La gràcia de Déu - massa bo per ser veritat?

Sembla massa bo per ser veritat: així comença una dita coneguda i saps que és força improbable. Tanmateix, quan es tracta de la gràcia de Déu, és cert. Tot i així, algunes persones insisteixen que la gràcia no pot ser així i recorren a la llei per evitar el que veuen com una llicència per pecar. Els seus esforços sincers però equivocats són una forma de legalisme que roba a la gent el poder transformador de la gràcia que flueix de l'amor de Déu i flueix als nostres cors a través de l'Esperit Sant (Romans). 5,5).

La bona nova de la gràcia de Déu en Crist Jesús, la gràcia de Déu personificada, va venir al món i va predicar l'evangeli (Lc 20,1), aquesta és la bona nova de la gràcia de Déu cap als pecadors (això s'aplica a tots de nosaltres). Tanmateix, als líders religiosos de l'època no els agradava la seva predicació perquè posava tots els pecadors al mateix nivell, però es veien més justos que els altres. Per a ells, la predicació de Jesús sobre la gràcia no era gens una bona notícia. En una ocasió Jesús va respondre a la seva protesta: Els forts no necessiten metge, però els malalts sí. Però aneu i apreneu què vol dir: "Em delecto en la misericòrdia i no en el sacrifici". He vingut a cridar pecadors i no justos (Mateu 9,12-13è).

Avui ens alegrem de l'evangeli -la bona nova de la gràcia de Déu en Crist-, però en els dies de Jesús va ser un gran obstacle per als funcionaris religiosos que es feien justícia. La mateixa notícia és també una molèstia per a aquells que creuen que sempre s'han d'esforçar més i comportar-se millor per guanyar-se el favor de Déu. Ens fan la pregunta retòrica: de quina altra manera se suposa que hem de motivar la gent a treballar més, viure correctament i modelar-se en líders espirituals si afirmes que ja estan sota gràcia? No poden imaginar cap altra manera de motivar a les persones excepte afirmant una relació legal o contractual amb Déu. Si us plau, no em malinterpretes! És bo treballar dur en l'obra de Déu. Jesús va fer exactament això: la seva obra va portar la perfecció. Recordeu que Jesús, el Perfecte, ens va revelar el Pare. Aquesta revelació conté la notícia absolutament bona que el sistema de compensació de Déu funciona millor que el nostre. Ell és la font infalible de gràcia, amor, bondat i perdó.No paguem impostos per guanyar-nos la gràcia de Déu ni per finançar el govern de Déu. Déu treballa en el sistema de rescat més ben equipat, la tasca del qual és alliberar la humanitat de la fossa on ha caigut. Potser recordeu la història del viatger que va caure a un pou i va intentar en va sortir-ne. La gent passava per la fossa i el veia lluitar. La persona sensible li va cridar: Hola, tu allà baix. Realment em sento per ells. La persona racional va comentar: Sí, té sentit que aquí algú hagués de caure al pou. El dissenyador d'interiors va preguntar: Puc donar-te suggeriments sobre com decorar la teva fossa? La persona prejudicial va dir: Aquí ho tornes a veure: només la gent dolenta cau als pous. L'home curiós va preguntar: Home, com ho has fet? El legalista va dir: Saps què, crec que mereixes acabar a la fossa. El fiscal va preguntar: Digues-me, realment pagues els impostos per la fossa? L'autocompasionat es va plorar: Sí, hauries d'haver vist el meu El budista zen recomana: Preneu-ho amb calma, relaxeu-vos i no penseu més en el fossat. L'optimista va dir: Vinga, mantén el cap alt! Això podria haver estat molt pitjor. El pessimista va dir: Que terrible, però estigueu preparats! Les coses empitjoraran, quan Jesús va veure l'home (la humanitat) a la fossa, va saltar i el va ajudar a sortir. Això és exactament el que és la gràcia!

Hi ha gent que no entén la lògica de la gràcia de Déu. Creuen que el seu treball dur els farà sortir de la fossa i veuen injust que altres surtin de la fossa sense fer un esforç similar. La característica de la gràcia de Déu és que Déu la dóna generosament a tothom sense distinció. Alguns necessiten més perdó que altres, però Déu tracta a tothom per igual, independentment de les seves circumstàncies. Déu no només parla d'amor i compassió; Ho va deixar clar quan va enviar Jesús a la fossa per ajudar-nos a tots. Els partidaris del legalisme tendeixen a malinterpretar la gràcia de Déu com a permís per portar un estil de vida lliure, espontani i no estructurat (antinomianisme). Però no és així com funciona, com Pau va escriure a la seva carta a Tit: Perquè la gràcia sanadora de Déu s'ha aparegut a tots els homes i ens disciplina a renunciar als camins impies i als desitjos mundans i a ser prudents, justos i piadosos en aquest món. Titus 2,11-12è).

