Les mines part del rei Salomó 17

Quin és el tema, el lema i la idea central del llibre "Proverbis"? Quin és el nucli del nostre viatge amb Déu que ens ha revelat en aquest llibre?

És el temor del Senyor. Si haguéssiu de resumir tot el llibre de Proverbis amb un sol vers, quin seria? „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Erkenntnis. Die Toren verachten Weisheit und Zucht“ (Sprüche 1,7). Sprüche 9,10 drückt etwas Ähnliches aus: "El començament de la saviesa és la por al Senyor, i conèixer el sant és comprendre".

La por de Déu és la veritat més senzilla del llibre dels Proverbis.

Si no tenim por del Senyor, no tindrem saviesa, comprensió i coneixement. Quin és el temor del Senyor? Sembla un contrast. D'una banda, Déu és amor i, de l'altra, estem cridats a temer-lo. Significa això que Déu és intimidant, aterridor i estrany? Com puc tenir una relació amb algú que tinc por?

Culte, respecte i miracles

Die erste Zeile von Sprüche 1,7 ist ein wenig schwierig zu verstehen, weil uns hier das Konzept "Por" nicht unbedingt in den Sinn kommt, wenn wir an Gott denken. Das übersetzteWort „Furcht“, das in vielen Bibelübersetzungen auftaucht, stammt vom hebräischen Wort „yirah“. Dieses Wort hat viele Bedeutungen. Manchmal meint es die Furcht, die wir spüren, wenn uns eine grosse Gefahr und / oder Schmerz bevorsteht, aber es kann auch„Verehrung“ und „Ehrfurcht“ bedeuten. Welche dieser Übersetzungen sollten wir nun für Vers 7 verwenden? Der Kontext ist hier wichtig. Die Bedeutung von „Furcht“ in unserem Fall ist hier im zweiten Teil desVerses ausgeführt: Toren verachtenWeisheit und Zucht. Das Schlüsselwort ist hier verachten, was auch bedeuten kann, man halte jemanden für unbedeutend oder verachte ihn. Es kann auch verwendet werden, um jemanden zu beschreiben der stur, stolz und streitsüchtig ist und von sich glaubt, immer im Recht zu liegen (Sprüche 14,3;12,15).

Raymond Ortl escriu en el seu llibre Proverbis: "És una paraula d'aversió i un deslligament basat en relacions. És l’arrogància que us fa sentir per sobre de la mitjana i massa intel·ligent, massa bona i massa ocupada per al culte i la veneració. "

CS Lewis descriu aquest tipus d'actitud en el seu llibre Pardon, sóc cristiana: "Com coneixeu algú que està per sobre de vosaltres en tots els sentits? Si no percebeu i coneixeu Déu d’aquesta manera i, en conseqüència, no la coneixeu com a res, no coneixeu Déu. Mentre esteu orgullosos, no podreu conèixer Déu. Una persona orgullosa sempre mira les persones i les coses i, sempre que mireu cap avall, no podreu veure què hi ha per sobre d'ells ".

"El temor al Senyor" no significa tremolar intimidats davant del Senyor, com si Déu fos un tirà enfadat. La paraula por aquí significa veneració i veneració. El culte significa tenir un gran respecte i honor per a algú. La paraula "reverència" és un concepte difícil d’identificar amb l’actualitat, però és una paraula bíblica meravellosa. Conté les idees de meravella, sorpresa, misteri, meravella, gratitud, admiració i fins i tot reverència. Significa estar sense paraules. La manera com es reacciona quan es troba o experimenta alguna cosa que mai no s'ha experimentat i que no pot posar paraules immediatament.

sorprenent

Em recorda la sensació que vaig sentir quan vaig veure per primera vegada el Grand Canyon. Res no podia expressar en paraules la sensació d'admiració que sentia quan vaig veure la gran bellesa de Déu i la seva creació davant meu. Gran és un eufemisme. Adjectius com gloriosa, exuberant, aclaparadora, fascinant, captivadora i impressionant poden descriure aquestes serralades. Vaig estar sense paraules quan vaig mirar des de dalt a l'enorme riu que estava a menys d'una milla a sota de mi. La bellesa i els colors vius de les roques i la gran diversitat de flora i fauna, tot plegat, em van fer sense paraules. No hi ha cap part del Grand Canyon disponible per segona vegada. Els seus colors, que eren diversos i complexos en un moment donat, van canviar el seu espectre una vegada i una altra quan el sol va caure. Mai abans havia vist res semblant. Al mateix temps, em va espantar una mica, perquè em vaig sentir tan petit i insignificant.

