La certesa de la salvació

Pau argumenta una i altra vegada en els romans que devem a Crist que Déu ens consideri justificats. Tot i que de vegades pecem, aquests pecats es compten per al vell jo que va ser crucificat amb Crist. Els nostres pecats no compten amb el que som en Crist. Tenim el deure de lluitar contra el pecat no per ser salvats, sinó perquè ja som fills de Déu. A la darrera part del capítol 8, Pau dirigeix ​​la seva atenció al nostre gloriós futur.

L’univers sencer redimit per Jesús

La vida cristiana no sempre és fàcil. La lluita contra el pecat és esgotadora. La persecució contínua fa que ser cristià sigui un repte. Afrontar la vida quotidiana en un món caigut, amb gent sense escrúpols, ens dificulta la vida. Però Pau diu: "Estic convençut que aquest temps de patiment no pesa amb la glòria que ha de ser revelada en nosaltres" (Romans). 8,18).

De la mateixa manera que Jesús esperava amb interès el seu futur quan vivia com a humà en aquesta terra, també esperem un futur tan meravellós que les nostres proves actuals semblen insignificants.

No som els únics que en sortirem beneficiats. Pau diu que hi ha un abast còsmic per al pla de Déu que s'elabora dins nostre: "Perquè l'espera ansiosa de la criatura espera que els fills de Déu es manifestin" (v. 19).

La creació no només ens vol veure en la glòria, sinó que la creació mateixa també serà beneïda pel canvi quan el pla de Déu s'acabi, com diu Pau en els versicles següents: «La creació està subjecta a l'impermanència, sense la seva voluntat sinó a través de qui els va sotmetre -però a l'esperança; perquè la creació també serà alliberada de l'esclavitud de la impermanència a la llibertat gloriosa dels fills de Déu” (vers 20-21).

La creació està ara en declivi, però això no és el que hauria de ser. A la resurrecció, si se'ns dóna la glòria que pertany correctament als fills de Déu, l'univers també serà alliberat de l'esclavitud. L'univers sencer va ser redimit per l'obra de Jesucrist: «Perquè va agradar a Déu deixar habitar en ell tota l'abundància i per ell reconciliar-ho tot amb ell, sigui a la terra o al cel, fent la pau a través de la seva sang a la creu. »(Colosenses 1,19-20è).

Pacient esperant

Encara que el preu ja s'ha pagat, encara no ho veiem tot com Déu ho acabarà. «Perquè sabem que fins a aquest moment tota la creació gemega i està treballant» (v. 22).

La creació pateix com si es tractés de dolors de part, ja que forma el ventre en què naixem: «No només ella, sinó també nosaltres mateixos, que tenim l'Esperit com a primicia, gemem en nosaltres mateixos i anhelem la filiació, la redempció. del nostre cos” (vers 23).
Tot i que l’Esperit Sant ens ha estat donat com a promesa de salvació, nosaltres també lluitem perquè la nostra salvació encara no està completa. Lluitem amb el pecat, lluitem amb les limitacions físiques, el dolor i el sofriment, fins i tot mentre ens alegrem del que Crist ha fet per nosaltres i continua fent amb nosaltres.

La salvació vol dir que els nostres cossos ja no estaran subjectes a la peribilitat, sinó que seran fets de nou i transformats en glòria: «Perquè aquest perible ha de vestir-se d'incorruptibilitat, i aquest mortal ha de vestir-se d'immortalitat»1. Corintis 15,53).

El món físic no és escombraries que cal eliminar: Déu el va fer bo i el renovarà de nou. No sabem com ressuscitan els cossos, ni coneixem la física de l'univers renovat, però podem confiar en el Creador per completar la seva obra. Encara no veiem una creació perfecta, ni a l'univers ni a la terra, ni al nostre cos, però estem segurs que tot es transformarà. Com deia Pau: “Perquè som salvats amb l'esperança. Però l'esperança que es veu no és esperança; perquè com pots esperar el que veus? Però quan esperem allò que no veiem, ho esperem amb paciència” (vv. 24-25).

Esperem amb paciència i ansietat la resurrecció dels nostres cossos. Ja estem redimits, però finalment no. Ja estem alliberats de la condemna, però no completament del pecat. Ja som al regne, però encara no està en la seva plenitud. Vivim amb aspectes de l'era futura mentre encara estem lluitant amb aspectes d'aquesta edat. «De la mateixa manera l'esperit també ajuda a les nostres debilitats. Perquè no sabem què pregar, com cal, però l'Esperit mateix ens intervé amb sospirs indescriptibles» (v. 26).

