Audio
Antihistamínics per a l'ànima
Una de les experiències més espantoses de la meva vida va ser quan estàvem cuidant un amic cacatúa o periquito fa més de 34 anys. La nostra filla gran no tenia gaire un any en aquell moment. Tot i que han passat molts anys, em sembla que només va ser ahir. Vaig entrar a la sala d'estar i ella estava asseguda a terra feliç i contenta amb la cara tan inflada que semblava una petita estàtua de Buda. Hi ha moltes persones que posen en perill la seva vida quan mengen determinats aliments o són picades per un insecte. Algunes persones poden emmalaltir molt físicament menjant pizza o bevent llet de vaca. Altres han d'evitar tots els productes de blat, tot i que el pa és un element bàsic. El blat sempre ha estat important per a la vida humana i animal. Tan important, de fet, que Jesús es va anomenar el pa de vida. (Aquesta metàfora del pa s'ha entès al llarg dels segles.) Malgrat això, aquest aliment bàsic pot ser causa d'angoixa per a algunes persones i fins i tot posar en perill les seves vides. Tanmateix, hi ha al·lèrgies molt més perilloses de les quals potser desconeixem.
Heu notat com reaccionen alguns cristians davant "l'obra de Déu"? Sembla com si les seves artèries intel·lectuals estiguessin contraïdes, el seu cervell està en un xoc fred i cada pensament es retarda. El motiu d'aquesta reacció és que per a molts cristians la vida de Jesús acaba a la creu. Pitjor encara, perceben el temps entre el naixement i la mort de Jesús com un compliment ritual de l'antiga aliança i el temps de la llei. Però la crucifixió de Jesús no va ser el final, sinó només el principi! Va ser el punt d'inflexió en la seva obra. Per això la nostra immersió en la mort de Jesús, el
Experimentem amb el baptisme, no amb el nostre final, sinó amb el punt d'inflexió en les nostres vides! Alguns líders i mestres cristians han reconegut aquest problema, que moltes persones, com un cotxe en el fang, detenen la seva pròpia salvació i la seva vida en la fe ja no continua. Ells segueixen algunes idees de pèls sobre com viure una vida amb Crist. Aquesta vida es redueix a adorar amb música gospel i llegir llibres cristians. Al final de la seva vida, pensen, van al cel, però allò que faran allà no ho saben. Si us plau, no em comprendreu: no tinc res contra la música de l’evangeli, la lectura de llibres cristians o, en general, contra el culte i la lloança. Però la redempció no és el final per a nosaltres, sinó només el principi, fins i tot per a Déu. Sí, és el començament d’una nova vida per a nosaltres i per a Déu és l’inici d’una nova relació amb nosaltres.
Thomas F. Torrance tenia una gran passió per descobrir qui és Déu. Això probablement va derivar del seu interès per la ciència i la seva gran estima pels nostres pares fundadors. En la seva recerca va descobrir la influència del dualisme pagan grec en la doctrina de l'Església i la nostra comprensió de Déu. La naturalesa de Déu i l'acció de Déu són inseparables. Com la llum, que és partícula i ona alhora, Déu és un ésser amb tres parts. Cada vegada que anomenem Déu "tu" testimoniem la seva naturalesa i cada vegada que diem que Déu és amor, testimoniem les seves accions.
Curiosament, la ciència ha demostrat que la llum blanca pura prové de la combinació perfecta de vermell pur, verd pur i blau pur. A la llum blanca aquests tres estan units. A més, la ciència també ha descobert i demostrat que la velocitat de la llum és una constant fiable a l'univers. L'obra vital d'Atanasi, un pare de l'església del 4. segle, culminant amb el Concili de Nicea i la formulació del Credo de Nicea. Atanasi es va posicionar contra el principi dominant de l'arianisme, la idea que Jesús era una criatura que no sempre és Déu. El credo de Nicea és encara un credo fonamental i unificador per al cristianisme dels darrers 1700 anys.
Tractats i aliances
Seguint el seu germà Thomas, James B. Torrance, va explicar la nostra comprensió dels convenis quan va deixar la diferència clara entre un tractat i una aliança. Malauradament, la traducció llatina de la Bíblia, que va tenir més influència en l'ensenyament de l'Església que fins i tot la traducció de la Bíblia King James, va crear un problema sobre aquest tema quan va utilitzar la paraula llatina per contractar. Un contracte té certes condicions i un contracte només es compleix si s'han complert totes les condicions.