Aquest és el tipus de sorpresa que la paraula reverència implica. Però aquesta meravella no només prové de la creació de Déu, sinó que fa referència a aquest ésser, que és perfecte i en tots els sentits únic i aclaparador. Això sempre ha estat perfecte, ara és perfecte i sempre serà perfecte. Tot sobre Déu hauria de convertir els nostres pensaments en meravella i admiració i evocant el nostre ple respecte. A través de la gràcia i la misericòrdia i gràcies al seu amor infinit i incondicional per a nosaltres, vam ser rebuts en els braços i en el cor de Déu. És meravellós, Jesús es va humiliar per nosaltres i fins i tot va morir per nosaltres. Ho hauria fet, fins i tot si fos l’única persona d’aquest món. Ell és el vostre Redemptor. No només us estima perquè sou aquí al món, sinó que esteu aquí al món perquè us ha portat a aquest món i us estima. Tota la creació de Déu és meravellosa, però esteu al centre dels textos en què, com en el Salm 8, es tracta de la Trinitat de Déu. Nosaltres, com a persones febles i febles, només podem respondre amb "Wow!".

"He vist el Senyor"

Augustinus war ein früher christlicher Theologe, der viel über die erstaunlichen Wunder Gottes schrieb. Eines seiner wichtigsten Werke heisst „De civitate Dei“ (zu dt. Vom Gottesstaat). Auf seinem Sterbebett, als sich die engsten Freunde um ihn versammelten, erfüllte ein wundersames Gefühl von Frieden den Raum. Plötzlich öffneten sich seine Augen zu jenen Menschen, die im Raum waren und er erklärte mit leuchtendem Gesicht, dass er den Herrn gesehen habe und alles, was er aufgeschrieben habe, dem nicht gerecht werden könne. Danach entschlief er friedlich.Sprüche 1,7 i 9,10 sprechen davon, die Furcht des Herrn ist der Anfang von Wissen und Weisheit. Das bedeutet, Wissen und Weisheit können nur auf der Furcht des Herrn basieren und nicht ohne sie existieren. Sie ist die notwendige Voraussetzung, damit wir unser tägliches Leben angehen können. Die Furcht des Herrn ist der Anfang: „Die Furcht des Herrn ist eine Quelle des Lebens, dass man meide die Stricke des Todes“ (Spr14,27), Si es meravella i respecta Déu pel que és, el seu coneixement i la seva saviesa continuaran creixent. Sense la por del Senyor, ens privem d’aquest tresor de saviesa i coneixement de Déu. L’esperança bíblica per a tots es tradueix en vers 7: "Tot el coneixement comença amb la veneració pel Senyor".

En el clàssic del llibre infantil de Kenneth Graham "El vent en els sauces", els protagonistes: Rat i Mole estan a la recerca d'una llúdriga infantil i ensopeguen amb la presència de Déu.

De sobte, el mole va sentir una gran reverència, convertint els seus músculs en aigua, doblegant el cap i arrodonint els peus al terra. No estava en pànic, sentia pacífic i feliç. "Rat", va murmurar una altra vegada, tremolant: "¿Tens por?" "Espantat?" Ratxa moguda, ulls plens d'amor indescriptible. "Fear! Davant d'ell? Mai, mai! I, no obstant això ... oh mole, tinc por! "Després, els dos animals van inclinar el cap i van pregar.

Wenn auch Sie Gott mit dieser Demut erfahren und ehrfürchtig sein möchten, dann ist die gute Nachricht, Sie können es. Aber versuchen Sie nicht, dies selbst zu erreichen. Bitten Sie Gott diese Furcht in Sie hineinzulegen (Phil2,12-13). Beten Sie dafür jeden Tag. Meditieren Sie über die Wunder Gottes. Gott und seine Schöpfung sind wundersam. Die Furcht des Herrn ist unsere Reaktion darauf, wenn wir erkennen, wer Gott wirklich ist und wir den riesengrossen Unterschied zwischen uns und Gott feststellen. Er wird Sie sprachlos machen.

per Gordon Green


pdfLes mines part del rei Salomó 17