La tomba buida: què hi ha per a tu?

La història de la tomba buida apareix a la Bíblia en cadascun dels quatre evangelis. No sabem exactament quan Déu Pare va tornar Jesús a la vida a Jerusalem fa uns 2000 anys. Però sabem que aquest esdeveniment afectarà i canviarà la vida de totes les persones que han viscut mai.

Jesús, un fuster de Natzaret, va ser arrestat, condemnat i crucificat. Quan va morir, va confiar en el seu Pare Celestial i en l’Esperit Sant. Després, el seu cos torturat es va col·locar en una tomba feta amb roca massissa, que va ser segellada amb una pesada pedra davant de l'entrada.

Ponç Pilat, el governador romà, va donar l'ordre de custodiar la tomba. Jesús va profetitzar que la tomba no el retenaria, i Pilat va temer que els seguidors del mort intentessin robar el cos. Tanmateix, això semblava poc probable perquè estaven desmoralitzats i espantats i, per tant, es van amagar. Havien vist el brutal final del seu líder: assotat gairebé fins a la mort, clavat a una creu i clavat al costat amb una llança després de sis hores de turment. Havien agafat el cos maltractat de la creu i ràpidament l'havien embolicat amb llençols. Només havia de ser un enterrament temporal quan s'acostava el dissabte. Alguns planejaven tornar després del dissabte per preparar el cos de Jesús per a un enterrament adequat.

El cos de Jesús jaia a la fosca i freda tomba. Al cap de tres dies, el sudari que cobria la imminent descomposició de la carn morta es va remoure. D'ell va sorgir el que mai havia existit abans: un ésser humà ressuscitat i glorificat. Jesús va ser ressuscitat pel seu Pare celestial i amb el poder de l'Esperit Sant. No d'una manera que va restaurar la seva existència humana, com ho havia fet amb Llàtzer, la filla de Jair, i amb el fill d'una vídua de Nain, que van ser cridats de nou al seu antic cos i vida terrenal. No, Jesús no va tornar al seu antic cos només per ser ressuscitat. Radicalment diferent és l'afirmació que Déu Pare, el seu fill enterrat, va aixecar Jesús a una nova vida el tercer dia. No hi ha analogies evidències ni explicacions plausibles del món interior per a això en la història de la humanitat. Jesús va doblegar el sudari i va sortir del sepulcre per continuar la seva obra. Res no tornaria a ser el mateix.

Veritat incomprensible

Quan Jesús va viure amb nosaltres a la terra com a ésser humà, era un de nosaltres, un ésser humà de carn i ossos, subjecte a la fam, la set, la fatiga i les dimensions limitades d'una existència mortal. "I el Verb es va fer carn i va habitar entre nosaltres, i vam contemplar la seva glòria, la glòria com l'únic Fill del Pare, ple de gràcia i de veritat" (Joan 1,14).

Va viure en comunió amb l'Esperit Sant de Déu com un de nosaltres. Els teòlegs anomenen l'encarnació de Jesús "encarnació". També era un amb Déu com a Paraula eterna o Fill de Déu. Aquest és un fet que és difícil i potser impossible d'entendre plenament ateses les limitacions de la nostra ment humana. Com podria Jesús ser alhora Déu i home? El teòleg contemporani James Innell Packer ho va dir d'aquesta manera: "Aquí hi ha dos misteris pel preu d'un: la multiplicitat de persones dins de la unitat de Déu i la unió de la divinitat i la humanitat en la persona de Jesús. Res a la ficció és tan fantàstic com aquesta veritat de l'Encarnació” (Coneixement de Déu). És un concepte que contradiu tot el que sabem sobre la realitat ordinària.

La ciència demostra que només perquè alguna cosa sembla desafiar l'explicació no vol dir que no sigui veritat. Els científics que treballen a l'avantguarda de la física han acceptat fenòmens que trastoquen la lògica convencional. A nivell quàntic, les regles que regeixen la nostra vida quotidiana es trenquen i s'apliquen noves regles, encara que contradiguin tant la lògica que semblin absurdes. La llum pot actuar tant com una ona com una partícula. Una partícula pot estar en dos llocs alhora. Alguns quarks subatòmics han de girar dues vegades abans de donar-los una volta, mentre que d'altres només han de fer mitja revolució. Com més aprenem sobre el món quàntic, menys probable sembla. Tanmateix, experiment rere experiment demostra que la teoria quàntica és correcta.

Tenim les eines per explorar el món físic i sovint ens sorprenen els detalls interiors. No tenim eines per examinar les realitats divines i espirituals; hem d'acceptar-les tal com Déu ens les revela. Aquestes coses ens les han dit el mateix Jesús i els que ell va encarregar de predicar i escriure. L'evidència que tenim de les Escriptures, la història i la nostra pròpia experiència recolzen la creença que Jesús és un amb Déu i amb la humanitat. «Els he donat la glòria que m'has donat, perquè siguin un, com nosaltres som un, jo en ells i tu en mi, perquè siguin perfectament un, i el món conegui que tu m'has enviat i estima'ls com tu m'estimes a mi" (Joan 17,22-23è).

Quan Jesús va ressuscitar, les dues natures van assolir una nova dimensió de convivència que va donar lloc a un nou tipus de creació: un ésser humà glorificat ja no subjecte a la mort i la decadència.

