Pentecosta

Hi ha molts temes adequats per a un sermó de Pentecosta: Déu resideix a les persones, Déu dóna unitat espiritual, Déu dóna una nova identitat, Déu escriu la seva llei als nostres cors, Déu reconcilia la gent amb ells mateixos i molts més. Un tema que s’està difonent en les meves idees per a la preparació de Pentecosta d’aquest any es basa en el que Jesús va dir allò que l'Esperit Sant faria després que es va aixecar i va al cel.

“Ell revelarà la meva glòria; perquè allò que us anunciarà, ho rebrà de mi” (Joan 16,14 NGÜ). Hi ha molt en aquesta frase. Sabem que l'Esperit dins nostre està treballant per convèncer-nos que Jesús és el nostre Senyor i Salvador. També sabem per revelació que Jesús és el nostre germà gran que ens estima incondicionalment i ens ha reconciliat amb el nostre Pare. Una altra manera en què l'Esperit omple el que Jesús va dir és a través de la seva inspiració sobre com podem portar la bona nova en les nostres relacions amb els altres.

Un bon exemple d'això és quan llegim sobre el naixement de l'Església del Nou Testament en Pentecost, deu dies després de l'Ascensió de Jesús. Jesús va dir als seus deixebles que esperaven aquest dia i els esdeveniments que passessin aquest dia: "I quan estava amb ells, els va manar que no marxessin de Jerusalem, sinó que esperessin la promesa del Pare, que, segons ell, havíeu sentit de mi" (Fets dels Apòstols). 1,4).

Seguint les instruccions de Jesús, els deixebles van poder donar testimoni de la vinguda de l'Esperit Sant amb totes les seves forces. En els Fets dels Apòstols 2,1-13 s'informa d'això i del regal que van rebre aquell dia, tal com Jesús els va prometre. Primer es va sentir el so d'un gran vent, després unes llengües de foc, i després l'Esperit va mostrar el seu poder miraculós donant als deixebles un do especial per predicar la història de Jesús i l'evangeli. La majoria, potser tots els deixebles, van parlar miraculosament. La gent que la va escoltar va quedar fascinada i meravellada amb la història de Jesús perquè la van escoltar en la seva pròpia llengua de gent que es considerava inculta i inculta (galens). Alguns de la multitud es van burlar d'aquests fets, afirmant que els deixebles estaven borratxos. Aquests burladors encara existeixen avui dia. Els deixebles no estaven humanament borratxos (i seria una mala interpretació de les Escriptures afirmar que estaven espiritualment borratxos).

Trobem les paraules de Pere a la multitud reunida als Fets dels Apòstols 2,14-41. Va declarar l’autenticitat d’aquest fet miraculós en què les barreres del llenguatge van ser eliminades sobrenaturalment com un signe que ara totes les persones estan unides en Crist. Com a senyal de l’amor de Déu per totes les persones i del seu desig que totes, incloses persones d’altres països i nacions, li pertanyin. L’Esperit Sant va fer possible aquest missatge en les llengües maternes d’aquestes persones. Encara avui, l’Esperit Sant permet transmetre les bones notícies de Jesucrist de maneres pertinents i accessibles per a tothom. Permet als creients corrents donar testimoni del seu missatge de manera que arribin al cor de les persones que Déu li crida. D’aquesta manera, l’Esperit Sant fa referència a les persones a Jesús, el Senyor de l’univers, que deixa brillar la llum sobre tot i tothom d’aquest cosmos. En el Credo de Nicea l'any 325 dC Chr. només trobem una breu afirmació sobre l’Esperit Sant: “Creiem en l’Esperit Sant”. Encara que aquest credo parla molt de Déu com a Pare i Déu com a Fill, no hem de concloure que els autors del credo descuidaven l'Esperit Sant. Hi ha una raó per al relatiu anonimat de l’esperit al Credo Niceno. El teòleg Kim Fabricius escriu en un dels seus llibres que l’Esperit Sant és l’anomenat membre anònim de la Trinitat. Com a Esperit Sant del Pare i del Fill, no busca el seu propi honor, sinó que està ansiós de glorificar el Fill, que al seu torn glorifica el Pare. L’esperit ho fa, entre altres coses, quan ens inspira, ens permet i ens acompanya per continuar i complir la missió de Jesús al nostre món actual. A través de l’Esperit Sant, Jesús fa el treball significatiu i, alhora, ens convida a participar-hi de la mateixa manera, per exemple per nosaltres fer amistat, animar, ajudar i passar temps amb la gent com ho va fer (i segueix fent avui). Quan es tracta de la missió, ell és el cirurgià cardíac i nosaltres som les seves infermeres. Si participem en aquesta operació conjunta amb ell, experimentarem l’alegria del que està fent i complirem la seva missió amb el poble: res de les escriptures hebrees ni de la tradició religiosa del judaisme del primer segle tindria als deixebles únics. i prepareu-vos per l'arribada dramàtica de l'Esperit Sant a la Pentecosta. Res del símbol de la massa de pa (que feien servir els jueus a la festa dels pans sense llevat) no podria haver portat els deixebles a l’Esperit Sant fent-los parlar en altres idiomes per permetre’ls expressar les bones notícies aquell dia i superar els límits lingüístics. El dia de Pentecosta, Déu va fer alguna cosa nova. 2,16f.) - una veritat que era molt més important i significativa que el miracle de parlar en llengües.

En el pensament jueu, la idea dels últims dies s'ha associat amb les moltes profecies de l'Antic Testament sobre la vinguda del Messies i el regne de Déu. Peter va dir que havia arribat un nou temps. Els anomenem el temps de la gràcia i la veritat, l’època de l’església o el temps de la nova aliança en esperit. Des de Pentecosta, després de la resurrecció i l'ascensió de Jesús, Déu està actuant en aquest món d'una manera nova. La Pentecosta encara ens recorda aquesta veritat avui. No celebrem el Pentecosta com una antiga celebració d’un pacte amb Déu. Celebrar allò que Déu ens ha fet aquest dia no forma part de la tradició de l'església, no només de la nostra denominació, sinó també de molts altres.

A la Pentecosta, celebrem els actes redemptors de Déu en els darrers dies, quan una obra més profunda de l'Esperit Sant ens renova, transforma i ens equipa per convertir-nos en els seus deixebles. - Aquells deixebles que porten la bona notícia en paraules i obres, de manera petita i de vegades excel·lent, tot per a la glòria del nostre Déu i Redemptor: Pare, Fill i Esperit Sant. Recordo una cita de John Chrysostom. Chrysostom és una paraula grega que significa "boca d'or". Aquest sobrenom va sorgir de la seva meravellosa manera de predicar.

Va dir: "Tota la nostra vida és un festival. Quan Pau va dir: "Celebrem la festa" (1. Corintis 5,7f.), no volia dir Pasqua ni Pentecosta. Deia que cada vegada és una festa per als cristians... Per a què no ha passat ja? El Fill de Déu es va fer home per a vosaltres. Ell et va alliberar de la mort i et va cridar a un regne. No heu rebut coses bones, i encara les rebeu? Tot el que poden fer és fer un festival durant tota la seva vida. No deixis ningú per culpa de la pobresa, la malaltia o l'hostilitat. És un festival, tot, tota la teva vida!”.

de Joseph Tkach

 Pentecosta