Llei i gràcia

Fa unes setmanes, mentre escoltava la cançó de Billy Joel "State of Mind New York" mentre passava les meves notícies en línia, els meus ulls van ensopegar amb l'article següent. Explica que l'estat de Nova York va aprovar recentment una llei que prohibeix el tatuatge i la perforació d'animals de companyia. Em va fer gràcia saber que una llei com aquesta és necessària. Pel que sembla, aquesta pràctica s'està convertint en tendència. Dubto que molts novaiorquesos es van adonar de l'aprovació d'aquesta llei, ja que era només una de les moltes que s'han promulgat recentment a l'estat. Per la seva pròpia naturalesa, els governs a tots els nivells respecten la llei. Sens dubte, adopten moltes coses noves a fer i a no fer. En la seva majoria, intenten fer del món un lloc millor. Les lleis de vegades són simplement necessàries perquè la gent no té sentit comú. De totes maneres, el canal de notícies CNN va informar que 201440.000 noves lleis van entrar en vigor als EUA el .

Per què tantes lleis?

Principalment perquè els humans, amb la nostra tendència al pecat, intentem trobar llacunes a la normativa existent. Com a resultat, cada cop calen més lleis. Pocs serien necessaris si les lleis poguessin fer la gent perfecta. Però aquest no és el cas. L'objectiu de la llei és mantenir a ratlla les persones imperfectes i promoure l'ordre i l'harmonia socials. En la seva carta a l'església de Roma, Pau va escriure en Romans 8,3 sobre els límits de la llei que Déu va donar a Israel a través de Moisès, els següents (Romans 8,3 GN). "La llei no ens va poder donar vida als humans perquè no funcionava en contra de la nostra naturalesa egoista. Per tant, Déu va enviar el seu Fill en la forma corporal de nosaltres, persones egoistes i pecadores, i el va fer morir com a sacrifici per la culpa del pecat. Així que va posar a prova el pecat en el mateix lloc on havia exercit el seu poder: en la naturalesa humana.

En no entendre les limitacions de la llei, els líders religiosos d'Israel van afegir disposicions i addicions addicionals a la Llei de Moisès. També va arribar un punt en què era gairebé impossible fer un seguiment d'aquestes lleis, i molt menys complir-les. No importa quantes lleis s'hagin fet, la perfecció mai es va aconseguir (ni mai s'aconseguirà) mantenint la llei. I això era exactament el que en Paul es referia. Déu no va donar la llei per fer el seu poble perfecte (just i sant). Només Déu fa que les persones siguin perfectes, justes i santes, mitjançant la gràcia. En contrastar la llei i la gràcia, alguns m'acusen d'odiar la llei de Déu i de promoure l'antinomisme. (L'antinomisme és la creença que per gràcia un és redimit de l'obligació d'obeir les lleis morals). Però res més lluny de la realitat. Com tots els altres, m'agradaria que la gent obeís millor les lleis. Qui voldria que existissin la il·legalitat? Però, com ens recorda Pau, és vital entendre què pot fer i què no pot fer la llei: Déu, en la seva misericòrdia, va donar a Israel la llei, inclosos els Deu Manaments, per guiar-lo per un camí millor. Per això deia Pau a Romans 7,12 (Traducció de NEW LIFE): “Però la llei mateixa és santa, i el manament és sant, just i bo.” Però per la seva naturalesa, la llei és limitada. No pot portar la salvació, ni alliberar ningú de la culpa i la condemna. La llei no ens pot justificar ni reconciliar, i molt menys santificar-nos i glorificar-nos.

Només la gràcia de Déu pot fer-ho mitjançant l'obra d'expiació de Jesús i l'Esperit Sant en nosaltres. Igual que Pau a Gàlates 2,21 [GN] va escriure: “No rebutjo la gràcia de Déu. Si poguéssim estar davant de Déu observant la llei, llavors Crist hauria mort en va".

En aquest sentit, Karl Barth va predicar als presoners en una presó suïssa:
“Així, escoltem el que diu la Bíblia i el que nosaltres, com a cristians, estem cridats a escoltar junts: és per gràcia que heu estat redimits! Cap home pot dir-se això a si mateix. Tampoc no ho pot dir a ningú més. Només Déu pot dir això a cadascun de nosaltres. Es necessita Jesucrist per fer veritat aquesta afirmació. Calen els apòstols per comunicar-los. I cal la nostra reunió aquí com a cristians per difondre-ho entre nosaltres. Per tant, és una notícia honesta i una notícia molt especial, la notícia més emocionant de totes, així com la més útil, de fet, l'única útil".

En escoltar les bones notícies, l’evangeli, hi ha gent que tem que la gràcia de Déu no funcioni. Els legalistes estan especialment preocupats per la gent que converteix la gràcia en un desordre legal. No podeu entendre la veritat revelada per Jesús que la nostra vida és la relació amb Déu. Servint amb Ell, la seva posició com a Creador i Redemptor no es posa en dubte.

El nostre paper és viure i compartir la bona nova, proclamar l'amor de Déu i ser un exemple de gratitud per l'autorevelació i intervenció de Déu en les nostres vides. Karl Barth va escriure a "Kirchlicher Dogmatik" que aquesta obediència a Déu comença en forma de gratitud: "La gràcia demana gratitud, de la mateixa manera que un so provoca un eco." La gratitud segueix la gràcia com el tro segueix el llamp.

Barth va comentar més:
“Quan Déu estima, revela el seu ésser més íntim en el fet que estima i, per tant, busca i crea comunitat. Aquest ser i fer és diví i es diferencia de tots els altres tipus d'amor en què l'amor és la gràcia de Déu. La gràcia és la naturalesa distintiva de Déu, en la mesura que busca i crea la comunió a través del seu propi amor i favor lliure, sense precondició de cap mèrit o pretensió de l'estimat, ni obstaculitzada per cap indignitat o oposició, sinó, al contrari, per tots. indignitat i vèncer tota resistència. Amb aquest signe distintiu reconeixem la divinitat de l'amor de Déu".

Em puc imaginar que la seva experiència no difereix de la meva quan es tracta de lleis i de gràcia. Com tu, prefereixo tenir una relació que vingui de l’amor que a una persona compromesa amb la llei. A causa de l’amor i la gràcia de Déu cap a nosaltres, també volem estimar-lo i agradar-li. Per descomptat, puc intentar obeir-lo per un sentit del deure, però prefereixo, com a expressió d’una veritable relació d’amor, servir amb ell.

Pensar en viure per gràcia em recorda una altra cançó de Billy Joel, Keeping the Faith. Encara que teològicament no sigui precisa, la cançó aporta un missatge important: “Si el record es manté, sí, doncs guardo la fe. Sí, sí, sí, sí mantenir la fe Sí, guardo la fe. Sí que ho faig."   

de Joseph Tkach