Audio
Resurrecció: La feina està feta
Durant la Festa de la Primavera recordem especialment la mort i la resurrecció del nostre Salvador, Jesucrist. Aquesta festa ens anima a reflexionar sobre el nostre Salvador i la salvació que va aconseguir per a nosaltres. Els sacrificis, les ofrenes, els holocaustos i les ofrenes pel pecat no ens van reconciliar amb Déu. Però el sacrifici de Jesucrist va provocar una reconciliació completa d'una vegada per totes. Jesús va portar els pecats de cada individu a la creu, encara que molts encara no ho reconeguin ni acceptin. "Llavors ell (Jesús) va dir: Heus aquí, vinc a fer la vostra voluntat. Després agafa el primer per poder utilitzar el segon. Segons aquesta voluntat som santificats una vegada per sempre mitjançant el sacrifici del cos de Jesucrist" (Hebreus 10,9-10è).
La feina està feta, el regal està llest. Comparable al fet que els diners ja són al banc, només cal recollir-los: "Ell mateix és la propiciació pels nostres pecats, no només pels nostres, sinó també pels de tot el món" (1. Johannes 2,2).
La nostra fe no aporta res a l'eficàcia d'aquest acte, ni intenta obtenir aquest do. Per la fe acceptem l'inestimable do de la reconciliació amb Déu que ens va concedir mitjançant Jesucrist. Quan pensem en la resurrecció del nostre Salvador, ens omple el desig de saltar d'alegria, perquè la seva resurrecció ens obre la perspectiva alegre de la nostra pròpia resurrecció. Així que avui ja vivim una nova vida amb Crist.
Una nova creació
La nostra salvació es pot descriure com una nova creació. Amb l'apòstol Pau podem confessar que el vell va morir amb Crist: «Per tant, si algú està en Crist, és una criatura nova; el vell ha passat, vet aquí, el nou ha arribat" (2. Corintis 5,17). Ens convertim en una nova persona, renaixem espiritualment amb una nova identitat.
Per això és tan important per a nosaltres la seva crucifixió. Vam penjar amb ell a la creu on el vell i pecador va morir amb ell i ara tenim una nova vida amb el Crist ressuscitat. Hi ha una diferència entre l'home vell i l'home nou. Crist és la imatge de Déu i hem estat creats de nou a imatge seva. L'amor de Déu per nosaltres és tan gran que va enviar Crist per alliberar-nos de la nostra tossuderia i egoisme.
La meravella del nostre significat la trobem ja en els Salms: "Quan veig el cel, obra dels teus dits, la lluna i les estrelles, que has preparat: què és l'home perquè te'n recordis, i el fill de l'home que l'acceptes? L'has fet una mica inferior a Déu, l'has coronat d'honor i glòria" (Salm 8,4-6è).
Contemplar els cossos celestes -la lluna i les estrelles- i contemplar la immensitat de l'univers i els poders impressionants de cada estrella planteja la pregunta de per què Déu es preocupa per nosaltres. Tenint en compte aquesta creació aclaparadora, sembla difícil d'imaginar que ens prestés atenció i s'interessés per cadascun de nosaltres.
Què és l'humà?
Els humans representem una paradoxa, d'una banda profundament implicats en els pecats, d'altra banda guiats per una exigència moral sobre nosaltres mateixos. La ciència es refereix als humans com "homo sapiens", part del regne animal, mentre que la Bíblia ens anomena "nephesh", un terme que també s'utilitza per als animals. Estem fets de pols i tornem a aquest estat en la mort.
Però segons la visió bíblica, som molt més que animals: “Déu va crear l'home a imatge seva, a imatge de Déu el va crear; i els va crear home i dona" (1. Moisès 1,27). Com a creació única de Déu, feta a imatge de Déu, homes i dones tenen el mateix potencial espiritual. Els rols socials no han de disminuir el valor espiritual d'una persona. Cada persona mereix amor, honor i respecte. El Gènesi acaba amb l'afirmació que tot allò creat era "molt bo", tal com Déu volia.
Però la realitat demostra que hi ha alguna cosa fonamentalment malament amb la humanitat. Que ha anat malament? La Bíblia explica que la creació originalment perfecta va ser pervertida per la Caiguda: Adam i Eva van menjar el fruit de l'arbre prohibit, fent que la humanitat es rebel·lés contra el seu Creador i decidís seguir el seu propi camí.
