Dia de la trompeta: una festa complerta en Crist

233 Dia de trompeta realitzat per JesúsAl setembre (enguany excepcionalment 3. Octubre [d. Üs]) els jueus celebren el dia d'Any Nou, "Rosh Hashanà", que significa "cap de l'any" en hebreu. Forma part de la tradició dels jueus que es mengin un tros de cap de peix, símbol del cap de l'any, i entre ells amb "Leschana towa", que vol dir "Que tingueu un bon any!" vol dir saludar. Segons la tradició, hi ha una connexió entre el dia de la festa de Rosh Hashanà i el sisè dia de la setmana de la creació, en què Déu va crear l'home.

En el text hebreu de la 3. Llibre de Moisès 23,24 el dia s'anomena "Sikron Terua", que significa "dia del record amb cops de trompeta". Per tant, aquest dia sovint es coneix com el Festival de Trompetes en anglès. Molts rabins ensenyen que el dia de Rosh Hashanà es va tocar un shofar (una trompeta feta amb una banya de moltó) almenys 100 vegades, incloent una sèrie de 30 vegades, per indicar l'esperança en la vinguda del Messies. Tinc un shofar i et puc dir que és molt difícil treure una nota. He llegit que al servei del festival de Rosh Hashanà era costum tenir un substitut entrenat en cas que el primer no pogués tocar el nombre requerit de senyals de trompeta.

Segons les fonts jueves, hi ha tres tipus de sons que es van produir en aquell dia:

  • Teki'a - un to llarg i continu com a símbol d'esperança en la força de Déu i com a elogi que ell és el Déu (d'Israel),
  • Shevirim: tres sons més curts interromputs que simbolitzen els udols i els laments dels pecats i la humanitat caiguda
  • Teru'a: nou tons ràpids, semblants a un staccato (similar al to d'un despertador) per representar els cors trencats dels que han vingut davant Déu.

Pel que fa a Teru'a, el Talmud diu: "Si hi ha judici des de baix (un cor trencat), no hi ha necessitat de judici des de dalt". El rabí Moshe Ben Maimon (conegut com Maimònides), potser l'erudit i professor jueu més important de l'Edat Mitjana, afegeix la següent qualificació important:

No n'hi ha prou que només Déu sigui el meu rei. Si tota la humanitat no reconeix Déu com a Rei, llavors falta alguna cosa en la meva pròpia relació amb Déu. És part del meu amor pel Totpoderós que ajudo a totes les persones a reconèixer-lo. Per descomptat, això és en gran part una expressió de la meva profunda preocupació pels altres. Però també afecta el meu propi sentit de la regla reial global de Déu.

[Tocant les trompetes - ampliar la imatge] L'antic Israel va utilitzar originalment banyes de moltó per a les seves trompetes; Però després d'un temps aquests es van convertir com nosaltres 4. Va aprendre Moisès 10, substituït per trompetes (o trompetes) de plata. L'ús de les trompetes s'esmenta 72 vegades a l'Antic Testament. Van ser bufats en diverses ocasions: per advertir del perill, per convocar el poble per a una reunió festiva, per anunciar anuncis i com a crida al culte. En temps de guerra, les trompetes s'utilitzaven per preparar els soldats per a la seva missió i després per donar el senyal d'iniciar el combat. També s'anunciava l'arribada del rei amb trompetes.

Avui en dia, alguns cristians celebren el dia de la trompeta com a dia festiu amb un servei i sovint combinen això en referència a esdeveniments futurs: la segona vinguda de Jesús o el rauxa de l'església. Per molt importants que siguin aquestes interpretacions d’aquest festival, passen per alt el fet que Jesús ja ha complert el que havia assenyalat aquest festival. Com sabem, l’antic pacte que incloïa el dia de la trompeta era temporal. S'utilitzava per anunciar la gent que venia el Messies. Els seus títols són profeta, sacerdot, savi i rei. La trompeta que toca a Rosh Hashana no només indica el començament del calendari anual de festes a Israel, sinó que també anuncia el missatge d’aquest dia del festival: "El nostre rei ve!"

Per a mi, la part més important del dia de les trompetes és com fa al·lusió a Jesús i com Jesús ho va complir en la seva primera vinguda: mitjançant la seva encarnació, la seva obra d'expiació, la seva mort, la seva resurrecció i la seva ascensió al cel. A través d'aquests "esdeveniments de la vida de Crist" Déu no només va complir el seu pacte amb Israel (l'antiga aliança), sinó que va canviar per sempre. Jesús és el cap de l'any, el cap o Senyor de tots els temps, sobretot perquè va crear el temps. Ell és el nostre tabernacle i tenim vida nova en ell. Pau va escriure: «Si algú està en Crist, és una criatura nova; el vell ha passat, vet aquí, el nou ha esdevingut»(2. Corintis 5,17).

Jesús és l'últim Adam. Va imposar-se allà on havia fallat el primer Adam. Jesús és la nostra Pasqua, el nostre pa sense llevat i la nostra reconciliació. Ell és l'únic (i únic) que elimina els nostres pecats. Jesús és el nostre dissabte en què trobem repòs del pecat. Com a Senyor de tots els temps, viu en nosaltres ara i tot el nostre temps és sagrat perquè vivim la nova vida que tenim en comunió amb ell. Jesús, el nostre Rei i Senyor, va tocar la trompeta d'una vegada per totes!

Viure en comunió amb Jesús,

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDia de la trompeta: una festa plena de Crist