Tentada pel nostre bé

032 temptat pel nostre bé

La Sagrada Escriptura ens diu que el nostre gran sacerdot Jesús va ser "temptat en totes les coses com som, però sense pecat" (Hebreus 4,15). Aquesta veritat tan significativa queda reflectida en la doctrina històrica cristiana, segons la qual Jesús, amb la seva encarnació, va assumir, per dir-ho, una funció de vicari.

La paraula llatina vicarius significa "actuar com a diputat o governador d'algú". Amb la seva encarnació, l'etern Fill de Déu es va fer humà tot conservant la seva divinitat. En aquest context, Calvin va parlar de l'"intercanvi miraculós". TF Torrance va utilitzar el terme substitució: “En la seva encarnació, el Fill de Déu es va humiliar, es va col·locar al nostre lloc i es va situar entre nosaltres i Déu Pare, prenent així tota la nostra vergonya i condemna, i no com a tercer. persona de partit, sinó com aquell que és Déu mateix» (Expiació, p. 151). En un dels seus llibres, el nostre amic Chris Kettler es refereix a "la forta interacció entre Crist i la nostra humanitat a nivell de la nostra existència, el nivell ontològic", que explico a continuació.

Amb la seva humanitat vicària, Jesús representa tota la humanitat. És el segon Adam, molt superior al primer. Representant-nos, Jesús va ser batejat en el nostre lloc: la persona sense pecat en el lloc de la humanitat pecadora. El nostre baptisme és, doncs, una participació en el seu. Jesús va ser crucificat en nom nostre i va morir per nosaltres perquè visquéssim (Romans 6,4). Llavors va venir la seva resurrecció de la tomba, amb la qual ens va fer viure al mateix temps que ell (Efesis 2,4-5). Això va ser seguit per la seva ascensió al cel, amb la qual ens va donar un lloc al seu costat al regne d'allà (Efesis 2,6; Bíblia de Zuric). Tot el que va fer Jesús, ho va fer per nosaltres, en nom nostre. I això inclou la seva temptació en nom nostre.

Em sembla encoratjador saber que el nostre Senyor s'enfrontava a les mateixes temptacions que jo, i les resistí en nom meu. Afrontar i resistir les nostres temptacions va ser una de les raons per les quals Jesús va anar al desert després del seu baptisme. Tot i que l'enemic el va arraconar allà, es va mantenir ferm. Ell és el vencedor, que em representa al meu lloc. Entendre això marca la diferència!
Fa poc vaig escriure sobre la crisi que estan passant molts pel que fa a la seva identitat. Vaig parlar de tres maneres poc útils en què la gent s'identifica habitualment: resisteix. En el seu paper de representant humà, es va trobar i es va resistir en nom nostre. “Per nosaltres i en el nostre lloc, Jesús va viure aquella vida vicària amb la màxima confiança en Déu i en la seva gràcia i bondat” (Encarnació, pàg. 125). Ho va fer per nosaltres amb la clara certesa de qui era: el Fill de Déu i Fill de l'home.

Per resistir les temptacions de les nostres vides, és important saber qui som realment. Com a pecadors salvats per gràcia, tenim una nova identitat: som els estimats germans i germanes de Jesús, els fills estimats de Déu. No és una identitat que ens mereixem i, sens dubte, la que ens puguin donar els altres. No, Déu ens la dóna a través de l'encarnació vicària del seu Fill. Només cal confiar en ell perquè sigui qui realment és per a nosaltres per rebre d'ell aquesta nova identitat amb gran gratitud.

Traiem força del coneixement que Jesús va saber superar per nosaltres la insidiosa de les temptacions subtils però poderoses de Satanàs sobre la naturalesa i la font de la nostra veritable identitat. Amb el suport de la vida en Crist, reconeixem en la certesa d'aquesta identitat que allò que abans ens temptava i ens feia pecar és cada cop més feble. A mesura que abracem la nostra veritable identitat i la deixem manifestar en les nostres vides, anem guanyant força, sabent que és inherent a la nostra relació amb el Déu trino, que és fidel i amorós amb nosaltres i els seus fills.

Tanmateix, si no estem segurs de la nostra veritable identitat, és probable que les temptacions ens facin retrocedir. Aleshores podem dubtar del nostre cristianisme o de l'amor incondicional de Déu per nosaltres. Podem estar inclinats a creure que el simple fet de ser temptats equival a l'allunyament gradual de Déu de nosaltres. El coneixement de la nostra veritable identitat com a fills veritablement estimats de Déu és un do que se'ns ha donat gratuïtament. Ens podem sentir segurs gràcies al coneixement que Jesús, amb la seva encarnació vicària per nosaltres -en el nostre lloc- va resistir totes les temptacions. Amb aquest coneixement, podem recuperar-nos ràpidament quan pequem (cosa que és inevitable), fer les correccions necessàries i confiar que Déu ens farà avançar. Sí, quan confessem els nostres pecats i necessitem el perdó de Déu, és un signe de com Déu continua acompanyant-nos incondicionalment i fidelment. Si no fos així i si realment ens hagués abandonat, mai més voldríem lliurement cap a ell per rebre la seva gràcia generosa i experimentar així la renovació gràcies a la seva acceptació amb els braços oberts. Mirem la nostra mirada cap a Jesús, que, com nosaltres, va afrontar les proves en tots els sentits, però no va caure en el pecat. Confiem en la seva gràcia, amor i força. I lloem Déu perquè Jesucrist ens va guanyar la victòria amb la seva encarnació substitutiva.

Portat per la seva gràcia i veritat,

Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTentada pel nostre bé