Audio
Salm 9 i 10: lloança i sol·licitud
Els salms 9 i 10 estan relacionats. En hebreu, gairebé totes les estrofes de les dues comencen amb una lletra posterior de l'alfabet hebreu. A més, ambdós salms subratllen la mortalitat de l'home (9:20; 10:18) i tots dos esmenten els gentils (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). A la Septuaginta, els dos salms s'enumeren com un sol.
En el Salm 9, David lloa a Déu per manifestar la seva justícia en la jurisdicció del món, i per ser un jutge veritable i etern sobre el qual els injustament assotats poden confiar en ells.
Lloança: la proclamació de la justícia
Salm 9,1-13
El mestre de cor. Almuth Labben. Un salm. De David. Et lloaré, Senyor, amb tot el cor, explicaré totes les teves meravelles. En tu m'alegraré i m'alegraré, cantaré el teu nom, Altíssim, mentre els meus enemics es retiren i cauen i pereixen davant teu. Perquè has fet la meva justícia i el meu cas; t'has assegut al tron, un jutge just. Has renyat les nacions, has perdut els impius, has esborrat els seus noms per sempre i per sempre; l'enemic és acabat, destrossat per sempre; heu destruït ciutats, la seva memòria és esborrada. El Senyor s'assenta per sempre; ha posat el seu tron per al judici. I ell, jutjarà el món amb justícia, jutjarà les nacions amb rectitud. Però per als oprimits el Senyor és una fortalesa, una fortalesa en temps de dificultat. Confia en tu que coneixes el teu nom; perquè no has abandonat els qui et cerquen, Senyor. Canteu al Senyor que habita a Sió, anuncieu les seves obres entre les nacions! Perquè el qui consulta la sang vessada ha pensat en ells; no ha oblidat el crit dels miserables. Aquest salm s'atribueix a David i s'ha de cantar amb la melodia de Morir pel Fill, tal com llegim en altres traduccions. El que això significa exactament, però, és incert. En els versos 1-3 David lloa Déu fervorosament, explica les seves meravelles i s'alegra en Ell per estar alegre i lloar-lo. Miracle (la paraula hebrea significa quelcom extraordinari) s'utilitza sovint en els Salms quan es parla de les obres del Senyor. El motiu de la lloança de David es descriu als versos 4-6. Déu fa justícia (v. 4) defensant David. Els seus enemics retrocedeixen (v. 4) i són assassinats (v. 6) i fins i tot les nacions foren exterminades (v. 15; 17; 19-20). Aquesta descripció representa el seu declivi. Ni tan sols els noms dels pobles pagans es conservaran. El record i la commemoració d'ells ja no existiran (vv. 7). Tot això passa perquè, segons David, Déu és un Déu just i veritable, i jutja la terra des del seu tron (vv. 8f). David també aplica aquesta veritat i justícia a les persones que han patit injustícia. Els que han estat oprimits, ignorats i maltractats pel poble seran elevats pel jutge just. El Senyor és la seva protecció i el seu escut en temps de necessitat. Com que la paraula hebrea per a lloc de refugi s'utilitza dues vegades al vers 9, es pot suposar que la seguretat i la protecció seran de gran importància. Coneixent la seguretat i la protecció de Déu, podem confiar en Ell. Els versos acaben amb una admonició als homes, especialment a aquells que Déu no oblida (v. 13). Els convida a lloar Déu (v.2) i a explicar el que ha fet per ells (v.
Pregària: ajuda per als problemàtics
Salm 9,14-21
Teniu pietat de mi, Senyor! Veieu la meva misèria dels meus enemics, aixecant-me de les portes de la mort, perquè pugui donar tota la vostra lloança a les portes de la filla de Sió, perquè m’alegri de la vostra salvació. Les nacions s’enfonsen al pou que les va fer; el seu propi peu queda atrapat a la xarxa que han amagat. El Senyor s’ha revelat, ha exercit el judici: el malvat s’ha enredat en l’obra de les seves mans. Higgajon. Que els malvats es tornin al Seol, totes les nacions que obliden Déu. Perquè els pobres no s’oblidaran per sempre, l’esperança per als pobres es perd per sempre. Alça’t, Senyor, que l’home no té violència! Que les nacions siguin jutjades davant vostre! Posa-los por, Senyor! Que les nacions sàpiguen que són humans!
Amb el coneixement de la salvació de Déu, David fa una crida a Déu perquè li parli en el seu sofriment i li doni motius de lloança. Demana a Déu que percebi que és perseguit pels seus enemics (v. 14). En perill de mort, va cridar Déu perquè l'alliberés de les portes de la mort (v. 14; cf. Job 38:17; Salm 107:18, Isaïes 38:10). Si es salva, també diria a tots els homes la grandesa i la glòria de Déu i s'alegraria a les portes de Sió (vers 15).
La pregària de David va ser reforçada per la seva profunda confiança en Déu. En els versos 16-18, David parla de la crida de Déu per a la destrucció del mal. El vers 16 probablement es va escriure mentre esperava la destrucció de l'enemic. Si era així, David estava esperant que els adversaris caiguessin als seus propis pous. No obstant això, la justícia del Senyor és coneguda arreu, perquè el mal que fan els injustos recau sobre ells. El destí dels malvats contrasta amb el dels pobres (vers 18-19). La teva esperança no es perdrà sinó que es complirà. Els que rebutgen i ignoren Déu no tenen esperança. El salm 9 acaba amb la pregària perquè Déu s'aixequi i prevalgui i faci justícia. Aquest judici faria que els gentils s'adonin que són humans i que no poden oprimir aquells que confien en Déu.
