Dos banquets

636 dos banquetsLes descripcions més habituals del cel, assegut en un núvol, vestit amb una camisa de dormir i tocant l’arpa, té poc a veure amb la forma en què les escriptures descriuen el cel. En canvi, la Bíblia descriu el cel com un gran festival, com una imatge en format súper gran. Hi ha menjar saborós i bon vi en gran companyia. És la recepció de noces més gran de tots els temps i celebra les noces de Crist amb la seva església. El cristianisme creu en un Déu veritablement alegre i que té el desig més estimat de celebrar amb nosaltres per sempre. Cadascun de nosaltres va rebre una invitació personal a aquest festiu banquet.

Lesen Sie die Worte im Matthäus-Evangelium: «Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete. Und er sandte seine Knechte aus, die Gäste zur Hochzeit zu rufen; doch sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!» (Matthäus 22,1-4).

Leider sind wir uns überhaupt nicht sicher, ob wir die Einladung annehmen sollen. Unser Problem ist, dass der Herrscher dieser Welt, der Teufel, uns auch zu einem Bankett eingeladen hat. Es scheint, wir seien nicht klug genug, um zu erkennen, dass die beiden Feste tatsächlich sehr unterschiedlich sind. Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass, während Gott mit uns speisen möchte, der Teufel uns verspeisen will! Die Schrift macht es deutlich. «Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge» (1. Petrus 5,8).

Per què és tan difícil?

Em pregunto per què és tan difícil per a la humanitat triar entre la festa de Déu i la del diable, sí entre Déu, el nostre Creador i Satanàs, que ens vol destruir. Potser és perquè no estem gens segurs de quin tipus de relació volem en les nostres pròpies vides. Les relacions humanes haurien de ser com algun tipus de festa. Una manera de nodrir-nos i construir-nos els uns als altres. Un procés pel qual vivim, creixem i madurem mentre ajudem els altres a viure, créixer i madurar també. Tanmateix, hi pot haver una paròdia diabòlica en què actuem com a caníbals els uns amb els altres.

L’escriptor jueu Martin Buber va dir que hi ha dos tipus de relacions. Descriu un tipus com a "relacions jo-tu" i l'altre com a "relacions jo-tu". A les relacions jo-tu, ens tractem mútuament com a iguals. Ens descobrim, aprenem els uns dels altres i ens respectem com a iguals. Tanmateix, en les relacions d’identificació, tendim a tractar-nos mútuament com a persones desiguals. Això és el que fem quan veiem les persones només com a proveïdors de serveis, fonts de plaer o mitjans per obtenir un propòsit o un benefici personal.

Autoexaltació

Mentre escric aquestes paraules, em ve al cap un home. Anem a dir-li Hector, encara que aquest no és el seu nom real. Em fa vergonya dir que Héctor és un clergue. Quan Héctor entra a una habitació, busca al seu voltant algú important. Si hi ha un bisbe, s’hi aproparà directament i el mantindrà en una conversa. Si hi és present un alcalde o un altre dignatari civil, això també passa. El mateix passa amb l’home de negocis ric. Com que no sóc un, poques vegades es molestava en parlar-me. Em va entristir veure Héctor marcir-se al llarg dels anys, tant pel que fa al seu càrrec com, em temo, pel que fa a la seva pròpia ànima. Necessitem relacions jo-tu si volem créixer. Les relacions d’identificació no són en absolut iguals. Si tractem els altres com a proveïdors de serveis, com a farratge professional, com a graons de pas, patirem. La nostra vida serà més pobra i el món també serà més pobre. Les relacions jo-tu són coses del cel. Aquest no és el cas de les relacions I-It.

Com et surt personalment a l’escala de la relació? Com tractes, per exemple, el carter, l’escombriaire, la jove venedora de la caixa del supermercat? Com tractes les persones que trobes a la feina, a les compres o en alguna activitat social? Si conduïu un cotxe, com tracteu els vianants, els ciclistes o altres conductors? Com tractes les persones que tenen menys ordre social que tu? Com tractes les persones que ho necessiten? És el segell distintiu d’una persona realment fantàstica que també fa que els altres se sentin molt bé, mentre que aquells que són petits i amb esperits rígids tendeixen a fer el contrari.

Fa uns anys tenia motius per escriure a l’arquebisbe Desmond Tutu. Vaig rebre una carta manuscrita d’ell que encara conservo fins avui. Aquest home és prou gran perquè els altres també se sentin grans. Un dels motius de l’èxit sorprenent de la seva Comissió de la Veritat i la Reconciliació a Sud-àfrica va ser el respecte sense reserves que va mostrar a tothom que va conèixer, fins i tot a aquells que no semblaven merèixer-ho. Va oferir a tothom una relació Jo-Tu. En aquesta carta em feia sentir com si fos igual, encara que estic segur que no. Només va practicar per a la festa celestial, on tothom participarà a la festa i ningú serà menjar per als lleons. Aleshores, com podem estar segurs que farem el mateix?

Escoltar, respondre i relacionar-se

Zuerst sollten wir die an uns persönlich gerichtete Einladung unseres Herrn hören. Wir hören sie in verschiedenen Bibeltexten. Einer der bekanntesten Texte stammt aus der Offenbarung. Er lädt uns ein, Jesus in unser Leben zu lassen: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir» (Offenbarung 3,20). Dies ist eine Einladung zum himmlischen Festmahl.

En segon lloc, després d’escoltar aquesta invitació, hauríem de respondre-hi. Perquè Jesús està a la porta del nostre cor, trucant i esperant. No pica la porta. Hem d’obrir-lo, convidar-lo per sobre del llindar, acceptar-lo personalment a taula com el nostre Redemptor, Salvador, amic i germà, abans que entri a les nostres vides amb el seu poder curatiu i transformador.

També és necessari que comencem a preparar-nos per a la festa celestial. Ho fem incorporant a la nostra vida tantes relacions I-Tu com sigui possible, perquè el més important de la festa celestial, tal com proporciona la Bíblia, no és el menjar ni el vi, sinó les relacions. Podem establir relacions en les circumstàncies més inesperades quan estem preparats per a elles.
Deixeu-me que us expliqui una història real. Fa molts anys vaig anar de vacances a Espanya amb un grup d’amics i coneguts. Un dia caminàvem fora de la ciutat i ens vam perdre irremeiablement. Vam acabar en una zona pantanosa sense ni idea de com tornar a terra ferma. D’on era un camí de tornada a la ciutat on veníem? Per empitjorar les coses, va ser el vespre i la llum del dia va començar a desaparèixer.

En aquesta difícil situació, ens vam adonar d’un enorme espanyol de pèl llarg que s’acostava cap a nosaltres a través del pantà. Era de pell fosca i amb barba i portava roba descuidada i grans pantalons de pesca. El vam trucar i li vam demanar ajuda. Per al meu sorpresa, em va recollir, em va deixar sobre l’espatlla i em va portar a l’altra banda de l’erm fins que em va deixar en un camí sòlid. Va fer el mateix per a cadascun dels nostres grups i després ens va mostrar el camí a seguir. Vaig treure la cartera i li vaig oferir unes factures. No en volia cap.

En canvi, em va agafar la mà i la va estrènyer. També va donar la mà a tots els altres del grup abans de deixar-nos sans i estalvis. Recordo la vergonya que tenia. Jo li havia ofert una relació I-It i ell l’havia canviat amb la seva encaixada de mans “I-You”.

No el vam tornar a veure mai més, però en moltes ocasions m’he sorprès pensant en ell. Si mai arribo al banquet celestial, no m’estranyaria trobar-lo en cap lloc entre els convidats. Déu el beneeixi. Em va ensenyar el camí, i en més d’un sentit.

de Roy Lawrence