Audio
Les mines part del rei Salomó 17
Quin és el tema, el lema i la idea central del llibre "Proverbis"? Què hi ha al cor de la nostra caminada amb Déu que se'ns revela en aquest llibre?
És el temor del Senyor. Si haguéssiu de resumir tot el llibre de Proverbis en un sol vers, quin seria? “El temor del Senyor és el principi del coneixement. Els ximples menyspreen la saviesa i la disciplina” (Proverbis 1,7). Dites 9,10 expressa una cosa semblant: "El temor del Senyor és el principi de la saviesa, i el coneixement del Sant és intel·ligència".
La por del Senyor és la veritat més senzilla del llibre dels Proverbis.
Si no tenim por del Senyor, llavors no tindrem saviesa, intel·ligència i coneixement. Què és el temor del Senyor? Sembla una contradicció. D'una banda, Déu és amor i, de l'altra, estem cridats a témer-lo. Vol dir això que Déu és intimidant, espantós i espantós? Com puc tenir una relació amb algú a qui tinc por?
Adoració, respecte i meravella
La primera línia de Proverbis 1,7 és una mica difícil d'entendre perquè aquí està el concepte "Por" no necessàriament ve al cap quan pensem en Déu. La paraula traduïda "por", que apareix en moltes traduccions de la Bíblia, prové de la paraula hebrea "yirah". Aquesta paraula té molts significats. De vegades significa la por que sentim davant un gran perill i/o dolor, però també pot significar “reverència” i “reverència”. Ara, quina d'aquestes traduccions hauríem d'utilitzar per al vers 7? El context és important aquí. El significat de "por" en el nostre cas s'explica aquí a la segona part del vers: els ximples menyspreen la saviesa i la disciplina. La paraula clau aquí és menyspreu, que també pot significar considerar algú insignificant o menysprear-lo. També es pot utilitzar per descriure algú que és tossut, orgullós, argumenta i creu que sempre té raó (Proverbis 14,3;12,15).
Raymond Ortl escriu al seu llibre Proverbis: “És una paraula d'antipatia i un despreniment relacionat amb les relacions. És l'arrogància de creure que un està per sobre de la mitjana i massa intel·ligent, massa bo i massa ocupat per a l'adoració i el temor".
CS Lewis descriu aquest tipus d'actitud al seu llibre Pardon, I'm a Perfect Christian: “Com et trobes amb algú que està per sobre teu en tots els sentits? Si no percebeu i coneixeu Déu d'aquesta manera i, per tant, percebeu i us coneixeu com a res en contrast, no coneixeu Déu. Mentre estiguis orgullós, no pots conèixer Déu. Una persona orgullosa sempre menysprea les persones i les coses, i mentre mireu cap avall, no podeu veure el que hi ha a sobre".
"El temor del Senyor" no vol dir un estremiment intimidat davant el Senyor, com si Déu fos un tirà enutjat.La paraula por aquí significa reverència i temor. Adorar significa tenir un gran respecte i donar honor a algú. La paraula "reverència" és un concepte que és difícil d'identificar avui dia, però és una paraula bíblica meravellosa. Inclou les idees de meravella, meravella, misteri, meravella, gratitud, admiració i fins i tot reverència. Vol dir quedar-se sense paraules. La manera de reaccionar quan trobeu o experimenteu alguna cosa que no heu experimentat mai abans i que no podeu expressar immediatament amb paraules.
sorprenent
Em recorda la sensació que vaig sentir quan vaig veure el Gran Canó per primera vegada. Res podia expressar amb paraules la sensació de meravella que vaig sentir quan vaig veure la magnífica bellesa de Déu i la seva creació davant meu. Genial és un eufemisme. Adjectius com magnífic, exuberant, aclaparador, fascinant, captivador, impressionant poden descriure aquestes serralades. Em faltaven les paraules mentre mirava des de dalt l'enorme riu a més d'un quilòmetre per sota meu. La bellesa i els colors vibrants de les roques i la gran diversitat de flora i fauna, tot plegat em va deixar bocabadat. No hi ha cap part del Gran Canó disponible dues vegades. Els seus colors, que en un moment eren diversos i complexos, van canviar el seu espectre una vegada i una altra amb el curs del sol. Mai havia vist res semblant abans. Al mateix temps, també em feia una mica de por perquè em sentia tan petita i insignificant.
