pregària per totes les persones

Pau va enviar Timoteu a l'església d'Efes per aclarir alguns problemes en la transmissió de la fe. També li va enviar una carta explicant la seva missió. Aquesta carta s'havia de llegir davant de tota la congregació perquè cadascun dels seus membres fos conscient de l'autoritat de Timoteu per actuar en nom de l'apòstol.

Pau va assenyalar, entre d'altres coses, el que cal tenir en compte en l'ofici de l'església: "Per tant, recomano que hom faci, sobretot, pregàries, pregàries, intercessió i acció de gràcies per tots els homes" (1. Timoteu 2,1). També haurien d'incloure oracions de caràcter positiu, en contrast amb els missatges menyspreables que havien passat a formar part de la litúrgia en algunes sinagogues.

La intercessió no ha de preocupar només els membres de l'església, sinó que les pregàries s'han d'aplicar a tots: "Pregueu pels governants i per tots els que tenen autoritat, perquè visquim en quietud i pau, en el temor de Déu i en la justícia. "(1. Timoteu 2,2 Bíblia de les bones notícies). Pau no volia que l'església fos elitista o que estigués associada a un moviment de resistència clandestina. Com a exemple, es pot fer referència als tractes del judaisme amb l'Imperi Romà. Els jueus no volien adorar l'emperador, però podien pregar per l'emperador; van adorar Déu i li van oferir sacrificis: "Els sacerdots oferiran encens al Déu del cel i pregaran per la vida del rei i dels seus fills" (Esdras). 6,10 Esperança per a tots).

Els primers cristians van ser perseguits pel bé de l'evangeli i la seva lleialtat a un altre mestre. Així que no havien de provocar la direcció de l'estat amb agitació antigovernamental. Aquesta actitud és aprovada pel mateix Déu: "Això és bo i agradable als ulls de Déu, nostre Salvador" (1. Timoteu 2,3). El terme "Salvador" sol referir-se a Jesús, de manera que en aquest cas sembla referir-se al Pare.

Pau insereix una digressió important sobre la voluntat de Déu: "Qui vol que tots els homes siguin salvats" (1. Timoteu 2,4). En les nostres oracions hauríem de recordar els ministres difícils; perquè Déu mateix no els desitja res de dolent. Ell vol que siguin salvats, però això requereix primer acceptar el missatge de l'evangeli: "Perquè arribin al coneixement de la veritat" (1. Timoteu 2,4).

Tot passa sempre segons la voluntat de Déu? Seran realment tots salvats? Pau no aborda aquesta pregunta, però òbviament els desitjos del nostre Pare Celestial no sempre es materialitzen, almenys no immediatament. Encara avui, gairebé 2000 anys després, de cap manera “tots els homes” han arribat al coneixement de l'evangeli, molts menys l'han acceptat per ells mateixos i han experimentat la salvació. Déu vol que els seus fills s'estimin els uns als altres, però això no és així a tot arreu. Perquè també vol que la gent tingui la seva pròpia voluntat. Pau dóna suport a les seves afirmacions donant-les suport amb raons: "Perquè hi ha un sol Déu i un sol mediador entre Déu i els homes, l'home Jesucrist" (1. Timoteu 2,5).

Només hi ha un Déu que ho va crear tot i tothom. El seu pla s'aplica per igual a tots els éssers humans: Tots vam ser creats a la seva imatge, per poder donar testimoni de Déu a la terra: «Déu va crear l'home a imatge seva, sí, a imatge de Déu; i els va crear home i dona" (1. Gènesi 1:27). La identitat de Déu indica que, segons el seu pla, tota la seva creació és una. Totes les persones hi estan implicades.

A més, hi ha un mediador. Tots estem relacionats amb Déu a través del Fill de Déu encarnat, Jesucrist. L'home Déu Jesús encara es pot referir com a tal, ja que no va comprometre la seva naturalesa humana a la tomba. Més aviat, va ressuscitar com un home glorificat i com a tal va ascendir al cel; perquè la humanitat glorificada forma part d'ella mateixa.Atès que la humanitat va ser creada a imatge de Déu, aspectes essencials de la naturalesa humana van estar presents al Totpoderós des del principi; i, per tant, no és estrany que la naturalesa de l'home s'expressi en la naturalesa divina de Jesús.

Com a mediador nostre, Jesús és aquell "que es va donar a si mateix en rescat per tots, el seu testimoni al seu temps" (1. Timoteu 2,6). Alguns teòlegs s'oposen al significat senzill que hi ha darrere d'aquest vers, però encaixa bé amb el vers 7 i el contingut del que Pau llegeix una mica més tard: "Treballem molt i patim molt perquè la nostra esperança és un Déu viu. Ell és el Redemptor de totes les persones, especialment dels creients» (1. Timoteu 4,10 Esperança per a tots). Va morir pels pecats de totes les persones, fins i tot dels que encara no ho saben. Només va morir una vegada i no va esperar que la nostra fe actués per la nostra salvació. Per dir-ho en termes d'analogia financera, va pagar ell mateix el deute per la gent que no se n'adonava.

Ara que Jesús ho ha fet per nosaltres, què queda per fer? Ara és el moment perquè la gent reconegui el que Jesús ha aconseguit per a ells, i això és el que Pau intenta aconseguir amb les seves paraules. «Per això sóc designat predicador i apòstol: dic la veritat i no menteix, com a mestre dels gentils en la fe i en la veritat» (1. Timoteu 2,7). Pau volia que Timoteu fos un mestre dels gentils en fe i veritat.

de Michael Morrison