Audio
Perdó: una clau vital
Amb la intenció d'oferir-li només el millor, vaig portar a la Tammy (la meva dona) a Burger King per dinar (la teva elecció), després a Dairy Queen per les postres (Alguna cosa diferent). Podríeu pensar que m'hauria d'avergonyir l'ús elegant dels eslògans de les empreses, però com diu la dita de McDonalds: "M'encanta". Ara he de demanar-te perdó (i sobretot a la Tammy!) i deixar de banda la broma ximple. El perdó és una clau per construir i enfortir relacions que siguin duradores i revitalitzadores. Això s'aplica a les relacions entre líders i empleats, marits i dones, i pares i fills: relacions humanes de tot tipus.
El perdó també és un component vital en la relació que Déu té amb nosaltres. Déu, que és amor, ha cobert la humanitat amb una manta de perdó que ha estès incondicionalment sobre nosaltres (és a dir, rebem el seu perdó sense merescut i sense retorn). A mesura que rebem i vivim en el perdó a través de l'Esperit Sant, arribem a comprendre millor com de gloriós i meravellós és l'amor de Déu tal com demostra el seu perdó. Contemplant l'amor de Déu per la humanitat, David va escriure: "Quan veig el cel, l'obra dels teus dits, la lluna i les estrelles que has preparat, què és l'home perquè te'n recordis, i el fill de l'home? d'ell?” (Salm 8,4-5). Jo també només em puc sorprendre quan considero el gran poder i la generositat exuberant de Déu en la creació i manteniment del nostre vast univers, que inclou un món que, com ell sabia, la mort del seu fill, en lloc d'aparentment insignificant i certament pecador. Criatures com tu i jo ho requeririen.
En Gàlates 2,20 Pau escriu com s'alegra que Jesucrist, que ens estima, s'ha lliurat per nosaltres. Malauradament, aquesta veritat gloriosa de l'evangeli queda ofegada pel "soroll" del nostre món en moviment ràpid. Si no anem amb compte, podem perdre la nostra atenció en allò que ens han de dir les Escriptures sobre l'amor de Déu mostrat en un perdó abundant. Una de les lliçons més convincents escrites a la Bíblia sobre l'amor perdonador de Déu i la gràcia de Déu és la paràbola de Jesús del fill pròdig. El teòleg Henry Nouwen va dir que va aprendre molt sobre això estudiant el quadre de Rembrandt El retorn del fill pròdig. Retrata el remordiment del fill rebel, la severitat injustificada de la gelosia del germà enutjat i el perdó amorós inevitable del pare que representa Déu.
Un altre exemple profund de l'amor perdonador de Déu és la paràbola escenificada explicada al llibre d'Osees. El que li va passar a Osees a la seva vida demostra metafòricament l'amor incondicional de Déu i el perdó fastuós per Israel sovint descarriat, i serveix com una demostració impressionant del seu perdó concedit a totes les persones. Déu va ordenar a Osees que es casés amb una prostituta anomenada Gomer. Alguns creuen que significava una dona del regne del nord d'Israel, espiritualment adúltera. En qualsevol cas, no era el matrimoni que normalment desitjaria, ja que Gomer va deixar Osees repetidament per dedicar-se a una vida de prostitució. En un moment es diu que es creu que Osees va tornar a comprar Gomer als comerciants d'esclaus, però va continuar corrent als seus amants que li van prometre guanys materials. "Correré darrere dels meus amants", diu, "que em donen el meu pa i aigua, llana i lli, oli i beguda" (Osees 2,7). Malgrat tots els intents d'Osees per prevenir-la, va continuar buscant la comunió pecaminosa amb els altres.
Toca molt com Hosea va prendre repetidament la seva esposa capritxosa: continuava estimant-la i perdonant-la incondicionalment. Potser Gomer de tant en tant ha intentat posar les coses bé, però si ho feien, el seu remordiment va durar poc temps. Aviat va tornar a caure en la seva forma de vida adúltera per córrer després d’altres amants.
El tracte amorós i perdonador d'Osees a Gomer ens mostra la fidelitat de Déu fins i tot quan li som infidels. Aquest perdó incondicional no depèn de com tractem Déu, sinó de qui és Déu. Com Gomer, creiem que podem trobar la pau implicant-nos en noves formes d'esclavitud; rebutgem l'amor de Déu intentant trobar el nostre propi camí. En un moment donat, Osees ha de rescatar Gomer amb possessions materials. Déu, que és amor, va pagar un rescat molt més gran: va donar el seu estimat Fill Jesús “per al rescat de tots” (1. Timoteu 2,6). L'amor inquebrantable, interminable i interminable de Déu "tot ho suporta, tot ho creu, tot ho espera, tot ho suporta" (1. Corintis 13,7). També ho perdona tot, perquè l'amor "no imputa el mal" (1. Corintis 13,5).
Alguns que han llegit la història d'Osea poden argumentar que el repetit perdó sense remordiments anima al delinqüent en els seus pecats, fins i tot a aprovar el comportament del pecador. Altres poden afirmar que el perdó repetit tempta el culpable a pensar que pot gestionar tot el que vol fer. No obstant això, rebre un perdó generós necessàriament requereix el reconeixement que es necessita el perdó - i això és així, per molt que es doni el perdó. Qualsevol que digui que fa servir el perdó de Déu per justificar un pecat repetit mai rebrà perdó perquè no tenen la idea que el perdó és necessari.
L’ús exagerat del perdó suggereix el rebuig més que l’acceptació de la gràcia de Déu. Aquesta aprensió mai no condueix a una relació alegre i reconciliada amb Déu. No obstant això, aquest rebuig no fa que Déu retiri la seva oferta de perdó. Déu ofereix el perdó en Crist a totes les persones, que són incondicionals, independentment de qui som o què fem.
Aquells que han acceptat la gràcia incondicional de Déu (com el fill pròdig) no presumeixen aquest perdó. Sabent que són perdonats incondicionalment, la seva resposta no és la presumpció o el rebuig, sinó l'alleujament i la gratitud, que s'expressa en el desig de correspondre el perdó amb bondat i amor. Quan se'ns perdona, la nostra ment s'esborra dels blocs que construeixen ràpidament murs entre nosaltres, i llavors experimentem la llibertat de créixer en les nostres relacions els uns amb els altres. El mateix passa quan perdonem incondicionalment els que han pecat contra nosaltres.
Per què hem de voler perdonar incondicionalment a altres que ens han ferit? Perquè correspon a com Déu ens perdona en Crist. Fixeu-vos en les declaracions de Paul:
Però sigueu amables i cordials els uns amb els altres i perdoneu-vos els uns als altres, tal com Déu també us va perdonar en Crist (Efesis 4,32).
Així atreu com els elegits de Déu, com els sants i estimats, la misericòrdia sincera, la bondat, la humilitat, la gentilesa, la paciència; i suporteu-vos els uns als altres i perdoneu-vos els uns als altres si algú es queixa contra l'altre; com el Senyor us ha perdonat, així també perdoneu vosaltres! Però sobretot es basa en l'amor, que és el vincle de la perfecció (Colosenses 3,12-14è).
Si rebem i gaudim del perdó incondicional que Déu ens concedeix en Crist, llavors podem apreciar realment la benedicció que prové de compartir el perdó incondicional dels qui donen vida a les altres en nom de Crist.
En l’alegria de quant de perdó he beneït les meves relacions.
Joseph Tkach
president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
