Audio
Jesús ahir, avui i per sempre
De vegades ens acostem a la celebració de l'encarnació del Fill de Déu per Nadal amb tanta il·lusió que deixem que l'Advent, el moment en què comença l'any de l'església cristiana, passi a un segon pla. Els quatre diumenges d'Advent comencen aquest any el 29 de novembre i marquen el Nadal, la celebració del naixement de Jesucrist. El terme "Advent" prové del llatí adventus i significa alguna cosa com "arriba" o "arribada". L'Advent celebra les tres "vingudes" de Jesús (normalment en ordre invers): el futur (el retorn de Jesús), el present (en l'Esperit Sant) i el passat (l'encarnació/naixement de Jesús).
Entenem encara millor el significat de l'Advent quan considerem com aquestes tres vingudes estan relacionades entre si. L'autor d'Hebreus ho va dir d'aquesta manera: "Jesucrist és el mateix ahir i avui i per sempre" (Hebreus 1).3,8). Jesús va venir com a home encarnat (ahir), viu actualment en nosaltres mitjançant l'Esperit Sant (avui) i tornarà com a Rei de tots els reis i Senyor de tots els senyors (per sempre). Una altra manera de veure això és en termes del Regne de Déu. L'encarnació de Jesús va portar a la gent el regne de Déu (ahir); ell mateix convida els creients a entrar en aquell regne i participar-hi (avui); i quan torni, revelarà a tota la humanitat el Regne de Déu ja existent (per a l'eternitat).
Jesús va utilitzar diverses paràboles per explicar el regne que estava a punt d'establir: la paràbola de la llavor que creix de manera invisible i silenciosa (Marc 4,26-29), la de la llavor de mostassa, que emergeix d'una llavor petita i creix en un gran arbust (Markus 4,30-32), així com la del llevat, que lleva tota la massa (Mateu 13,33). Aquestes paràboles mostren que el Regne de Déu va ser portat a la terra amb l'encarnació de Jesús i que realment continua avui. Jesús també va dir: "Però si expulso els esperits dolents per l'Esperit de Déu [que va fer], aleshores el Regne de Déu ha arribat a vosaltres" (Mateu 1).2,28; Luke 11,20). El Regne de Déu és present, va dir, i l'evidència d'això està documentada en la seva expulsió dels dimonis i altres bones obres de l'església.
El poder de Déu es revela contínuament en virtut dels creients que viuen en la realitat del Regne de Déu. Jesucrist és el Cap de l'Església, va ser ahir, és avui i ho serà per sempre. De la mateixa manera que el Regne de Déu estava present en l'obra espiritual de Jesús, ara és present en l'obra espiritual de la seva Església (encara que encara no està a la perfecció). Jesús el Rei habita entre nosaltres; el seu poder espiritual viu en nosaltres, encara que el seu regne encara no desplega completament el seu efecte. Martí Luter va fer la comparació que Jesús havia lligat Satanàs, encara que amb una llarga cadena: “[...] ell [Satanà] no pot fer més que un gos dolent encadenat; Pot bordar, córrer cap endavant i cap enrere, estirar la cadena".
El Regne de Déu es farà realitat en tota la seva perfecció, és a dir, l'"etern" que esperem. Sabem que no podem canviar el món sencer aquí i ara, per molt que intentem reflectir Jesús en el nostre estil de vida. Només Jesús pot fer això, i ho farà amb tota glòria quan torni. Si el Regne de Déu ja és una realitat en l'actualitat, només es farà realitat en la seva totalitat en el futur. Encara que avui dia encara està en gran part amagat, es revelarà completament quan Jesús torni.
Pau parlava sovint del regne de Déu en el seu sentit futur. Va advertir contra qualsevol cosa que ens impedeixi "heretar el Regne de Déu" (1. Corintis 6,9-10 i 15,50; Gàlates 5,21; Efesis 5,5). Com sovint es pot veure en la seva elecció de paraules, creia constantment que el regne de Déu es realitzaria a la fi del món (1 Tes. 2,12; 2 Tess 1,5; Colossencs 4,11; 2. Timoteu 4,2 i 18). Però també sabia que allà on fos Jesús, el seu regne ja és present, fins i tot en "aquest món present i malvat", com ell l'anomenava. Com que Jesús viu en nosaltres a l'aquí i ara, el Regne de Déu ja és present i, segons Pau, ja tenim la ciutadania en el Regne del cel (Filipenses). 3,20).
També es parla de l'Advent en termes de la nostra salvació, a la qual es fa referència al Nou Testament en tres temps: passat, present i futur. La nostra salvació que ja ha tingut lloc és per al passat. El va fer Jesús a la seva primera vinguda, a través de la seva vida, mort, resurrecció i ascensió. Experimentem el present ara perquè Jesús viu en nosaltres i ens crida a participar en la seva obra en el regne de Déu (regne del cel). El futur representa el compliment complet de la redempció que ens arribarà quan Jesús torni perquè tothom ho vegi i Déu serà tot en tots.
És interessant observar que la Bíblia posa l'accent en l'aparició visible de Jesús en la seva primera i última vinguda. Entre l'"ahir" i l'"etern", la vinguda present de Jesús és invisible perquè no el veiem caminant com els que van viure al segle I. Però com que ara som ambaixadors de Crist (2. Corintis 5,20), estem cridats a defensar la realitat de Crist i el seu regne. Encara que Jesús no sigui visible, sabem que està amb nosaltres i mai ens deixarà ni ens abandonarà. Els nostres semblants el poden reconèixer en nosaltres. Estem cridats a deixar que la glòria del Regne brilli en fragments deixant que el fruit de l'Esperit Sant ens penetri i guardant el nou manament de Jesús d'estimar-nos els uns als altres (Joan 1).3,34-35è).
Quan entenem que l'Advent se centra en que Jesús és ahir, avui i per sempre, podem entendre millor el motiu tradicional de quatre ciris que precedeix el temps de l'arribada del Senyor: esperança, pau, alegria i amor. Com el Messies del qual parlen els profetes, Jesús és l'encarnació real de l'esperança que va donar força al poble de Déu. No va venir com un guerrer o un rei sotmès, sinó com un príncep de pau, per demostrar que el pla de Déu és portar la pau. El motiu de l'alegria indica l'anticipació alegre del naixement i el retorn del nostre Salvador. L'amor és el que Déu tracta. Qui és Amor ens va estimar ahir (abans de la fundació del món) i ho continua fent (individualment i de manera íntima) tant avui com per sempre.
Prego perquè el vostre temps d'Advent s'ompli de l'esperança, la pau i l'alegria de Jesús, i que l'Esperit Sant us recordi cada dia quant us estima.
Confiant en Jesús ahir, avui i per sempre,
Joseph Tkach
president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
