Queda't en Crist

463 es queda a CristEl gran escriptor Mark Twain va escriure una història interessant. Va dir que, un dia, quan el rei i la reina d’una terra llunyana van portar a casa al petit príncep nounat de l’hospital reial, el seu carro va xocar amb el carro d’un pobre captaire. Al humil vehicle, el pobre home va portar la seva dona i el seu nadó de la casa de la llevadora a la seva casa. En la confusió de l’incident, les dues parelles intercanviaven accidentalment els bebès, de manera que el petit príncep va entrar a la casa del captaire per ser criat per ell i la seva dona.

Quan el nadó va créixer en un nen, es va veure obligat a sortir al carrer i demanar menjar. Sense saber-ho, en realitat eren els seus propis carrers on demanava, ja que pertanyia al seu pare real, el rei. Dia rere dia, va anar al castell i va mirar la tanca de ferro al nen petit que hi jugava i es va dir: "Si només fos jo un príncep". Per descomptat, era un príncep! Però ell era conscient d'aquest fet El noi va viure una vida de pobresa perquè no sabia qui era realment, només perquè no sabia qui era el seu pare.

Però això també s'aplica a molts cristians. És tan fàcil passar per la vida sense conèixer la seva pròpia identitat. Alguns de nosaltres mai no hem trigat realment a conèixer "a qui pertanyen". Des del dia que hem nascut espiritualment, ara som fills i filles del rei dels reis i senyor dels senyors! Som hereus reials. Què trist quan considereu que sovint vivim en la pobresa espiritual autoimposada i retenim la riquesa de la meravellosa gràcia de Déu. Aquesta riquesa hi és, tant si la gaudim o no amb coneixement. Molts creients són, fins a cert punt, "infidels" a l'hora de prendre la paraula de Déu quan ens diu qui som en Jesús.

In dem Moment, in dem wir zum Glauben kamen, hat Gott uns alles gegeben, was wir brauchen, um ein christliches Leben zu führen. Jesus versprach seinen Jüngern einen «Helfer» zu senden. «Wenn aber der Tröster [Helfer] kommen wird, den ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird Zeugnis geben von mir. Und auch ihr seid meine Zeugen, denn ihr seid von Anfang an bei mir gewesen» (Johannes 15,26-27).

Jesus sprach zu seinen Jüngern über das Geheimnis eines bekehrten geistlichen Lebens: «Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun» (Johannes 15,5). Unser Bleiben in Christus, sein Bleiben in uns und das Kommen des Heiligen Geistes sind eng miteinander verbunden. Wir können nicht wirklich in Christus bleiben, ohne im Geist zu wandeln. Wenn es kein Wandeln gibt, gibt es auch kein Bleiben. Bleiben bedeutet, dass etwas ständig vorhanden ist. Unser christliches Leben begann mit einer ein für alle maligen Hingabe unseres Lebens an Christus. Diese Verpflichtung leben wir von Tag zu Tag.

Das Wort «Helfer» (griech. Parakletos) bedeutet «zur Seite gestellt, um zu helfen». Es bezieht sich auf jemanden, der vor Gericht zu Hilfe kommt. Sowohl Jesus als auch der Heilige Geist lehren die Wahrheit, bleiben in den Jüngern und geben Zeugnis. Der Helfer ist nicht nur wesensmässig wie Jesus, er agiert auch wie Jesus. Der Heilige Geist ist die ständige Gegenwart Jesu in uns Gläubigen.

Der Parakletos ist die unmittelbare Verbindung zwischen Jesus und seinen Jüngern in jeder Generation. Der Tröster, Ermutiger oder Helfer bleibt oder wohnt in allen Gläubigen. Er führt uns in die Wahrheit der Welt Gottes. Jesus sagte: «Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selber reden; sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen» (Johannes 16,13). Er weist uns immer auf Christus hin. «Er wird mich verherrlichen; denn von dem Meinen wird er's nehmen und euch verkündigen. Alles, was der Vater hat, das ist mein. Darum habe ich gesagt: Er wird's von dem Meinen nehmen und euch verkündigen» (Johannes 16,14-15). Der Heilige Geist verherrlicht sich nie selbst. Er sucht nicht seine eigene Herrlichkeit. Er will nur Christus und Gott, den Vater, verherrlichen. Jede religiöse Bewegung, die den Geist anstelle von Christus verherrlicht, steht nicht im Einklang mit den Lehren Jesu über den Heiligen Geist.

El que l'Esperit Sant ensenya estarà sempre d'acord amb Jesús. En cap cas es contradiu o compartirà res que el nostre Redemptor hagi ensenyat. L'Esperit Sant és sempre centrat en el Crist. Jesús i l'Esperit Sant estan sempre d'acord.

L'entrada al regne de Déu no té èxit a causa dels nostres millors esforços, però requereix una vida completament diferent. Hem de néixer espiritualment. És un nou començament, un nou naixement. És lliure de la vida antiga. És l'obra de l'Esperit Sant en nosaltres. Ni per la nostra pròpia força ni per la nostra pròpia intel·ligència podem tenir una relació correcta amb Déu. Entrem a la família de Déu quan l'Esperit de Déu ens renova fonamentalment. Sense això, no hi ha cristianisme. L'Esperit Sant ajuda a la vida espiritual. No comença amb un intent humà desesperat de crear-lo tu mateix. No té res a veure amb el propi mèrit. No ens turmentem amb ella. No podem guanyar el favor de Déu. Quin privilegi de proclamar l’evangeli de Jesucrist? Simplement diem allò que Déu ja ha fet en Crist. L'Esperit Sant és l'Esperit de la Veritat i ha arribat a revelar a Jesús com el camí, la veritat i la vida. Estem meravellosament beneïts! Déu és per a nosaltres, amb nosaltres i treballa a través de nosaltres.

de Santiago Lange


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