Estructura de gestió de l'església

Estructura de lideratge 126 de l'església

Das Haupt der Kirche ist Jesus Christus. Er offenbart der Kirche den Willen des Vaters durch den Heiligen Geist. Durch die Schrift lehrt und befähigt der Heilige Geist die Kirche, den Bedürfnissen der Gemeinden zu dienen. Die Weltweite Kirche Gottes ist bestrebt, bei der Betreuung ihrer Gemeinden und auch bei der Ernennung von Ältesten, Diakonen, Diakoninnen und Leitern der Leitung des Heiligen Geistes zu folgen. (Kolosser 1,18; Efesis 1,15-23; Joan 16,13-15; Efesis 4,11-16)

Lideratge a l'església

Com és cert que cada cristià té l'Esperit Sant i l'Esperit Sant ensenya a cadascun de nosaltres, hi ha alguna guia a l'Església? No pot ser més cristià veure'ns a nosaltres mateixos com un grup d'iguals on tothom és capaç de tenir cap paper?

Verschiedene Bibelverse, wie z.B. 1. Johannes 2,27, scheinen diese Vorstellung zu bestätigen – jedoch nur, wenn sie aus dem Kontext gerissen werden. Als beispielsweise Johannes schrieb, die Christen bräuchten niemand, sie zu lehren, meinte er da, dass sie nicht von ihm zu unterrichten wären? Hatte er gesagt, schenkt dem, was ich schreibe, keinerlei Aufmerksamkeit, weil ihr mich oder jemand anders als Lehrer nicht braucht? Natürlich hat er das nicht gemeint.

Joan havia escrit aquesta carta perquè havien d’ensenyar aquestes persones. Va advertir als seus lectors contra el gnosticisme, l'actitud que la salvació a través de doctrines secretes era possible. Va dir que les veritats del cristianisme ja eren conegudes a l'Església. Els fidels no necessitarien cap coneixement secret, a part del que l'Esperit Sant ja havia lliurat a l'església. Joan no va dir que els cristians podrien prescindir de líders i professors.

Cada cristià té responsabilitats personals. Tothom ha de creure, prendre decisions sobre com ha de viure, decidir el que creu. Però el Nou Testament deixa clar que no som només individus. Som una comunitat. L'església és opcional en el mateix sentit que la responsabilitat és opcional. Déu ens permet triar les nostres accions. Però això no vol dir que totes les eleccions siguin tan útils per a nosaltres, o que tothom sigui igual a la voluntat de Déu.

Brauchen Christen Lehrer? Das ganze Neue Testament belegt, dass wir sie brauchen. Die Kirche von Antiochia besass Lehrer als einen ihrer Leitungsposten (Apostelgeschichte 13,1).

Lehrer sind eine der Gaben, die der Heilige Geist der Kirche schenkt (1. Corintis 12,28; Efesis 4,11). Paulus nannte sich selbst einen Lehrer (1. Timoteu 2,7; Titus 1,11). Sogar nach vielen Jahren des Glaubens bedürfen die Gläubigen der Lehrer (Hebräer 5,12). Jakobus warnte vor der Meinung, jeder sei ein Lehrer (Jakobus 3,1). Seinen Bemerkungen lässt sich entnehmen, dass die Kirche normalerweise Leute hatte, die lehrten.

Christen brauchen gesunde Lehre in den Wahrheiten des Glaubens. Gott weiss, dass wir unterschiedlich schnell wachsen und auf verschiedenen Gebieten unsere Stärken besitzen. Er weiss es, weil er an erster Stelle derjenige ist, der uns jene Stärken geschenkt hat. Er schenkt nicht jedem dieselben Gaben (1. Korinther 12). Viel mehr verteilt er sie, sodass wir zusammenarbeiten für das Gemeinwohl, uns gegenseitig helfend, statt dass man sich absondert und seine eigenen Angelegenheiten verfolgt (1. Corintis 12,7).

Els cristians són dotats amb més capacitat per mostrar misericòrdia, alguns per al discerniment espiritual, alguns per servir físicament, alguns per a exhortar, coordinar o ensenyar. Tots els cristians tenen el mateix valor, però la igualtat no significa ser idèntica. Tenim habilitats diferents i, tot i que totes són importants, no totes són iguals. Com a fills de Déu, com a hereus de la redempció, som iguals. Però no tots tenim la mateixa feina a l'església. Déu utilitza la gent i no distribueix els seus regals tal com els volia, segons les expectatives humanes.

