Audio
Visibilitat invisible
Em fa gràcia quan la gent diu: "Si no ho veig, no m'ho creuré." Ho sento dir molt quan la gent dubta que Déu existeixi o que inclou a totes les persones en la seva gràcia i misericòrdia. Per no ofendre, apuntaria que no veiem magnetisme ni electricitat, però sabem que existeixen pels seus efectes. El mateix passa amb el vent, la gravetat, el so i fins i tot el pensament. D'aquesta manera experimentem el que s'anomena "coneixement sense imatge". M'agrada assenyalar coneixements com la "visibilitat invisible".
Durant anys, confiant només en la nostra vista, només vam poder especular sobre què hi havia al cel. Amb l'ajuda de telescopis (com el telescopi Hubble) ara sabem molt més. El que abans era "invisible" per a nosaltres ara és visible. Però no tot el que existeix és visible. matèria fosca, p. B. No emet llum ni calor. És invisible per als nostres telescopis. Tanmateix, els científics saben que la matèria fosca existeix perquè van descobrir els seus efectes gravitatoris. Un quark és una petita partícula especulativa a partir de la qual es formen protons i neutrons al nucli dels àtoms. Amb els gluons, els quarks també formen hadrons encara més exòtics, com els mesons. Tot i que mai no s'ha observat cap d'aquests components d'un àtom, els científics han demostrat els seus efectes.
No hi ha microscopi ni telescopi a través del qual Déu es pugui veure, com ens diu l'Escriptura a Joan 1,18 diu: Déu és invisible: “Cap home no ha vist mai Déu. Però el seu fill únic, que coneix íntimament el Pare, ens va mostrar qui és Déu.” No hi ha manera de “provar” l'existència de Déu per mitjans físics. Però creiem que Déu existeix perquè hem experimentat els efectes del seu amor incondicional i tot-superable. Aquest amor és, per descomptat, molt personal, intens i concretament revelat en Jesucrist. En Jesús veiem el que van concloure els seus apòstols: Déu és amor. L'amor, que no es pot veure en si mateix, és la naturalesa, la motivació i el propòsit de Déu. Com diu TF Torrance:
"El flux constant i incessant de l'amor de Déu, que no té cap altre motiu per a la seva acció que l'amor que és Déu, s'ha abocat, per tant, sense tenir en compte les persones i sense tenir en compte les seves reaccions" (Teologia cristiana i cultura científica, p. 84).
Déu estima a causa de qui és, no a causa de qui som i què fem. I aquest amor ens és revelat en la gràcia de Déu.
Tot i que no podem explicar completament allò que no es veu, com l'amor o la gràcia, sabem que existeix perquè el que veiem hi és parcialment. Tingueu en compte que faig servir la paraula "en part". No volem caure en el parany de la presunció que allò visible explica l'invisible. TF Torrance, que va estudiar teologia i ciències, afirma que és cert el contrari; l'invisible explica el visible. Per explicar-ho fa servir la paràbola dels treballadors de la vinya (Mateu 20,1:16), on el propietari de la vinya contracta treballadors tot el dia per treballar al camp. Al final del dia, cada treballador cobra el mateix sou, encara que alguns hagin treballat molt tot el dia i d'altres només hagin treballat unes poques hores. Per a la majoria dels treballadors, això sembla injust. Com pot ser que algú que treballa una hora tingui el mateix sou que algú que treballa tot el dia?
Torrance assenyala que els exegetes fonamentalistes i liberals perden el sentit de la paràbola de Jesús, que no parla de salaris i justícia sinó de la gràcia incondicional, generosa i poderosa de Déu. Aquesta gràcia no es basa en quant de temps hem treballat, quant de temps hem cregut, quant hem estudiat o com hem estat obedients. La gràcia de Déu es basa completament en qui és Déu. Amb aquesta paràbola, Jesús fa “visible” el caràcter “invisible” de la gràcia de Déu, que veu i fa les coses molt diferent de nosaltres. El regne de Déu no es tracta de quant guanyem, sinó de la sobreabundant generositat de Déu.
La paràbola de Jesús ens diu que Déu ofereix la seva meravellosa gràcia a totes les persones. I mentre se li ofereix el regal a tothom, alguns decideixen de viure de gràcia en aquesta realitat i tenen l'oportunitat de gaudir-ne més que els que encara no han fet aquesta elecció. El do de la gràcia és per a tothom. El que fa l’individu és molt diferent. Quan vivim en la gràcia de Déu, allò que era invisible per a nosaltres ha esdevingut visible.
La invisibilitat de la gràcia de Déu no la fa menys real. Déu s'ha donat a nosaltres perquè el puguem conèixer i estimar, rebre el seu perdó i entrar en relació amb ell com a Pare, Fill i Esperit Sant. Vivim per la fe i no per la vista. Hem experimentat la seva voluntat en les nostres vides, en els nostres pensaments i accions. Sabem que Déu és amor perquè sabem qui és en Jesucrist, que ens el va "revelar". Com és en Joan 1,18 (Nova traducció de Ginebra) està escrit:
"Ningú no ha vist mai Déu. El Fill únic ens el va revelar, Ell que és Déu mateix, assegut al costat del Pare.” Sentim el poder de la gràcia de Déu mentre també experimentem el seu propòsit de perdonar-nos i estimar-nos: el meravellós do seu per donar-nos gràcia. Tal com diu Pau a Filipenses 2,13 (Traducció de Nova Ginebra) ho diu: “Déu mateix està treballant en tu, fent-te no només preparat, sinó també capaç de fer allò que li agrada”.
Viure en la seva gràcia,
Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
