Matthew 9: Propòsit de les curacions

430 Mateu 9 propòsit de les curacionsMateu 9, com la majoria dels altres capítols de l'Evangeli de Mateu, registra diversos esdeveniments de la vida de Crist. No es tracta simplement d'una col·lecció de comptes desorganitzada: Matthew de vegades afegeix història rere història perquè es complementen molt bé. Les veritats espirituals es demostren mitjançant exemples físics. En el capítol 9, Mateu ha resumit una sèrie d'històries que també es poden trobar als Evangelis de Marc i Lluc, però les explicacions de Mateu són molt més breus i concises.

L'autoritat per perdonar els pecats

Quan Jesús va tornar a Cafarnaüm, «uns homes li van portar un paralitic estirat en un llit. Quan Jesús va veure la seva fe, va dir al paralític: "Coratge, fill meu, els teus pecats són perdonats" (v 2). Per fe els homes el van portar a Jesús perquè el guarís. Jesús es va dedicar al paralitzat perquè el seu problema més gran no era la seva paràlisi, sinó els seus pecats. Jesús se'n va ocupar primer.

“I, vet aquí, alguns dels escribes deien dintre d'ells: Aquest home blasfema Déu” (v 3). Pensaven que només Déu podia perdonar els pecats i que Jesús n'estava prenent massa.

“Però quan Jesús va veure els seus pensaments, va dir: Per què penseu malament en els vostres cors? Què és més fàcil, dir: Els teus pecats són perdonats, o dir: Aixeca't i camina? Però perquè sàpigues que el Fill de l'home té autoritat per perdonar els pecats a la terra, va dir al paralític: Aixeca't, agafa el teu llit i torna a casa. I es va aixecar i se'n va anar a casa» (V 5-6). És fàcil parlar del perdó diví, però és difícil demostrar que realment s'ha donat. Per tant, Jesús va fer un miracle de curació per demostrar que tenia l'autoritat de perdonar els pecats. La seva missió a la Terra no era curar totes les persones de les seves malalties físiques; ni tan sols va curar tots els malalts de Judea. La seva missió era sobretot anunciar el perdó dels pecats, i que ell era la font del perdó. Aquest miracle no pretenia proclamar la curació física, sinó el més important, la curació espiritual. "Quan la gent va veure això, es va espantar i va glorificar Déu" (v 8), però no tothom n'estava content.

Menjar amb pecadors

Després d'aquest incident, «[Jesús] va veure un home assegut a la duana, que es deia Mateu; i ell li va dir: Segueix-me! I es va aixecar i el va seguir» (v 9). El fet que Matthew s'assegués a la duana suggereix que cobrava els drets de duana de les persones que transportaven mercaderies per una zona, potser fins i tot dels pescadors que portaven les seves captures a la ciutat per vendre'ls. Era duaner, cobrador de peatge i “lladre de carreteres” contractat pels romans. No obstant això, va deixar la seva lucrativa feina per seguir Jesús, i el primer que va fer va ser convidar Jesús a una festa amb els seus amics.

“I succeí que mentre ell s'asseia a taula a la casa, vet aquí que molts publicadors d'impostos i pecadors van venir i es van asseure a taula amb Jesús i els seus deixebles” (v 10). Això seria comparable a un pastor que va a una festa en una vil·la màfia de luxe.

Els fariseus van observar el tipus d'empresa en què es trobava Jesús, però no van voler confrontar-s'hi directament. En canvi, van preguntar als seus deixebles: «Per què el vostre Mestre menja amb els publicadors d'impostos i els pecadors?» (v 11b). Potser els deixebles s'han mirat sorpresos i finalment Jesús va respondre: "Els forts no necessiten metge, però els malalts sí." Però aneu i apreneu què significa (Osees). 6,6): "Em delecto en la misericòrdia i no en el sacrifici". «He vingut a cridar pecadors i no justos» (v 12). Tenia l'autoritat de perdonar; aquí també es va produir la curació espiritual.