Un pacte, però, no està subjecte a condicions específiques. No obstant això, té certes obligacions. Tota persona que es casa sap que la vida mai és la mateixa després de dir que sí. La participació i la participació són les pedres angulars d'un pacte. Un contracte pot implicar l'única presa i execució de decisions, però un pacte requereix el compromís d'ambdues parts perquè pugui existir. Així és amb el nou pacte que va sorgir a través de la sang de Jesús. Si morim amb ell, també hem ressuscitat amb ell com a persona nova. A més, aquesta gent nova ha pujat al cel amb Jesús i s'ha entronitzat amb ell a la dreta de Déu (Efesis 2,6; Colossencs 3,1). Per què? Pel nostre benefici? No no és cert. El benefici que cadascú de nosaltres en treu depèn del pla de Déu per unir tota la creació amb Ell. (Això podria provocar una altra reacció al·lèrgica. Estic suggerint universalisme? No, certament no. Però això és una història per a un altre temps.) No hi ha res que puguem fer per salvar l'amor de Déu, que és a través de la gràcia de la salvació que s'expressa, per guanyar-se la salvació. no és el final, sinó només el principi. Pau ho subratlla a Efesis, entre altres llocs 2,8-10. Tot el que vam fer abans de la nostra salvació, conscient o inconscient, va fer indispensable la necessitat de la gràcia immerescuda de Déu. Però un cop hem acceptat aquesta gràcia i ens hem convertit en part del naixement, la vida, la tortura i la mort de Jesús a la creu, també ens hem convertit en part de la seva resurrecció, la nova vida en ell i amb ell.
Guiat per l'esperit
Ara ja no podem quedar-nos a mirar. L'Esperit ens mou a participar en l'obra de Jesús per dur a terme el seu "projecte" per a la humanitat. És una prova viva de l'encarnació -l'encarnació de Déu en Jesús- que Déu no només ens convida, sinó que desitja sincerament que treballem amb ell a la terra. De vegades, això pot ser un treball molt dur i ni tan sols exclou una persecució llarga i tortuosa de persones i grups. Les al·lèrgies es produeixen quan el cos ja no sap què és bo i acceptable i què és perjudicial i, per tant, cal combatre-ho.
Afortunadament, la cura pot ser ràpida i eficaç. No recordo el que vam fer exactament quan la meva filla semblava un globus aerostàtic. Sigui el que fos, el va ajudar a recuperar-se ràpidament i
no tenia efectes secundaris. Curiosament, ni tan sols es va adonar del que li va passar. La Bíblia ens assegura que un Déu veritable està profundament implicat en les nostres vides, fins i tot quan no ho notem. Quan deixa que la seva llum pura i blanca brilli a les nostres vides, de sobte ho canvia tot i no serem iguals que abans.
Credo de Nicea
Creiem en l'únic Déu, el Pare, el Totpoderós, que va crear tot, el cel i la terra, el món visible i l'invisible. Creiem en l’únic Senyor Jesucrist, l’únic Fill engendrat de Déu, nascut del Pare abans del temps: Déu de Déu, llum de la llum, Déu veritable del Déu veritable, engendrat, no fet, d’un sol ésser amb el Pare; a través d’ell es va crear tot. Per a nosaltres els humans i per a la nostra salvació, va venir del cel, es va fer carn a través de l’Esperit Sant de la Mare de Déu i es va fer home. Va ser crucificat per nosaltres sota Ponç Pilat, va patir i va ser enterrat, va ressuscitar el tercer dia segons les Escriptures i va ascendir al cel. S'asseu a la dreta del Pare i vindrà de nou amb glòria per jutjar els vius i els difunts; el seu govern no tindrà fi. Creiem en l’Esperit Sant, que és Senyor i dóna vida, que procedeix del Pare i del Fill, que és adorat i glorificat amb el Pare i el Fill, que parlaven a través dels profetes i de l’únic, sant, catòlic1 i apostòlic. Església. Confessem l’únic bateig pel perdó dels pecats. Esperem la resurrecció dels morts i la vida del món per venir.
d'Elmar Roberg
