes 4,15). Es tracta d'una aliança íntima que ens connecta amb el Déu trino, no intentant ser savis com Jesús. Jesucrist viu en nosaltres i a través de nosaltres (Gàlates 2,20). Ell ens permet ser savis. És omnipresent en el nostre jo més íntim no només com a força, sinó també com a saviesa. Jesús ens convida a utilitzar la seva saviesa innata en totes les situacions en què ens trobem.
Savia eterna, infinita
És difícil d'entendre, però sorprenentment, una tassa de te calent ens pot ajudar a entendre-ho millor. Per preparar el te, pengem una bossa de te en una tassa i hi aboquem aigua calenta bullint. Esperem fins que el te estigui ben preparat. Durant aquest temps, els dos components es barregen. Antigament era costum dir: “Estic preparant una infusió”, que reflecteix perfectament el procés que s'està duent a terme. Un "abocament" representa la connexió amb una unitat. Quan beus el te, en realitat no estàs ingerint les fulles de te; es queden a la bossa. Beus "aigua de te", l'aigua insípida que s'ha combinat amb les delicioses fulles de te i que pots gaudir d'aquesta forma.
En l’aliança amb Crist, no prenem la seva forma física més que l’aigua no pren la forma de les fulles de te. Jesús tampoc no assumeix la nostra identitat, sinó que connecta la nostra vida humana amb la seva inesgotable vida eterna perquè puguem donar testimoni d’ell al món amb la nostra forma de vida. Estem units amb Jesucrist, el que significa que estem units per una saviesa eterna i il·limitada.
Colossencs ens revela: "En Jesús estan amagats tots els tresors de la saviesa i del coneixement" (Colosenses 2,3). Ocults no vol dir que es mantinguin amagats, sinó que s'amaguen com un tresor. Déu ha obert la tapa del cofre del tresor i ens anima a ajudar-nos segons les nostres necessitats. Hi és tot. Els tresors de la saviesa estan preparats per a nosaltres. Algunes persones, en canvi, estan sempre a l'aguait, vagant d'un culte o experiència a una altra a la recerca dels tresors de la saviesa que el món guarda. Però Jesús té tots els tresors preparats. Només necessitem ell. Sense ell som ximples. Tot descansa en ell. Creieu això. Reclama-ho per tu mateix! Rebeu aquesta veritat inestimable i accepta i beu la saviesa de l'Esperit Sant i esdevé savi.
Sí, Jesús va fer justícia tant al Nou com a l'Antic Testament. En ell es van complir la llei, els profetes i les escriptures (la saviesa). Ell és la saviesa de l'Escriptura.
per Gordon Green