De la mateixa manera que un metge té cura dels malalts, així Jesús té cura dels pecadors perquè ells van ser els que va venir a ajudar. (Tothom és un pecador, però això no és el que Jesús vol aquí.) Va cridar la gent a ser sant, però no els va demanar que fossin perfectes abans de cridar-los. Com que necessitem la gràcia molt més que el judici, Déu vol que exercim més gràcia que jutjar els altres. Fins i tot si fem tot el que Déu mana (per exemple, el sacrifici) però no aconseguim estendre la gràcia als altres, llavors hem fracassat.

El vell i el nou

Els fariseus no eren els únics que es preguntaven pel ministeri de Jesús. Els deixebles de Joan Baptista van preguntar a Jesús: «Per què nosaltres i els fariseus dejunem tant i els teus deixebles no dejunen?» (v 14). Van dejunar perquè patien perquè la nació s'havia allunyat tant de Déu.

Jesús respongué: «Com poden patir els convidats a les noces mentre el nuvi és amb ells? Però arribarà el temps en què se'ls endurà el nuvi; llavors dejunaran” (v 15). No hi ha cap raó mentre jo estic aquí, va dir -però va indicar que finalment se'ls "enduria" -per la força-, llavors els seus deixebles patirien i dejunirien.

Llavors Jesús els va donar un proverbi misteriós: «Ningú no arregla un vestit vell amb un drap de roba nova; perquè el drap torna a arrencar el vestit i la llàgrima empitjora. Tampoc poseu vi nou a olles velles; en cas contrari s'esquinçaran les pells i s'abocarà el vi i les pells es fan malbé. Però si poseu vi nou en odres nous, tots dos es conservaran junts» (V 16-17). Certament, Jesús no va venir a "arreglar" les regles dels fariseus sobre com viure una vida piadosa. No va intentar afegir gràcia als sacrificis prescrits pels fariseus; Tampoc va intentar introduir noves idees a les normes existents. Més aviat, va començar una cosa completament nova. Ho anomenem el Nou Pacte.

Ressuscitar els morts, guarir els impurs

"Mentre els deia aquestes coses, vet aquí que un dels líders de la congregació va venir i es va arrossegar davant d'ell i li va dir: "La meva filla acaba de morir, però vine i posa la teva mà sobre ella i viurà". (V 18). . Aquí tenim un líder religiós molt inusual: un que confiava completament en Jesús. Jesús va anar amb ell i va ressuscitar la nena d'entre els morts (v 25).

Però abans d'arribar a casa de la noia, una altra persona se li va acostar per ser curada: "I vet aquí, una dona que feia dotze anys que tenia un flux de sang es va acostar darrere d'ell i li va tocar la vora del vestit. Perquè ella es deia a si mateixa: Si només pogués tocar el seu vestit, seria guarit. Llavors Jesús es va girar, la va veure i li va dir: Estigues d'ànim, filla meva, la teva fe t'ha salvat. I la dona va ser guarida en aquella mateixa hora» (V 20-22). La dona estava impura a causa del seu flux de sang. La Llei de Moisès no permetia que ningú la toqués. Jesús tenia una nova manera de fer les coses. En lloc d'evitar-la, la curava quan el tocava. Mateu ho diu de manera succinta: La fe l'havia ajudat.

La fe va fer que els homes li portés el seu amic paralitzat. Faith va motivar a Matthew a deixar la seva feina. La fe va fer que un líder religiós demanés que criés la seva filla, una dona per rebre la curació pel seu sagnat i les persones cegues a demanar a Jesús que vegi (v 29). Hi havia tot tipus de patiment, però una font de curació: Jesús.

El significat espiritual és clar: Jesús perdona els pecats, dóna una nova vida i una nova direcció a la vida. Ell ens fa purs i ens ajuda a veure. Aquest vi nou no es va abocar a l'antic llibre de regles de Moisès; es va crear una obra separada per a això. La missió de la gràcia és el cor del ministeri de Jesús.

de Michael Morrison


pdfMatthew 9: Propòsit de les curacions