La gràcia tolera el pecat?

Viure en gràcia significa rebutjar el pecat, no tolerar-lo ni acceptar-lo. Déu està en contra del pecat: l'odi. Es va negar a deixar-nos en la nostra condició pecaminosa i va enviar al seu fill perquè ens alliberés d’ella i dels seus efectes.

Quan Jesús va parlar amb una dona que havia comès adulteri, li va dir: "Jo tampoc et jutjo", va respondre Jesús. Pots anar-te'n, però no pequis més!" (Johannes 8,11 Esperança per a tots). El testimoni de Jesús mostra el seu menyspreu pel pecat i transmet una gràcia que confronta el pecat amb amor redemptor. Seria un tràgic error veure la voluntat de Jesús de ser el nostre Salvador com a tolerància al pecat. El Fill de Déu es va convertir en un de nosaltres precisament perquè era totalment intolerant amb el poder enganyós i destructiu del pecat. En lloc d'acceptar els nostres pecats, els va assumir i els va sotmetre al judici de Déu. Mitjançant el seu sacrifici de si mateix, es va eliminar la pena, la mort, que el pecat ens provoca.

Quan mirem el món caigut que vivim i quan mirem les nostres pròpies vides, és obvi que Déu permet el pecat. Tanmateix, la Bíblia estableix clarament que Déu odia el pecat. Per què? A causa del dany que se’ns va fer. El pecat ens fa mal: fa mal a la nostra relació amb Déu i amb els altres; ens impedeix viure en la veritat i en la plenitud de qui som, dels nostres éssers estimats. Al tractar el nostre pecat, que va ser eliminat a través de Jesús, Déu no ens allibera immediatament de totes les conseqüències esclavitzades del pecat. Però això no vol dir que la seva gràcia ens permeti continuar pecant. La gràcia de Déu no és la seva tolerància passiva al pecat.

Com a cristians, vivim sota la gràcia, alliberats de les penes últimes del pecat pel sacrifici de Jesús. Com a treballadors de Crist, ensenyem i exaltem la gràcia d'una manera que dóna a la gent esperança i una imatge clara de Déu com el seu Pare amorós i perdonador. Però aquest missatge ve amb un avís: recordeu la pregunta de l'apòstol Pau: «Valen tan poc la bondat, la paciència i la fidelitat infinitament riques de Déu? ¿No veus que és precisament aquesta bondat la que et vol moure al penediment?» (Romans 2,4 Esperança per a tots). També va dir: "Què direm d'això? Persistirem en el pecat perquè la gràcia abundi? Lluny sigui! Estem morts al pecat. Com podem viure-hi encara?" (Romans 6,1-2è).

La veritat de l'amor de Déu mai no ens ha d'animar a voler romandre en el nostre pecat. La gràcia és la provisió de Déu en Jesús no només per alliberar-nos de la culpa i la vergonya del pecat, sinó també del seu poder distorsionador i esclavitzador. Com va dir Jesús: "Qui comet pecat és servent del pecat" (Joan 8,34). Pau va advertir: “No ho saps? A qui feu servir per obeir-lo, sou els seus servents i l'obeïu, ja sigui com a servidors del pecat fins a la mort o com a servidors de l'obediència a la justícia "(Romans). 6,16). El pecat és un assumpte seriós perquè ens esclavitza a la influència del mal.

Aquesta comprensió del pecat i les seves conseqüències no ens porta a acumular paraules de condemna a les persones. En canvi, com va assenyalar Pau, les nostres paraules estan destinades a «parlar amablement a tothom; tot el que dius ha de ser bo i útil. Feu tot el possible per trobar les paraules adequades per a tothom» (Colosenses 4,6 Esperança per a tots). Les nostres paraules haurien de transmetre esperança i parlar tant del perdó de pecats de Déu en Crist com de la seva victòria sobre tot el mal. Només de l'un sense parlar de l'altre és una distorsió del missatge de gràcia. Com observa Pau, la gràcia de Déu no ens deixarà mai esclaus del mal: «Però gràcies a Déu, havent estat esclaus del pecat, ara heu obeït de cor la forma de doctrina a la qual vau ser lliurat» (Romans). 6,17).

A mesura que creixem en comprendre la veritat de la gràcia de Déu, cada cop comprenem per què Déu abomina el pecat. Perjudica i fa mal a la seva creació. Destrueix les relacions adequades amb els altres i calumnia el personatge de Déu amb mentides sobre Déu que el minven i una relació de confiança amb Déu. Què fem quan veiem un pecat a un ésser estimat? No el jutgem, però odiem el comportament pecaminós que el perjudica i potser a d’altres. Esperem i preguem que Jesús, el nostre estimat, s’alliberi del seu pecat per la vida que ha sacrificat per ell.

La lapidació de Esteve

Pau és un exemple poderós del que fa l'amor de Déu en la vida d'una persona. Abans de convertir-se, Pau va perseguir severament els cristians. Va estar present quan Esteve va ser martiritzat (Fets dels Apòstols 7,54-60). La Bíblia descriu la seva actitud: "Però Saül es va complaure en la seva mort" (Actes dels Apòstols 8,1). Com que era conscient de la tremenda gràcia que va rebre pels terribles pecats del seu passat, la gràcia va continuar sent un tema important a la vida de Pau. Va complir la seva vocació de servir Jesús: "Però no considero digne d'esmentar la meva vida si només acabo el meu curs i compleixo l'ofici que vaig rebre del Senyor Jesús, per donar testimoni de l'evangeli de la gràcia de Déu" (Actes dels Fets). 20,24).
Als escrits de Pau trobem un entrellaç de gràcia i veritat en allò que va ensenyar sota la inspiració de l’Esperit Sant. També veiem que Déu va transformar radicalment a Pau d’un jurista malhumorat que perseguia als cristians a un humil servent de Jesús. Va ser conscient del seu propi pecat i de la misericòrdia de Déu quan el va acceptar com a fill. Pau va abraçar la gràcia de Déu i va dedicar tota la seva vida a la predicació, independentment del cost.

Seguint l'exemple de Pau, les nostres converses amb els éssers humans haurien de basar-se en la sorprenent gràcia de Déu per a tots els pecadors. Les nostres paraules haurien de testificar que vivim una vida independent del pecat en l'ensenyament ferm de Déu. «El qui neix de Déu no peca; perquè els fills de Déu romanen en ell i no poden pecar; perquè són nascuts de Déu»(1. Johannes 3,9).

Si et trobes amb persones que viuen contràries a la bondat de Déu en comptes de condemnar-les, has de ser amable amb elles: «El servent del Senyor no ha de ser contenciós, sinó bondadoso amb tothom, hàbil en l'ensenyament, qui suporta el mal pot i reprende els tossut amb mansuetud. Potser Déu els ajudarà a penedir-se, a conèixer la veritat»(2. Equip. 2,24-25è).

Igual que Pau, els teus companys humans necessiten una trobada real amb Jesús. Podeu servir en una trobada en què el vostre comportament correspon a la naturalesa de Jesucrist.

de Joseph Tkach