Per tant, Déu utilitza professors a l'església, persones que poden ajudar els altres a aprendre. Sí, admeto que, com a organització terrenal, no sempre escollim els més dotats i també admeto que els professors de vegades cometen errors. Però això no invalida el clar testimoni del Nou Testament que l'Església de Déu té realment professors, que aquest és un paper que podem esperar en una comunitat de creients.

Obwohl wir kein eigenes Amt, das «Lehrer» heisst, führen, erwarten wir, dass es in der Kirche Lehrer gibt, wir erwarten, dass unsere Pastoren zu unterrichten verstehen (1. Timoteu 3,2; 2 Tim 2,2). In Epheser 4,11 fasst Paulus Pastoren und Lehrer zu einer Gruppe zusammen, indem er sie grammatisch so nennt, als besässe diese Rolle zweifache Verantwortlichkeit: zu weiden und zu lehren.

Una jerarquia?

Das neue Testament schreibt der Kirche keine besondere Leitungshierarchie vor. Die Jerusalemer Kirche hatte Apostel und Älteste. Die Kirche in Antiochia hatte Propheten und Lehrer (Apostelgeschichte 15,1; 13,1). Einige Passagen des Neuen Testamentes nennen die Leiter Älteste, andere nennen sie Haushalter oder Bischöfe, einige nennen sie Diakone (Apostelgeschichte 14,23; Titus 1,6-7; Filipenses 1,1; 1. Timoteu 3,2; Hebreus 13,17). Das scheinen verschiedene Worte für dieselbe Aufgabe zu sein.

Das Neue Testament beschreibt keine ausführliche Hierarchie von Aposteln über Propheten über Evangelisten über Pastoren über Älteste über Diakone über Laienmitglieder. Das Wort «über» wird sowieso nicht das Beste sein, denn das alles sind Dienstfunktionen, die geschaffen wurde, um der Kirche zu helfen. Das Neue Testament hält Menschen jedoch an, den Leitern der Kirche zu gehorchen, mit ihrer Führung zusammenzuarbeiten (Hebräer 13,17). Weder blinder Gehorsam ist angemessen noch extreme Skepsis oder Widerstand.

Pau descriu una simple jerarquia quan li diu a Timoteu que nomenés majors a les esglésies. Com a apòstol, fundador de l'església i mentor, Pau estava per sobre de Timoteu, i Timoteu mateix tenia l’autoritat de decidir qui seria un ancià o un diácono. Però aquesta és una descripció d’Efes, no una recepta per a totes les futures organitzacions eclesiàstiques. No veiem cap esforç per vincular totes les esglésies a Jerusalem ni a Antioquia ni a Roma. Això no hauria estat pràctic de cap manera al primer segle.

Què es pot dir de l'església avui? Podem dir que Déu espera que l'església tingui líders, però no especifica com haurien de ser anomenats aquests líders o com haurien de ser estructurats. Va deixar aquestes dades obertes per governar en les circumstàncies canviants en què es troba l'Església. Hem de tenir líders a les comunitats locals. Però no importa el que s’anomenin: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, o el criatri Sam, pot ser igualment acceptable.

In der Weltweiten Kirche Gottes verwenden wir wegen der Umstände, die wir vorfinden, ein Modell, das als «episkopales» Leitungsmodell bezeichnet werden kann (das Wort episkopal stammt vom griechischen Wort für Aufseher Episkopos, das manchmal als Bischof übersetzt wird). Wir halten das für den besten Weg für unsere Gemeinden, um gesunde Lehre und Stabilität zu haben. Unser episkopales Leitungsmodell hat seine Probleme wie aber andere Modelle auch, denn auch die Menschen, auf die sie alle sich stützen, sind fehlbar. Wir glauben, dass unter unseren historischen und geografischen Verhältnissen unser Organisationsstil unseren Mitgliedern besser dienen kann als ein kongegrationalistisches oder presbyterianisches Leitungsmodell.