Permeteu-me que sigui clar: quan Déu salva les persones, ja no les deixa a la fossa. No els abandona per viure en la immaduresa, el pecat i la vergonya. Jesús ens salva perquè puguem sortir de la fossa pel poder de l'Esperit Sant i començar una nova vida plena de la justícia, la pau i l'alegria de Jesús (Romans 1).4,17).

La paràbola dels treballadors de la vinya Jesús va parlar de la gràcia incondicional de Déu en la seva paràbola dels treballadors de la vinya (Mateu 20,1:16). No importa quant temps treballés cada persona, tots els treballadors rebien el sou diari complet. Naturalment (això és la naturalesa humana) els que havien treballat més estaven molestos perquè creien que els que havien treballat menys no es mereixen tant. Sospito fermament que els que havien treballat menys també pensaven que havien rebut més del que es mereixien (hi tornaré més endavant). De fet, la gràcia en si mateixa no sembla justa, però com que Déu (reflectat en la persona de l'amo de la casa a la paràbola) fa el judici a favor nostre, només puc estar agraït a Déu des del fons del meu cor! No vaig suposar que d'alguna manera podria guanyar-me la gràcia de Déu treballant dur tot el dia a la vinya. La gràcia només pot ser acceptada amb gratitud i humilitat com un regal immerescut, tal com és. M'agrada com Jesús contrasta els treballadors en la seva paràbola. Potser alguns de nosaltres ens identifiquem amb aquells que van treballar molt i molt i van creure que es mereixien més del que van rebre. La majoria, estic segur, s'identificarà amb aquells que han rebut molt més del que mereixen pel seu treball. Només amb una actitud de gratitud podem apreciar i entendre la gràcia de Déu, sobretot perquè la necessitem desesperadament. La paràbola de Jesús ens ensenya que Déu salva els qui no s'ho mereixen (i tu realment no t'ho mereixes). La paràbola mostra com els legalistes religiosos es queixen que la gràcia és injusta (massa bona per ser veritat); argumenten, com pot Déu recompensar algú que no ha treballat tant com ho ha fet?

Impulsat per la culpa o la gratitud?

L'ensenyament de Jesús elimina la culpa que s'utilitza com a eina principal dels legalistes per fer que les persones se sotmetin a la voluntat de Déu (o, més sovint, a la seva pròpia voluntat!). Sentir-se culpable és el contrari de sentir-se agraït per la gràcia que Déu ens dóna en el seu amor. El focus de la culpa es centra en el nostre ego i els seus pecats, mentre que la gratitud (l'essència de l'adoració) se centra en Déu i la seva bondat. Des de la meva pròpia experiència, puc dir que, tot i que la culpa (i la por en forma part) em motiva, estic molt més motivat per la gratitud a causa de l'amor, la bondat i la gràcia de Déu. A diferència de l'obediència legalista a causa de la culpa, la gratitud és fonamentalment una relació. -orientat (de cor a cor) - Pau parla aquí de l'obediència de la fe (Romans 16,26). Aquest és l'únic tipus d'obediència que Pau aprova perquè només aquest tipus glorifica Déu. L'obediència relacional i en forma d'evangeli és la nostra resposta agraïda a la gràcia de Déu. Va ser la gratitud el que va impulsar Pau en el seu ministeri. També ens motiva avui a participar en l'obra de Jesús a través de l'Esperit Sant i a través de la seva comunitat. Per la gràcia de Déu, aquest ministeri condueix a la reorientació de les vides.En Crist i amb l'ajuda de l'Esperit Sant, som ara i per sempre fills estimats del nostre Pare del cel. Tot el que Déu vol de nosaltres és que creixem en la seva gràcia i així el coneixem cada cop més (2. Petrus 3,18). Aquest creixement en gràcia i coneixement continuarà ara i per sempre en el nou cel i la nova terra. Déu mereix tota la glòria!

de Joseph Tkach