Aquest és el tipus de meravella que implica la paraula admiració. Però aquesta meravella no només prové de la creació de Déu, sinó que es relaciona amb aquest ésser que és perfecte i únic i aclaparador en tots els sentits. Això sempre ha estat perfecte, és perfecte ara i sempre serà perfecte. Tot sobre Déu hauria de transformar els nostres pensaments en meravella i admiració i evocar el nostre total respecte. Per gràcia i misericòrdia i pel seu amor infinit i incondicional per nosaltres, vam ser acollits als braços i al cor de Déu. És meravellós, Jesús es va humiliar per nosaltres i fins i tot va morir per nosaltres. Ho hauria fet encara que fossis l'única persona del món. Ell és el teu Salvador. Ell t'estima no només perquè ets aquí al món, sinó que ets aquí al món perquè t'ha portat a aquest món i t'estima. Tota la creació de Déu és meravellosa, però són el focus de textos que -com el Salm 8- parlen de la Trinitat de Déu. Nosaltres com a persones febles i fràgils només podem respondre amb "Wow!"
"He vist el Senyor"
Agustí va ser un teòleg cristià primerenc que va escriure àmpliament sobre els sorprenents miracles de Déu. Una de les seves obres més importants es diu "De civitate Dei" (en alemany: Sobre la ciutat de Déu). Al seu llit de mort, mentre els seus amics més propers es reunien al seu voltant, una meravellosa sensació de pau omplia l'habitació. De sobte, els seus ulls es van obrir a aquelles persones que eren a l'habitació i amb una cara brillant va declarar que havia vist el Senyor i que tot el que havia escrit no li podia fer justícia. Després va morir tranquil·lament.Proverbis 1,7 i 9,10 digues que el temor del Senyor és el principi del coneixement i de la saviesa. Això vol dir que el coneixement i la saviesa només es poden basar en el temor del Senyor i no poden existir sense ell. És el requisit previ necessari perquè puguem fer la nostra vida quotidiana. El temor del Senyor és el principi: «El temor del Senyor és font de vida, per evitar els llaços de la mort» (Proverbis 1).4,27). A mesura que us meravelleu i respecteu Déu per qui és, el vostre coneixement i saviesa creixeran més i més profunds. Sense el temor del Senyor, ens privem d'aquest tresor de la saviesa i el coneixement de Déu. La Bíblia Hope for All tradueix el verset 7 de la següent manera: "Tot coneixement comença amb el temor del Senyor".
En el clàssic llibre infantil de Kenneth Graham, El vent dels sauces, els personatges principals, la rata i el talp, busquen una llúdriga i s'ensopeguen amb la presència de Déu.
De sobte, el talp va sentir un gran temor que va convertir els seus músculs en aigua, va inclinar el cap i va arrelar els peus a la terra. No obstant això, no va entrar en pànic, sinó que se sentia tranquil i feliç. "Rata", va tenir l'alè per xiuxiuejar de nou i va preguntar tremolosa: "Teniu por?" "Teniu por?" La rata va murmurar amb els ulls plens d'un amor indescriptible. "Por! Davant d'ell? Mai! I tanmateix... oh talp, tinc por!” Llavors els dos animals van inclinar el cap a terra i van resar.
Si tu també vols experimentar Déu amb aquesta humilitat i ser reverent, la bona notícia és que pots fer-ho. Però no intenteu aconseguir-ho vosaltres mateixos. Demana a Déu que posi aquesta por en tu (Fil2,12-13). Pregueu per això cada dia. Medita en els miracles de Déu. Déu i la seva creació són meravellosos. La por del Senyor és la nostra resposta quan ens adonem de qui és realment Déu i ens adonem de la gran diferència entre nosaltres i Déu. Et deixarà bocabadat.
per Gordon Green
