El rapte: el retorn de Jesús

La "doctrina del rapte" defensada per alguns cristians tracta sobre el que passa a l'església quan torna Jesús - quan es tracta de la "segona vinguda", com se sol anomenar. L’ensenyament diu que els creients experimenten una mena de poca ascensió; que seran "mogudes" cap a Crist, en algun moment quan torni en glòria. Essencialment, els creients de l’engany serveixen com a únic passatge:

1. Tessalònics 4,15-17:
«Perquè t'ho diem amb una paraula del Senyor, que els que vivim i restem fins a l'arribada del Senyor no predilectarem els que s'han adormit. Per ell mateix, el Senyor, quan soni el manament, quan ressonarà la veu de l’arcàngel i la trompeta de Déu, baixarà del cel i primer resucitarà els morts que van morir en Crist. Després d’això, els que vivim i restem serem atrapats amb els núvols en l’aire cap al Senyor; i així sempre estarem amb el Senyor. »

La doctrina del rapte sembla que es remunta a un home anomenat John Nelson Darby cap al 1830. Va dividir el temps de la segona arribada en dues parts. En primer lloc, abans de la tribulació, Crist vindria als seus sants ("el rapte"); després de la tribulació vindria amb ells, i només llavors Darby va veure la veritable segona vinguda, la "segona vinguda" de Crist amb esplendor i glòria. Els creients del rapte tenen opinions diferents sobre quan es produirà el rapte amb vista a la "gran tribulació": abans, durant o després de la tribulació (pre, mitja i post tribulacionisme). A més, hi ha una opinió minoritària, és a dir, que només una elit selecta dins de l’església cristiana serà raptada al principi de la tribulació.

Com se sent Grace Communion International (GCI / WKG) sobre el rapte?

Si nosaltres 1. Tessalònics 4,15-17, l'apòstol Pau només sembla estar dient que al so de la "trompeta de Déu" els morts que han mort en Crist ressuscitaran primers i pujaran juntament amb els creients que encara són vius "sobre els núvols de l'aire, el Senyor al contrari". No es tracta de que tota l'Església -o part de l'Església- sigui raptada o traslladada a un altre lloc abans, durant o després de la Tribulació.

Mateu 24,29-31 sembla estar parlant d'un esdeveniment semblant. En Mateu, Jesús diu que els sants estan reunits "però immediatament després de la tribulació d'aquell temps". La resurrecció, l'aplec o, si voleu, el "raptament" té lloc de manera sumaria a la segona vinguda de Jesús. A partir d'aquestes escriptures és difícil d'entendre les distincions que fan les doctrines del rapte. Per aquesta raó, l'església fa una interpretació de fets de les escriptures esmentades anteriorment i no veu un rapte especial com es dona. Els versos en qüestió simplement diuen que els sants morts ressuscitaran i s'uniran amb els que encara viuen quan Jesús torni en glòria.

La qüestió de què passarà amb l’església abans, durant i després del retorn de Jesús queda àmpliament oberta en les Escriptures. D'altra banda, tenim la certesa del que diuen les Escriptures de manera clara i dogmàtica: Jesús tornarà a la glòria per jutjar el món. Els que s’han mantingut fidels a Ell s’aixecaran de nou i viuran amb Ell en alegria i glòria per sempre.

de Paul Kroll


pdfEl rapte: el retorn de Jesús