La nostra veritable identitat

222 és la nostra veritable identitatAvui en dia sovint passa el cas que t'has de fer un nom per ser significatiu i important per als altres i per a tu mateix. Sembla com si els humans estiguessin en una recerca insaciable d'identitat i significat. Però Jesús ja va dir: «Qui trobi la seva vida, la perdrà; i qui perdi la seva vida per causa meva, la trobarà” (Mateu 10:39). Com a església, hem après d'aquesta veritat. Des del 2009 ens diem Grace Communion International i aquest nom fa referència a la nostra veritable identitat, que es basa en Jesús i no en nosaltres. Mirem més de prop aquest nom i descobrim què amaga.

Gràcia

Gràcia és la primera paraula del nostre nom perquè descriu millor el nostre viatge individual i col·lectiu cap a Déu en Jesucrist mitjançant l'Esperit Sant. “Més aviat, creiem que per la gràcia del Senyor Jesús serem salvats, com ells també” (Fets 15:11). Som "justificats sense mèrit per la seva gràcia per la redempció que va venir per Jesucrist" (Romans 3:24). Només per gràcia Déu (a través de Crist) ens permet participar de la seva pròpia justícia. La Bíblia ens ensenya constantment que el missatge de la fe és un missatge de la gràcia de Déu (vegeu Fets 14:3; 20:24; 20:32).

La base de la relació de Déu amb l’home sempre ha estat la gràcia i la veritat. Mentre que la llei era una expressió d’aquests valors, la gràcia de Déu mateix va trobar expressió plena a través de Jesucrist. Per la gràcia de Déu ens salvem només per Jesucrist i no per la llei. La llei per la qual cada home està condemnat no és l'última paraula de Déu per a nosaltres. La seva última paraula per a nosaltres és Jesús. Ell és la revelació perfecta i personal de la gràcia i la veritat de Déu que lliurà lliurement a la humanitat.
La nostra condemna sota la llei està justificada i justificada. No aconseguim un comportament legítim fora de nosaltres mateixos, perquè Déu no és presoner de les seves pròpies lleis i legalitats. Déu en nosaltres treballa en la llibertat divina segons la seva voluntat.

La seva voluntat es defineix per la gràcia i la redempció. L'apòstol Pau escriu: «Jo no llenço la gràcia de Déu; perquè si la justícia és per la llei, Crist va morir en va” (Gàlates 2:21). Pau descriu la gràcia de Déu com l'única alternativa que no vol llençar. La gràcia no és una cosa que cal pesar, mesurar i negociar. La gràcia és la bondat viva de Déu, a través de la qual va darrere i transforma el cor i la ment humans.

En la seva carta a l'església de Roma, Pau escriu que l'únic que estem intentant aconseguir amb el nostre propi esforç és el sou del pecat, que és la mort mateixa. Aquesta és la mala notícia. Però també n'hi ha un de particularment bo, perquè «el do de Déu és la vida eterna en Crist Jesús, el nostre Senyor» (Romans 6:24). Jesús és la gràcia de Déu. Ell és la salvació de Déu donada gratuïtament per a totes les persones.

Comunió

Companyia és la segona paraula del nostre nom, perquè tenim una relació real amb el Pare mitjançant el Fill, en col·laboració amb l’Esperit Sant. En Crist tenim una comunió real amb Déu i els uns amb els altres. James Torrance ho va dir així: "El Déu Triune crea una beca de tal manera que només som persones reals si hem trobat la nostra identitat amb la relació amb ell i altres persones." 

El Pare, el Fill i l'Esperit Sant estan en perfecta comunió i Jesús va pregar perquè els seus deixebles comparteixin aquesta relació i que la reflecteixin al món (Joan 14:20; 17:23). L'apòstol Joan descriu aquesta comunitat com a profundament arrelada en l'amor. Joan descriu aquest amor profund com la comunió eterna amb el Pare, el Fill i l'Esperit Sant. La veritable relació significa viure en comunió amb Crist en l'amor del Pare a través de l'Esperit Sant (1. Joan 4:8).