Déu coneix els nostres límits i frustracions. Ell sap que la nostra carn és feble. Fins i tot quan el nostre esperit està disposat, l'esperit de Déu intervé per nosaltres, fins i tot per a necessitats que no es poden expressar amb paraules. L'Esperit de Déu no elimina la nostra debilitat, sinó que ens ajuda en la nostra debilitat. Ell fa un pont entre el vell i el nou, entre el que veiem i el que ens ha explicat. Per exemple, pequem quan volem fer el que és bo (Romans 7,14-25). Veiem el pecat a les nostres vides, Déu ens declara justos perquè Déu veu el resultat final, encara que el procés de viure en Jesús tot just ha començat.

Malgrat la discrepància entre el que veiem i el que creiem que hauríem de ser, podem confiar que l'Esperit Sant farà allò que no podem fer. Déu ens farà passar: “Però el qui escudria el cor, sap a què es dirigeix ​​la ment de l'esperit; perquè intercedeix pels sants com Déu vol» (v. 27). L'Esperit Sant està al nostre costat ajudant-nos perquè puguem tenir confiança. Malgrat les nostres proves, les nostres febleses i els nostres pecats, «Sabem que tot és per al millor dels qui estimen Déu, els qui són cridats segons els seus consells» (v. 28).

Déu no crea totes les coses, les permet i treballa amb elles segons la seva ordenança. Ell té un pla per a nosaltres i podem estar segurs que completarà la seva obra dins nostre. "Estic segur que qui ha començat la bona obra en vosaltres també l'acabarà fins al dia de Jesucrist" (Filipenses 1,6).

Així doncs, ens va cridar per l'Evangeli, ens va justificar pel seu Fill i ens va unir amb ell en la seva glòria: «Per als qui va escollir, també va predestinar que fossin com la imatge del seu Fill, perquè fos el primogènit entre molts germans. Però als qui ha predeterminat, també els ha cridat; però els que ell anomenava també els va justificar; però als qui va justificar, també els va glorificar” (vers 29-30).

El significat de l'elecció i la predestinació és molt discutit. Pau no se centra aquí en aquests termes, sinó que parla d'una elecció per a la salvació i la vida eterna. Aquí, quan s'acosta al clímax de la seva predicació de l'evangeli, vol tranquil·litzar els lectors que no han de preocupar-se per la seva salvació. Si ho accepten, també ho aconseguiran. Per a un aclariment retòric, Pau fins i tot parla de Déu que ja els glorificava fent servir el temps passat. És tan bo com ha passat. Fins i tot si lluitem en aquesta vida, podem comptar amb la glorificació en la següent.

Més que els vencedors

«Què volem dir d'això ara? Si Déu és per nosaltres, qui pot estar en contra nostre? Qui tampoc no va perdonar el seu propi fill, sinó que el va lliurar per tots nosaltres, com no ens ha de donar-ho tot amb ell? (Versos 31-32).

Com que Déu va arribar a donar el seu Fill per nosaltres quan encara érem pecadors, podem estar segurs que ens donarà tot el que necessitem perquè això passi. Podem estar segurs que no s'enfadarà amb nosaltres i li llevarà el seu regal. «Qui acusarà els elegits de Déu? Aquí és Déu qui justifica” (v. 33). Ningú ens pot acusar el dia del judici perquè Déu ens ha declarat innocents. Ningú no ens pot condemnar perquè Crist el nostre Redemptor intervé per nosaltres: «Qui condemnarà? Aquí és Crist Jesús, que va morir, i més que això, que també va ressuscitar, que està a la dreta de Déu i intercedeix per nosaltres» (vers 34). No només tenim un sacrifici pels nostres pecats, sinó que també tenim un Salvador viu que sempre està amb nosaltres en el nostre camí cap a la glòria.

L'habilitat retòrica de Pau es mostra al clímax commovedor del capítol: «Qui ens vol separar de l'amor de Crist? Tribulació o por o persecució o fam o nuesa o perill o espasa? Com està escrit: Per amor vostre serem assassinats tot el dia; som respectats com ovelles de matança» (vers 35-36). Les circumstàncies ens poden separar de Déu? Si ens maten per la fe, hem perdut la batalla? En cap cas Pau diu: «Però en tot això vencem molt per mitjà d'aquell que ens ha estimat» (v. 37).

Tampoc no perdem el dolor i el sofriment; som millors que els vencedors perquè compartim la victòria de Jesucrist. El nostre premi de victòria -la nostra herència- és l’etern glòria de Déu! Aquest preu és infinitament superior al cost.
"Perquè estic segur que ni la mort ni la vida, ni els àngels, ni els poders, ni els governants, ni present ni futur, ni alt ni profund, ni cap altra criatura ens pot separar de l'amor de Déu, que és en Crist Jesús, el nostre Senyor" ( versos 38-39).

Res no pot impedir a Déu del pla que ell té per a vosaltres. Absolutament res no us pot separar del seu amor. Absolutament res no us pot separar del seu amor. Podeu confiar en la salvació, el meravellós futur de comunió amb Déu que us ha donat a través de Jesucrist!

de Michael Morrison