Res no ens separa de l’amor de Déu

450 res no ens separa del bé de DéuUna i altra vegada “Pau argumenta a Romans que li devem a Crist que Déu ens considera justificats. Encara que de vegades pequem, aquests pecats es compten amb l'antic jo que va ser crucificat amb Crist; els nostres pecats no compten contra qui som en Crist. Tenim el deure de lluitar contra el pecat, no per salvar-nos, sinó perquè ja som fills de Déu. A l'última part del capítol 8, Pau centra la seva atenció en el nostre futur gloriós.

Tota la creació ens espera

La vida cristiana no és fàcil. Combatre el pecat no és fàcil. La recerca sostinguda no és fàcil. Afrontar la vida quotidiana en un món caigut, amb persones corruptibles, ens dificulta la vida. Però Pau diu: "Els sofriments d'avui no valen la pena comparar-los amb la glòria que ha de ser revelada en nosaltres" (vers 18). Com va ser per a Jesús, també ho és per a nosaltres, un futur tan meravellós que les nostres proves actuals semblaran insignificants.

Però no som els únics que en sortirem beneficiats. Pau diu que hi ha un abast còsmic per al pla de Déu que s'està desenvolupant en nosaltres: "Perquè l'espera ansiosa de les criatures espera que els fills de Déu siguin revelats" (vers 19). La creació no només desitja veure'ns en la glòria, sinó que la creació mateixa serà beneïda pel canvi a mesura que el pla de Déu es porti a terme, com diu Pau en els versets següents: “La creació està subjecta a la corrupció... però a l'esperança; perquè la creació també serà alliberada de l'esclavitud de la corrupció a la llibertat gloriosa dels fills de Déu” (vers 20-21).

La creació ara està subjecta a la decadència, però no és així com hauria de ser. A la resurrecció, quan se'ns doni la glòria que pertany legítimament als fills de Déu, l'univers també serà d'alguna manera alliberat de la seva esclavitud. L'univers sencer ha estat redimit mitjançant l'obra de Jesucrist (Colosenses 1,19-20è).

Pacient esperant

Encara que el preu ja s'ha pagat, encara no ho veiem tot com Déu ho acabarà. "Tota la creació ara gemega sota la seva condició, com si estigués de part" (Romans 8,22 Nova traducció de Ginebra). La creació pateix com si estigués en part mentre forma l'úter on naixem. No només això, "però nosaltres mateixos, que tenim les primicies de l'Esperit, encara gemem per dins, esperant l'adopció com a fills i la redempció dels nostres cossos" (vers 23, Traducció de Nova Ginebra). Encara que l'Esperit Sant ens ha estat donat com a penyora de salvació, nosaltres també lluitem perquè la nostra salvació encara no és completa. Lluitem amb el pecat, lluitem amb les limitacions físiques, el dolor i el sofriment, fins i tot mentre ens alegrem del que Crist ha fet per nosaltres.

La salvació significa que els nostres cossos ja no estan subjectes a la corrupció (1. Corintis 15,53), feta nou i transformada en glòria. El món físic no és escombraries que cal eliminar: Déu el va fer bo i el tornarà a fer nou. No sabem com ressuscitan els cossos, ni coneixem la física de l'univers renovat, però podem confiar en el Creador per completar la seva obra.

Encara no veiem una creació perfecta, ni a l'univers ni a la terra, ni en els nostres cossos, però estem segurs que tot es transformarà. Com deia Pau: "Perquè, encara que som salvats, però en esperança. Però l'esperança que es veu no és esperança; perquè com es pot esperar el que veu? Però si esperem allò que no veiem, esperem pacientment" (Romans 8,24-25è).

Esperem amb paciència i diligència la resurrecció dels nostres cossos un cop finalitzada la nostra adopció. Vivim en la situació de ja però encara no: ja redimit però encara no completament redimit. Ja estem lliures de condemna, però no completament del pecat. Ja som al regne, però encara no està en la seva plenitud. Estem vivint amb aspectes de l'era futura mentre encara estem lluitant amb aspectes d'aquesta època. “Així mateix l'Esperit ajuda a la nostra debilitat. Perquè no sabem què pregar, com ha de ser; però el mateix Esperit suplica per nosaltres amb gemecs inexprimibles» (vers 26). Déu coneix les nostres limitacions i frustracions. Ell sap que la nostra carn és feble. Fins i tot quan el nostre esperit està disposat, l'Esperit de Déu intercedeix per nosaltres, fins i tot per necessitats que no es poden expressar amb paraules. L'Esperit de Déu no elimina la nostra debilitat, sinó que ens ajuda en la nostra debilitat. Fa un pont entre el vell i el nou, entre el que veiem i el que ens ha explicat. Per exemple, pequem encara que volem fer el bé (7,14-25). Veiem el pecat a les nostres vides, però Déu ens declara justos perquè Déu veu el resultat final fins i tot quan el procés acaba de començar.