(Tingueu en compte que tots els models de lideratge eclesiàstic, siguin congruents, presbiterians o episcopals, poden adoptar diverses formes.) La nostra forma de governança episcopal difereix dràsticament de la de l'Església Ortodoxa Oriental, de la Catòlica Anglicana, Episcopal, Catòlica o Romana. Esglésies luteranes).

El cap de l'església és Jesucrist i tots els líders de l'església han d'esforçar-se per buscar la seva voluntat en totes les coses, tant en la seva vida personal com en la vida de les esglésies. Els líders han de ser similars a Crist en la seva feina, és a dir, han de procurar ajudar els altres, no afavorir-se a si mateixos. L’església local no és un grup de treball que ajudi al pastor a fer la seva feina. En lloc d'això, el pastor actua com a promotor per ajudar els membres en la seva feina, obra de l'evangeli, la feina que han de fer per causa de Jesús.

Majors i líders espirituals

Paulus vergleicht die Kirche mit einem Leib, der viele verschiedene Glieder hat. Seine Einheit besteht nicht in Gleichartigkeit, sondern im Zusammenwirken für einen gemeinsamen Gott und für einen gemeinsamen Zweck. Verschiedene Mitglieder haben verschiedene Stärken und wir sollen sie zum Nutzen aller einsetzen (1. Corintis 12,7).

Die Weltweite Kirche Gottes ernennt durch Ordination männliche und weibliche Älteste, um als pastorale Leiter zu dienen. Sie ernennt auch durch Bevollmächtigung [Einsetzung] männliche und weibliche Leiter (die auch als Diakone und Diakoninnen bezeichnet werden können).

Quina diferència hi ha entre "ordenació" i "autorització"? L’ordenació és generalment més pública i permanent. L’autorització es pot donar de forma privada o pública i es pot revocar fàcilment. Les autoritzacions són menys formals i no són renovables ni transferibles. L’ordenació també es pot revocar, però això només passa en casos excepcionals.

In der Weltweiten Kirche Gottes haben wir keine standardisierte erschöpfende Beschreibung von jeder kirchlichen Führungsrolle. Älteste dienen in Gemeinden oft als Pastoren (hauptverantwortlicher Pastor oder Assistent). Die meisten predigen und lehren, aber nicht alle. Einige spezialisieren sich in der Administration. Jeder dient unter der Aufsicht des hauptverantwortlichen Pastors (dem Aufseher oder episkopos der Gemeinde) entsprechend seinen Fähigkeiten.

Leiter von kirchlichen Dienstbereichen widerspiegeln noch grössere Vielfalt, wobei jeder (so hoffen wir) nach seiner Fähigkeit, nach den Bedürfnissen der Gemeinde dient. Der hauptverantwortliche Pastor kann diese Leiter für vorübergehende Aufgaben oder auf unbestimmte Zeit bevollmächtigen.

Els pastors semblen com a directors d’una orquestra. No poden forçar a ningú a tocar la batuta, però poden ser instructius i coordinadors. El grup en conjunt farà un treball molt millor, ja que els jugadors recullen els personatges que se'ls donen. A la nostra comunitat de fe, els membres no poden disparar al seu pastor. Els pastors són seleccionats i acomiadats a nivell regional, que inclou l'administració de l'església als EUA, en col·laboració amb els ancians locals.

Wie verhält es sich, wenn ein Mitglied meint, ein Pastor sei inkompetent oder er führe die Schafe in die Irre? Hier kommt unsere episkopale Leitungsstruktur ins Spiel. Probleme mit der Lehre oder dem Führungsstil sollten zuerst mit dem Pastor besprochen werden, danach mit einem pastoralen Leiter (dem Aufseher oder Episkopos des Pastors in dem Bezirk).

Així com les esglésies necessiten líders locals i professors, els pastors també necessiten líders i professors. Per tant, creiem que la seu de l'Església Global de Déu juga un paper important en servir a les nostres comunitats. Ens esforcem per servir com a font d’educació, idees, estímul, supervisió i coordinació. Certament, no som perfectes, però hi veiem la vocació que se'ns dóna. És exactament el que volem.

Els nostres ulls han de ser sobre Jesús. Ha treballat per a nosaltres i ja s'ha fet molta feina. Lloguem-lo per la seva paciència, pels seus dons i pel treball que contribueix al nostre creixement.

Joseph Tkach


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