Audio
Dia de la trompeta: una festa complerta en Crist
Al setembre (enguany excepcionalment 3. Octubre [és a dir. Üs]) Els jueus celebren el dia d'Any Nou, "Rosh Hashanà", que significa "cap de l'any" en hebreu. La tradició dels jueus és que es mengen un tros de cap de peix, símbol del cap de l'any, i es saluden amb "Leschana towa", que vol dir "Que tingueu un bon any!". Segons la tradició, la festa de Rosh Hashanà està relacionada amb el sisè dia de la Setmana de la Creació, quan Déu va crear l'home.
En el text hebreu de la 3. Llibre de Moisès 23,24 el dia s'anomena "Sikron Terua", que significa "Dia de la memòria amb toc de trompeta". Per tant, aquest dia sovint es coneix en anglès com el Festival de Trompetes. Molts rabins ensenyen que el dia de Rosh Hashanà es va tocar un shofar (una trompeta feta amb una banya de moltó) almenys 100 vegades, incloent una sèrie de 30 vegades per indicar l'esperança de la vinguda del Messies. Tinc un shofar i et puc dir que és molt difícil treure cap so. He llegit que al servei del festival de Rosh Hashanah era habitual tenir un substitut entrenat en cas que el primer no pogués tocar el nombre necessari de trucades de trompeta.
Segons les fonts jueves, hi ha tres tipus de sons que es van produir en aquell dia:
- Teki'a - un to llarg i continu com a símbol d'esperança en la força de Déu i com a elogi que ell és el Déu (d'Israel),
- Shevirim: tres sons més curts interromputs que simbolitzen els udols i els laments dels pecats i la humanitat caiguda
- Teru'a: nou tons ràpids, semblants a un staccato (similar al to d'un despertador) per representar els cors trencats dels que han vingut davant Déu.
Pel que fa a Teru'a, el Talmud diu: "Quan hi ha judici des de baix (un cor trencat), un no necessita judici des de dalt". El rabí Moshe ben Maimon (conegut com Maimònides), potser l'erudit i professor jueu més important de l'Edat Mitjana, afegeix la següent qualificació important:
No n'hi ha prou que només Déu sigui el meu rei. Si tota la humanitat no reconeix Déu com a Rei, llavors falta alguna cosa en la meva pròpia relació amb Déu. És part del meu amor pel Totpoderós que ajudo a totes les persones a reconèixer-lo. Per descomptat, això és en gran part una expressió de la meva profunda preocupació pels altres. Però també afecta el meu propi sentit de la regla reial global de Déu.
[Tocant les trompetes - ampliar la imatge] L'antic Israel va utilitzar originalment banyes de moltó per a les seves trompetes; Però després d'un temps aquests es van convertir com nosaltres 4. Va aprendre Moisès 10, substituït per trompetes (o trompetes) de plata. L'ús de les trompetes s'esmenta 72 vegades a l'Antic Testament. Van ser bufats en diverses ocasions: per advertir del perill, per convocar el poble per a una reunió festiva, per anunciar anuncis i com a crida al culte. En temps de guerra, les trompetes s'utilitzaven per preparar els soldats per a la seva missió i després per donar el senyal d'iniciar el combat. També s'anunciava l'arribada del rei amb trompetes.
En els temps moderns, alguns cristians celebren el Dia de la Trompeta com un dia de festa amb un servei i sovint ho combinen amb una referència a esdeveniments futurs: la segona vinguda de Jesús o el rapte de l'església. Per ben intencionades que siguin aquestes interpretacions d'aquesta festa, passen per alt el fet que Jesús ja ha complert el que apuntava aquesta festa. Com sabem, l'antiga aliança, que incloïa el dia de les trompetes, era temporal. Va ser utilitzat per anunciar la vinguda del Messies al poble. Els seus títols són profeta, sacerdot, savi i rei. El so de la trompeta a Rosh Hashanà no només assenyala l'inici del calendari anual de festes d'Israel, sinó que proclama el missatge d'aquesta festa: "El nostre rei ve!"
Per a mi, la part més significativa del dia de les trompetes és com apunta a Jesús i com Jesús ho va complir en la seva primera vinguda: mitjançant la seva encarnació, la seva expiació, la seva mort, la seva resurrecció i la seva ascensió. A través d'aquests "esdeveniments de la vida de Crist", Déu no només va complir el seu pacte amb Israel (l'Antiga Aliança), sinó que va canviar per sempre. Jesús és el cap de l'any, el cap o senyor de tots els temps, sobretot perquè va crear el temps. Ell és el nostre tabernacle i tenim nova vida en ell. Pau va escriure: «Si algú està en Crist, és una criatura nova; el vell ha passat, vet aquí, el nou ha arribat" (2. Corintis 5,17).
Jesús és l'últim Adam. Va imposar-se allà on havia fallat el primer Adam. Jesús és la nostra Pasqua, el nostre pa sense llevat i la nostra reconciliació. Ell és l'únic (i únic) que elimina els nostres pecats. Jesús és el nostre dissabte en què trobem repòs del pecat. Com a Senyor de tots els temps, viu en nosaltres ara i tot el nostre temps és sagrat perquè vivim la nova vida que tenim en comunió amb ell. Jesús, el nostre Rei i Senyor, va tocar la trompeta d'una vegada per totes!
Viure en comunió amb Jesús,
Joseph Tkach
president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