Malgrat la discrepància entre el que veiem i el que volem, podem confiar que l'Esperit Sant farà allò que no podem fer. Ell ens ajudarà. “Però qui busca el cor sap cap a on es dirigeix ​​la ment de l'esperit; perquè representa els sants com és agradable a Déu" (8,27). L'Esperit Sant està al nostre costat i ens ajuda perquè puguem tenir confiança!

Cridat segons el seu propòsit Malgrat les nostres proves, debilitats i pecats, "sabem que totes les coses treballen al bé dels qui estimen Déu, als qui són cridats segons el seu propòsit" (vers 28). Déu no causa totes les coses, sinó que les permet i treballa amb elles segons el seu propòsit. Té un pla per a nosaltres, i podem estar segurs que acabarà la seva feina en nosaltres (Filipenses 1,6).

Déu va planejar per endavant que ens haguéssim de ser com el seu Fill, Jesucrist. Així doncs, ens va cridar per l'evangeli, ens va justificar pel seu Fill i ens va unir amb ell en la seva glòria: «Perquè els va escollir també els va predestinar a ser a semblança del seu Fill, perquè fos el primogènit entre molts germans. . Però a qui va predestinar, també va cridar; però a qui va cridar, també va justificar; però a qui va justificar, també va glorificar» (Romans 8,29-30è).

El significat de l'elecció i la predestinació es debat intensament, però aquests versos no resolen el debat, perquè Paul no se centra en aquests termes aquí (ni en cap altre lloc). Per exemple, Pau no comenta si Déu permet que la gent rebutgi la glòria que ha planejat per a ells. Aquí Pau, quan s'acosta al clímax de la seva predicació de l'evangeli, vol assegurar als lectors que no han de témer per la seva salvació. Si l'accepten, se'ls concedirà. I per a un aclariment retòric, Pau fins i tot parla que Déu ja els ha glorificat utilitzant el temps passat. Està tan bo com fet. Tot i que lluitem en aquesta vida, podem esperar glòria en la següent.

Més que els vencedors

"Què anem a dir d'això? Si Déu és per nosaltres, qui pot estar en contra nostre? Qui no va perdonar el seu propi fill, sinó que el va lliurar per tots nosaltres: com no ens ha de donar-ho tot amb ell? (vers 31-32). Com que Déu va arribar a donar el seu Fill per nosaltres quan encara érem pecadors, podem estar segurs que ens donarà tot el que necessitem perquè això passi. Podem estar segurs que no s'enfadarà amb nosaltres i li llevarà el seu regal. “Qui culparà els elegits de Déu? Déu és aquí per justificar» (vers 33). Ningú ens pot culpar el dia del judici perquè Déu ens ha declarat innocents. Ningú no ens pot condemnar, perquè Crist, el nostre Redemptor, intercedeix per nosaltres: «Qui condemnarà? Aquí hi ha Crist Jesús, que va morir, més aviat, que també va ressuscitar, que està a la dreta de Déu i intercedeix per nosaltres» (vers 34). No només tenim un sacrifici pels nostres pecats, sinó que també tenim un Salvador viu que està contínuament amb nosaltres en el nostre camí cap a la glòria.

L'habilitat retòrica de Pau és evident en l'emocionant clímax del capítol: «Qui ens separarà de l'amor de Crist? Tribulació, o angoixa, o persecució, o fam, o nuesa, o perill, o espasa? Tal com està escrit (Salm 44,23): »Per tu ens estan matant tot el dia; ens compten com a ovelles a matar» (vers 35-36). Les circumstàncies ens poden separar de Déu? Si ens maten per la fe, hem perdut la batalla? De cap manera, diu Pau: "En totes aquestes coses som més que vencedors per mitjà d'aquell que ens va estimar tant" (vers 37 Elberfelder). Fins i tot en el dolor i el sofriment no som perdedors, som millors que vencedors perquè participem en la victòria de Jesucrist. El nostre premi de la victòria, la nostra herència, és la glòria eterna de Déu! Aquest preu és infinitament superior al cost.

"Perquè estic segur que ni la mort ni la vida, ni els àngels, ni els poders, ni les autoritats, ni les coses presents ni futures, ni alts ni baixos, ni cap altra criatura ens pot separar de l'amor de Déu que és en Crist Jesucrist nostre. Senyor" (versos 38-39). Res pot aturar Déu del pla que té per a nosaltres. Absolutament res ens pot separar del seu amor! Podem confiar en la salvació que ens ha donat.

de Michael Morrison