En aquest salm, David continua la seva pregària del Salm 9 demanant a Déu que no esperi més amb la seva jurisdicció. Va descriure el poder aclaparador dels impítics contra Déu i contra els humans i després lluita amb Déu per aixecar-se i venjar els pobres destruint els impíos.
Descripció dels dolents
Salm 10,1-11
Per què, Senyor, estàs amagat en temps de tribulació? El malvat persegueix els pobres amb arrogància. Us ataquen els atacs que han ideat. Perquè el malvat presumeix del desig de la seva ànima; i els blasfemers cobdiciosos, menysprea el Senyor. El malvat [pensa] amb arrogància: no investigarà. No és un déu! són tots els seus pensaments. Els seus camins sempre tenen èxit. Els teus judicis són molt superiors, lluny d’ell; tots els seus adversaris: els batega. Diu en el seu cor: no vacil·laré, de sexe en sexe sense cap desgràcia. La seva boca és plena de maledicció, astúcia i opressió; sota la seva llengua hi ha penúries i calamitats. S'asseu a l'emboscada dels patis, amagat mata els innocents; els seus ulls miren al pobre home. S’amaga amagat com un lleó al seu matoll; s’amaga per atrapar els miserables; atrapa els desgraciats tirant-lo a la xarxa. Trenca, s’ajup; i els pobres cauen pels seus poderosos [poders]. Diu al seu cor: Déu ha oblidat, ha amagat la seva cara, no veu per sempre!
La primera part d'aquest salm és una descripció del poder maligne dels impies. Al principi, l'escrivà (probablement David) es queixa a Déu, que sembla indiferent a les necessitats dels pobres. Es pregunta per què Déu no sembla estar en aquesta injustícia. La pregunta de per què és una representació clara de com se senten les persones oprimides quan criden a Déu. Preneu nota d'aquesta relació molt honesta i oberta entre David i Déu.
Aleshores, als versos 2-7, David elabora la naturalesa dels adversaris. Plens d'orgull, arrogància i cobdícia (v. 2), els malvats plaguen els febles i parlen obscenament de Déu. L'home malvat està ple d'orgull i magnanimitat i no dóna lloc a Déu i als seus manaments. Una persona així està segura que no renunciarà a la seva maldat. Creu que pot continuar amb la seva feina sense obstacles (v. 5) i no experimentarà cap necessitat (v. 6). Les seves paraules són falses i destructives, i causen problemes i desastres (v. 7).
En els versos 8-11, David descriu el mal com a gent que amaga en secret i com un lleó ataca les seves víctimes indefenses, tirant-les com un pescador a la seva web. Aquestes imatges de lleons i pescadors són una reminiscència de calcular persones que només esperen atacar algú. Les víctimes són destruïdes pel mal i perquè Déu no arriba immediatament al rescat, els malvats estan convençuts que Déu no els importa ni els cuida.
Sol·licitud de retribució
Salm 10,12-18
Aixeca't senyor! Déu aixequi la mà! No oblideu els miserables! Per què es permet als malvats menysprear Déu, parlen en el seu cor: "No preguntareu?" Ho heu vist, per a vosaltres, mireu les penúries i el dolor per portar-lo a les mans. El pobre home, l’orfo, t’ho deixa; ets un ajudant. Trenca el braç dels malvats i malvats! Sentint la seva maldat, de manera que ja no la podreu trobar. El Senyor és rei sempre i per sempre; les nacions han desaparegut de la seva terra. Has sentit el desig dels mansos, Senyor; enfortiu el seu cor, deixeu que l’orella preste atenció per rectificar l’òrfen i l’oprimit de manera que en el futur ningú a la terra es redueixi.
En una pregària sincera per a la retribució i la venjança, David demana Déu que s'aixequi (9:20) i ajudi els indefensos (10:9). Una de les raons d'aquesta petició és que no se'ls ha de permetre que els malvats menysprein Déu i pensin que se'n sortiran amb la seva. El Senyor hauria de ser mogut a respondre perquè la feble confiança que Déu veu la seva necessitat i dolor i és el seu ajudant (vers 14). El salmista pregunta específicament sobre la destrucció dels impies (vers 15). Aquí també la descripció és molt rica en imatges: trencar el braç perquè un ja no tingui poder. Si Déu realment castiga els impies d'aquesta manera, llavors haurien de respondre per les seves accions. Aleshores, David ja no podria dir que Déu no es preocupa pels oprimits i que no exerceix judici entre els impies.
Als versos 16-18 el salm acaba amb la confiança segura de David que Déu va escoltar la seva pregària. Com en el Salm 9, declara el govern de Déu malgrat totes les circumstàncies (vers 9, 7). Els que s'interposin en el seu camí periran (vv. 9:3; 9:5; 9:15). David estava segur que Déu escolta les súpliques i els crits dels oprimits i intercedeix per ells perquè els impius que són només homes (9:20) no tinguin poder sobre ells.
Resum
David posa el seu cor a Déu. No té por de dir-li les seves preocupacions i dubtes, ni tan sols els seus dubtes divins. En fer-ho, se li recorda que Déu és fidel i just i que una situació en què Déu no sembla estar present només és temporal. És una instantània. Es coneixerà a Déu com qui és ell: qui té cura, es posa a l'altura dels desvalguts i parla justícia als malvats.
És una gran benedicció haver enregistrat aquestes pregàries, perquè també nosaltres podem tenir aquests sentiments. Els salms ens ajuden a expressar-los i tractar-los. Ens ajuden a recordar de nou al nostre Déu fidel. Dóna-li elogis i aporta els seus desitjos i anhels davant ell.
de Ted Johnston