Sovint es diu que ser cristià és una relació personal amb Jesús. La Bíblia utilitza diverses analogies per descriure aquesta relació. Es parla de la relació de l'amo amb el seu esclau. D'això se'n dedueix que hem d'honrar i seguir el nostre Senyor Jesucrist. Jesús va dir a més als seus seguidors: «Ja no dic que sou servents; perquè un servent no sap què fa el seu amo. Però us he dit que sou amics; perquè us ho he fet conèixer tot el que he sentit del meu Pare” (Joan 15:15). Una altra imatge parla de la relació entre un pare i els seus fills (Joan 1:12-13). Fins i tot la imatge del nuvi i la seva núvia, trobada ja a l'Antic Testament, és utilitzada per Jesús (Mateu 9:15) i Pau escriu sobre la relació entre marit i dona (Efesis 5). La carta als hebreus fins i tot diu que nosaltres, com a cristians, som germans i germanes de Jesús (Hebreus 2:11). Totes aquestes imatges (esclau, amic, fill, cònjuge, germana, germà) contenen la idea d'una comunitat profunda, positiva i personal entre ells. Però tot això són només imatges. El nostre Déu Triun és la font i la veritat d'aquesta relació i comunitat. És una comunió que comparteix generosament amb nosaltres en la seva bondat.

Jesús va pregar perquè estiguéssim amb ell per sempre i ens alegraríem d'aquesta bondat (Joan 17:24). En aquesta pregària ens va convidar a viure com a part de la comunitat els uns amb els altres i amb el Pare. Quan Jesús va pujar al cel, ens va portar a nosaltres, els seus amics, en comunió amb el Pare i l'Esperit Sant. Pau diu que a través de l'Esperit Sant hi ha un camí pel qual ens asseiem al costat de Crist i estem davant del Pare (Efesis 2:6). Ja podem experimentar aquesta comunió amb Déu ara, encara que la plenitud d'aquesta relació només serà visible quan Crist torni i estableixi el seu govern. Per això la comunitat és una part essencial de la nostra comunitat de fe. La nostra identitat, ara i per sempre, està establerta en Crist i en la comunió que Déu comparteix amb nosaltres com a Pare, Fill i Esperit Sant.

Internacional (Internacional)

La internacional és la tercera paraula en nom nostre perquè la nostra església és una comunitat molt internacional. Arribem a persones a través de diferents fronteres culturals, lingüístiques i nacionals: arribem a persones de tot el món. Tot i que som una comunitat estadísticament petita, hi ha comunitats a tots els estats americans, a més de Canadà, Mèxic, el Carib, Amèrica del Sud, Europa, Àsia, Austràlia, Àfrica i les illes del Pacífic. Tenim membres més que 50.000 en països més que 70 que han trobat llars en comunitats més que 900.

Déu ens ha reunit en aquesta comunitat internacional. És una benedicció que siguem prou grans per treballar junts i, tanmateix, prou petits com per ser personalment personals. A la nostra comunitat, les amistats es construeixen constantment a través de les fronteres nacionals i culturals que avui solen dividir, construir i alimentar el nostre món. Sens dubte, això és un signe de la gràcia de Déu.

Com a església, és important per a nosaltres viure i transmetre l’evangeli que Déu ha col·locat als nostres cors. Fins i tot per experimentar la riquesa de la gràcia i l'amor de Déu ens motiva a passar la bona notícia a altres persones. Volem que altres persones entrin en una relació amb Jesucrist i participin en aquesta alegria. No podem mantenir el secret de l’evangeli perquè volem que tothom al món experimenti la gràcia de Déu i que es converteixi en part de la comunitat trino. Aquest és el missatge que Déu ens ha donat per compartir amb el món.

de Joseph Tkach