Audio
La relació de Déu amb la seva gent
La història d’Israel només es pot resumir en la paraula fracàs. Als llibres de Moisès es fa referència a la relació de Déu amb el poble d’Israel com una aliança, relació en què es feien vots de fidelitat i promeses. Tanmateix, com mostra la Bíblia, hi ha hagut nombrosos casos de fracàs dels israelites. No confiaven en Déu i es queixaven de les accions de Déu. El seu comportament típic de desconfiança i desobediència impregna tota la història d’Israel.
La fidelitat de Déu és el més destacat de la història del poble d’Israel. Avui en traiem molta confiança. Com que Déu no va rebutjar el seu poble, tampoc no ens rebutjarà, fins i tot si passem per moments de fracàs. És possible que experimentem dolor i patim males eleccions, però no hem de témer que Déu ja no ens estimi. Sempre és fidel.
Primera promesa: un líder
Durant l'època dels jutges, Israel es trobava constantment en un cicle de desobediència - opressió - penediment - alliberament. Després de la mort del líder, el cicle va començar de nou. Després de diversos esdeveniments d'aquest tipus, el poble va demanar al profeta Samuel un rei, una família reial, perquè sempre hi hagués una descendència per dirigir la següent generació. Déu va explicar a Samuel: «No t'han rebutjat a tu, sinó a mi perquè els rei. Et faran com sempre han fet des del dia que els vaig fer sortir d'Egipte fins avui, deixant-me i servint altres déus".1. Sam 8,7-8è). Déu era el seu guia invisible, però la gent no confiava en ell. Per tant, Déu els va donar una persona per servir de mediador que, com a representant, podia governar el poble en nom seu.
Saül, el primer rei, va ser un fracàs perquè no confiava en Déu. Llavors Samuel va ungir David a rei. Tot i que David va fracassar de les pitjors maneres de la seva vida, el seu desig es va dirigir principalment a adorar i servir Déu. Després de ser capaç d’assegurar la pau i la prosperitat, va oferir a Déu que li construís un gran temple a Jerusalem. Això hauria de ser un símbol de permanència, no només per a la nació, sinó també per al seu culte al Déu veritable.
En un joc de paraules hebreu, Déu va dir: "No, David, no em construiràs cap casa. Serà al revés: us edificaré una casa, la casa de David. Hi haurà un regne que perdurarà per sempre i un dels teus descendents em construirà el temple" (2. Sam 7,11-16, resum propi). Déu fa servir la fórmula de l'aliança: "Jo seré el seu pare i ell serà el meu fill" (vers 14). Va prometre que el regne de David perduraria per sempre (vers 16).
Però ni tan sols el temple va durar per sempre. El regne de David va caure de manera religiosa i militar. Què ha passat de la promesa de Déu? Les promeses a Israel es van complir en Jesús. Ell és el centre de la relació de Déu amb el seu poble. La seguretat que buscaven les persones només es podia trobar en una persona que existeix permanentment i sempre és fidel. La història d’Israel apunta a alguna cosa més gran que Israel, però també forma part de la història d’Israel.
Segona promesa: la presència de Déu
Durant les errantes del desert del poble d'Israel, Déu va habitar al tabernacle: "Vaig anar en una tenda per a tabernacle" (2. Sam 7,6). El temple de Salomó va ser construït com a nova habitació de Déu, i "la glòria del Senyor va omplir la casa de Déu" (2. BC 5,14). Això s'havia d'entendre simbòlicament, ja que la gent sabia que el cel i el cel a tot el cel no serien capaços de captar Déu (2. BC 6,18).
Déu va prometre habitar per sempre entre els israelites si l'obeïen (1. Reis 6,12-13). Tanmateix, com que el van desobeir, va decidir "que els trauria de la cara" (2. Reis 24,3), és a dir, els va fer portar cap a un altre país en captivitat. Però de nou Déu es va mantenir lleial i no va rebutjar el seu poble. Va prometre que no esborraria el seu nom (2. Reis 14,27). Es penedirien i buscarien la seva presència, fins i tot en una terra estranya. Déu els havia promès que si tornaven a ell, els portaria al seu país, cosa que també simbolitzaria la restauració de la relació (5. Moisès 30,1: 5; Nehemies 1,8-9è).
Tercera promesa: una casa eterna
Déu va prometre a David: "I donaré un lloc al meu poble Israel, i el plantaré per habitar-hi; i ja no s'angoixaran, i els violents ja no el desgastaran com abans".1. 1 Chr7,9). Aquesta promesa és sorprenent perquè apareix en un llibre escrit després de l'exili d'Israel. La història del poble d'Israel apunta més enllà de la seva història: és una promesa que encara no s'ha complert. La nació necessitava un líder descendent de David però més gran que David. Necessitaven la presència de Déu, que no només es simbolitzava en un temple, sinó que seria una realitat per a tothom. Necessitaven un país on la pau i la prosperitat no només durin, sinó un canvi a tot el món perquè mai hi hagués repressió. La història d'Israel apunta a una realitat futura. Però també hi havia una realitat a l'antic Israel. Déu havia fet un pacte amb Israel i el va mantenir fidelment. Eren la seva gent fins i tot quan desobeïen. Tot i que molta gent s'ha desviat del bon camí, també n'hi ha hagut molts que s'han mantingut ferms. Encara que van morir sense veure el compliment, tornaran a viure per veure el Líder, la terra i el millor de tot, el seu Salvador i tindran vida eterna en la seva presència.
de Michael Morrison
