L'increïble amor de Déu

La història de Nadal ens mostra l'increïblement gran amor de Déu. Ens mostra que el mateix Fill del Pare Celestial va venir a habitar entre la gent. El fet que els humans rebutgem Jesús és incomprensible. Enlloc de l'evangeli es parla d'una gran multitud de persones que miraven amb horror impotent com persones malintencionades jugaven amb la seva política de poder i es van desfer de la seva amenaça més gran, Jesús. La classe dirigent volia que Jesús mort, eliminat, fora de la imatge, i la multitud ho va fer. Però els crits: "Crucifica'l, crucifica'l!" dir molt més que només: volem que aquesta persona desaparegui de l'escena. D'aquestes paraules en parla una gran amargor per incomprensió.

És sorprenent que el Fill del Pare Celestial esdevingués un de nosaltres; i és encara més sorprenent que els humans l'haguem rebutjat, maltractat i crucificat. És inconcebible que Jesús aguanti i suporti tot això de bon grat quan una sola paraula d'ell hauria convocat multituds d'àngels per defensar-lo? "O creus que no podria demanar-ho al meu pare, i de seguida m'enviaria més de dotze legions [és a dir, una multitud innombrable] d'àngels?" (Mateu 26,53).

El nostre odi a Jesús ha d'haver colpejat el Pare, el Fill i l'Esperit Sant com un llampec, o devia haver-hi un esperit redemptor d'una majestat indescriptible actuant aquí. El Déu trino no havia previst el rebuig per part dels jueus i dels romans? El va agafar desprevingut que vam torpedejar la seva solució matant el seu fill? O el vergonyós rebuig de la humanitat al Fill del Totpoderós es va incloure com un factor crític en el nostre procés de salvació des del principi? Podria ser que el camí de reconciliació de la Trinitat impliqui acceptar el nostre odi?

No podria la clau de la reconciliació estar en acceptar voluntàriament la nostra ceguesa espiritual temptada per Satanàs i el judici resultant? Quin pecat podria ser més menyspreable que odiar Déu i assassinar amb sang? Qui tindria aquesta competència? Quina expiació podria ser més sublim, personal i real que la del nostre Senyor, que va acceptar i suportar voluntàriament la nostra ira i ens va trobar en la nostra més vergonyosa depravació?

El Pare, el Fill i l'Esperit Sant són molt seriosos amb el seu amor per nosaltres, i no volen més que que acceptem aquest amor amb tots els nostres sentits. Però, com es pot arribar a les persones que han quedat tan confuses que s'amaguen del Déu trino per por? Ens podem acostumar tant a veure Jesús com la víctima de la ira de Déu que no aconseguim veure el punt de vista molt més evident revelat al Nou Testament que ens diu que va suportar la nostra ira. En fer-ho, tot prenent el nostre menyspreu i ridícul, Ell ens va trobar en els reculs més foscos del nostre ésser i va portar la seva relació amb el Pare i la seva pròpia unció en l'Esperit Sant al nostre món de naturalesa humana depravada.

El Nadal no només ens explica la bonica història del Nen Jesucrist; la història de Nadal també parla de l'increïblement gran amor del Déu trino, un amor que pretén trobar-nos en la nostra naturalesa indefensa i trencada. Va agafar sobre ell les càrregues i el patiment per arribar fins a nosaltres, fins i tot esdevenint el boc expiatori de la nostra hostilitat per arribar a nosaltres en el nostre dolor. Jesús, el Fill del nostre Pare Celestial, Ungit en l'Esperit Sant, va suportar les nostres burles, va patir la nostra enemistat i el nostre rebuig per donar-nos a nosaltres mateixos la seva vida amb nosaltres en el Pare i l'Esperit Sant pels segles dels segles. I ho va fer des del pessebre fins més enllà de la creu.

per C Baxter Kruger