Escapar de la tomba

Molts anys, potser fins i tot 60 anys després d'aquest esdeveniment, Jesús es va aparèixer a Joan, l'últim dels seus deixebles originals, que va estar present a la seva crucifixió. Joan ja era un home gran i vivia a l'illa de Patmos. Jesús li digué: «No tinguis por! Jo sóc el primer i l'últim i el viu; i jo era mort, i vet aquí que visc per sempre, Amén! I tinc les claus del regne dels morts i de la mort" (Apocalipsi 1,17-18 Bíblia del carnisser).

Mireu de nou el que diu Jesús. Estava mort, ara és viu i es mantindrà viu per sempre. També té una clau que obre el camí perquè altres persones puguin escapar de la tomba. Fins i tot la mort ja no és la mateixa que abans de la resurrecció de Jesús.

Veiem una promesa sorprenent d'un altre vers que s'ha convertit en un tòpic: "Perquè Déu ha estimat tant el món que ha donat el seu Fill unigènit, perquè qui creu en ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna" (Joan 3,16). Jesús, que va ressuscitar a la vida eterna, ens va obrir el camí per viure per sempre.

Quan Jesús va ressuscitar de la mort, les seves dues natures van assolir una nova dimensió, donant lloc a un nou tipus de creació: un ésser humà glorificat que ja no està subjecte a la mort i la decadència.

N'hi ha més

Abans de morir Jesús, va resar la següent pregària: «Pare, vull que els que m'has donat estiguin amb mi allà on sigui, perquè vegin la meva glòria, que m'has donat; perquè em vau estimar abans de la fundació del món" (Joan 17,24). Jesús, que va compartir la nostra existència mortal durant uns 33 anys, diu que vol que estiguem amb ell per sempre en el seu entorn immortal.

Pau va escriure un missatge semblant als romans: «Però si som fills, també som hereus, és a dir, hereus de Déu i cohereus de Crist, ja que patim amb ell perquè també nosaltres siguem exaltats a la glòria amb ell. Perquè estic convençut que els sofriments d'aquest temps no valen la pena comparar-los amb la glòria que se'ns revelarà" (Romans 8,17-18è).

Jesús va ser la primera persona que va superar l'existència mortal. Déu mai va voler que ell fos l'únic. Sempre estàvem en la ment de Déu. "Perquè els va escollir també els va predestinar perquè fossin conformats a la imatge del seu Fill, perquè fos el primogènit entre molts germans" (Romans). 8,29).

Tot i que encara no podem entendre l'impacte total, el nostre futur etern està en bones mans. «Estimats, ja som fills de Déu; però encara no s'ha fet evident què serem. Sabem que quan es reveli, serem com ell; perquè el veurem tal com és" (1. Johannes 3,2). El que és seu també és el nostre, la seva forma de vida. El tipus de vida de Déu.
A través de la seva vida, mort i resurrecció, Jesús ens va mostrar què significa ser humà. És el primer home que aconsegueix tota la perfecció que Déu va voler per a la humanitat des del principi. Però no és l'últim.

El fet és que no hi podem arribar sols: «Jesús li digué: Jo sóc el camí, la veritat i la vida; Ningú ve al Pare sinó per mi" (Jn 14,6).

De la mateixa manera que Déu va transformar el cos mortal de Jesús en el seu cos glorificat, Jesús transformarà els nostres cossos: "Ell transformarà el nostre cos humil, perquè sigui com el seu cos glorificat, segons el poder amb el qual pot sotmetre totes les coses". (Filipenses 3,21).

Quan llegim les Escriptures amb atenció, comença a desenvolupar-se una visió anticipada emocionant del futur de la humanitat.

"Però algú dóna testimoni en un lloc, dient: "Què és l'home perquè us recordeu d'ell, i el Fill de l'home perquè li feu cas? L'has fet ser inferior als àngels per una estona; El vas coronar de glòria i honor; Tot ho has posat sota els seus peus." Quan ho va posar tot sota els seus peus, no va excloure res que no estava sota el seu control" (Hebreus 2,6-8è).

L'escriptor d'Hebreus va citar el salm 8,5-7, que havia estat escrit segles abans. Però va continuar: “Però ara no veiem que tot estigui subjecte a ell. Però Jesús, que durant un temps va ser inferior als àngels, el veiem coronat de glòria i d'honor pel patiment de la mort, perquè per la gràcia de Déu tasti la mort per a tots" (Hebreus). 2,8-9è).

Les dones i els homes als quals Jesucrist es va aparèixer a la Pasqua van donar testimoni no només de la seva resurrecció física, sinó també de la troballa de la seva tomba buida. Per això van reconèixer que el seu Senyor crucificat s'havia ressuscitat realment, personalment i corporalment a la seva nova vida.

Però, de què serveix la tomba buida si el mateix Jesús ja no la necessita? Com els que es van batejar en ell, vam ser enterrats amb ell perquè poguéssim desenvolupar-nos amb ell en la seva nova vida. Però quant del passat ens continua carregant; Quantes coses que són perjudicials per a la vida encara ens limiten! Podem enterrar totes les nostres preocupacions, càrregues i pors, per les quals Crist ja va morir, a la seva tomba; des de la resurrecció de Jesucrist hi ha prou espai en ella.

El destí de Jesús és el nostre destí. El seu futur és el nostre futur. La resurrecció de Jesús demostra la voluntat de Déu de comprometre's immutablement amb tots nosaltres en una relació d'amor eterna i d'elevar-nos a la vida i la comunió del nostre Déu trino. Aquest va ser el seu pla des del principi i Jesús va venir a salvar-nos per això. Ho ha fet!

per John Halford i Joseph Tkach