El primer signe del seu pecat va ser una percepció distorsionada: de sobte van trobar la seva nuesa inadequada: "Llavors se'ls va obrir els dos ulls, i van veure que estaven nus, es van trenar fulles de figuera i es van fer un davantal" (1. Moisès 3,7). Van reconèixer la pèrdua de la seva relació íntima amb Déu. Tenien por de trobar-se amb Déu i es van amagar. La veritable vida en harmonia i amor amb Déu va acabar en aquell moment, espiritualment estaven morts: "El dia que menges de l'arbre, segurament has de morir" (1. Moisès 2,17).
El que quedava era una existència purament física, molt allunyada de la vida plena que Déu els havia previst. Adam i Eva representen tota la humanitat en rebel·lió contra el seu Creador; Per tant, el pecat i la mort caracteritzen tota societat humana.
pla de salvació
El problema humà rau en el nostre propi fracàs i culpa, no en Déu. Va oferir un començament ideal, però els humans el vam perdre. No obstant això, Déu s'acosta a nosaltres i té un pla per a nosaltres. Jesucrist, Déu com a home, representa la imatge perfecta de Déu i es coneix com "l'últim Adam". Es va fer plenament humà, va demostrar una obediència i una confiança absoluta en el seu Pare celestial, i així ens dóna un exemple: "El primer home, Adam, es va convertir en un ésser viu, i l'últim Adam es va convertir en un esperit que dóna vida" (1. Corintis 15,45).
Així com Adam va portar la mort al món, Jesús va obrir el camí a la vida. Ell és l'inici d'una nova humanitat, una nova creació en la qual tothom tornarà a viure a través d'ell. A través de Jesucrist, Déu crea l'home nou sobre el qual el pecat i la mort ja no tenen poder. S'ha guanyat la victòria, s'ha resistit la temptació. Jesús va restaurar la vida perduda pel pecat: «Jo sóc la resurrecció i la vida. Qui creu en mi, encara que mor, viurà" (Joan 11,25).
A través de la fe de Jesucrist, Pau es va convertir en una nova creació. Aquest canvi espiritual influeix en la seva actitud i comportament: “Estic crucificat amb Crist. Jo visc, però ara no jo, sinó Crist viu en mi. Perquè el que ara visc en la carn, ho visc per la fe en el Fill de Déu, que m'ha estimat i es va lliurar a si mateix per mi" (Gàlates 2,19-20è).
Si estem en Crist, també portarem la imatge de Déu en la resurrecció. Les nostres ments encara no poden comprendre completament com serà això. Tampoc sabem exactament com és un “cos espiritual”; però sabem que serà meravellós. El nostre Déu benigne i amorós ens beneirà amb una alegria extraordinària, i el lloarem per sempre!
La fe de Jesucrist i la seva obra en la nostra vida ens ajuden a superar les nostres imperfeccions i a transformar-nos en l'ésser que Déu vol veure en nosaltres: “Però tots, amb la cara descoberta, reflectim la glòria del Senyor, i estem transformant a la seva imatge d'una glòria a una altra del Senyor, que és l'Esperit" (2. Corintis 3,18).
Encara que encara no veiem la imatge de Déu en tota la seva glòria, estem segurs que algun dia la veurem: «Com hem portat la imatge del terrenal, així també portarem la imatge del celestial» (1. Corintis 15,49).
Els nostres cossos ressuscitats seran com els de Jesucrist: gloriós, poderós, espiritual, celestial, imperible i immortal. Joan diu: “Estimats, ja som fills de Déu; però encara no s'ha fet evident què serem. Sabem que quan es reveli, serem com ell; perquè el veurem tal com és" (1. Johannes 3,2).
Què veus quan coneixes algú? Veus la imatge de Déu, la grandesa potencial, el disseny de la imatge de Crist? Veus el bell pla de Déu en funcionament per donar gràcia als pecadors? Us alegreu que redimi la humanitat que s'havia desviat? Us alegreu que redimi la humanitat que s'ha desviat? El pla de Déu és molt més meravellós que les estrelles i molt més magnífic que l'univers sencer. Alegrem-nos en les festes de primavera, en el nostre Senyor i Salvador Jesucrist. Agraïu-li el seu sacrifici per vosaltres, que és suficient per al món sencer. En Jesús tens la nova vida!
de Joseph Tkach
Més articles sobre la resurrecció de Jesucrist: