Jesús és el nostre mediador

Aquest sermó comença amb la necessitat d'entendre que totes les persones hem estat pecadors des de l'època d'Adam. Per ser alliberats completament del pecat i de la mort, necessitem un mediador que ens alliberi del pecat i de la mort. Jesús és el nostre mediador perfecte perquè ens va alliberar de la mort mitjançant la seva mort sacrificial. Mitjançant la seva resurrecció, ens va donar una nova vida i ens va reconciliar amb el Pare Celestial. Qualsevol persona que reconeix Jesús com el seu mediador personal amb el pare i l'accepta com a salvador a través del seu baptisme és ricament dotada d'una nova vida engendrada per l'Esperit Sant. L'admissió de la seva completa dependència del seu mediador Jesús permet al batejat viure en una relació íntima amb ell, créixer i donar molts fruits. L'objectiu d'aquest missatge és fer-nos conèixer aquest mediador, Jesucrist.

El regal de la llibertat

Saül era un fariseu ben educat i respectuós de la llei. Jesús va denunciar de manera coherent i franca els ensenyaments dels fariseus:

Mateu 23,15  «Ai de vosaltres, escribes i fariseus, hipòcrites! Viatgeu per terra i mar per guanyar una sola persona a la vostra fe; i quan és vençut, el fas fill de l'infern, el doble de dolent que tu. Ai de vosaltres, sou guies cecs!

Jesús va treure Saül del cavall alt de la justícia pròpia i el va alliberar de tots els seus pecats. Ara és l'apòstol Pau, i després de la seva conversió a través de Jesús va lluitar amb zel i implacable contra tota forma de legalisme.

Què és el legalisme? El legalisme posa la tradició per sobre de la llei de Déu i per sobre de les necessitats humanes. El legalisme és una mena d'esclavitud que els fariseus defensaven encara que ells, com tots els homes, eren culpables de la llei perfecta de Déu. Ens salvem per la fe, que és un do de Déu, per Jesús i no per les nostres obres.

El legalisme és l'enemic de la vostra identitat i llibertat en Crist. Els gàlates i tots els que van acceptar Jesús com el seu Salvador van ser alliberats de l'esclavitud del pecat per Crist, el gran salvador i mediador. Els gàlates havien rebutjat la seva esclavitud, de manera que Pau els va instar amb vehemència i sense compromís a mantenir-se ferms en aquesta llibertat. Els gàlates van ser redimits de l'esclavitud del paganisme i estaven en perill mortal de posar-se sota l'esclavitud de la Llei mosaica, tal com està escrit a l'Epístola als Gàlates:

Gàlates 5,1  «Crist ens ha fet lliures! Mantingueu-vos ferms ara i no permeteu que us torni a posar el jou de l'esclavitud".

Com de tràgica era la situació es pot veure per la claredat de les paraules de Pau al començament de la carta:

Gàlates 1,6-9 “Em sorprèn que tan aviat us allunyeu d'aquell que us va cridar a la gràcia de Crist, a un altre evangeli, encara que no n'hi hagi cap altre. Només hi ha alguns que et confonen i volen pervertir l'evangeli de Crist. Però encara que nosaltres o un àngel del cel us prediquem un evangeli diferent del que us hem anunciat, que sigui maleït. Com acabem de dir, així ho torno a dir: Si algú us anuncia un evangeli diferent del que heu rebut, que sigui maleït".

El missatge de Pau és sobre la gràcia, la salvació i la vida eterna, que contrasta amb el legalisme. Es preocupa de l'esclavitud al pecat, o de la llibertat en Crist. És comprensible que no pugui parlar d'una zona grisa, d'un punt mitjà trencat o d'una decisió ajornada amb conseqüències fatals quan es tracta de la vida o de la mort. En resum, això és el que diu la carta als romans:

Romans 6,23 Bíblia Schlachter «Perquè el sou del pecat és la mort; Però el do de Déu és la vida eterna en Jesucrist nostre Senyor".

El legalisme encara fa creure l'home que, mantenint tota mena d'ordenances i regles que promulga per a si mateix, pot estar a l'altura de la idea de Déu. O pren els 613 manaments i prohibicions, que corresponen a la interpretació farisaica de la llei i creu seriosament que Déu l'acceptarà i acceptarà si els podia complir. Tampoc som persones que escollim alguns d'aquests manaments i creiem que Déu els considera encara més justos i beneïts.

Necessitem un mediador

Durant la meva vida, l'Esperit de Déu m'ha permès reconèixer o recordar-me els punts següents que són crítics per a la meva nova vida en Crist:

Markus 12,29  «Jesús va respondre: «El més gran manament és aquest: Escolta, Israel, el Senyor, el nostre Déu, és el Senyor, i estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tot el teu cor, amb tota la teva ànima i amb tota la teva ment. i amb tot el poder de la teva ànima. L'altra cosa és aquesta: estimaràs el teu proïsme com a tu mateix. No hi ha cap altre manament més gran que aquest".

La llei de Déu requereix un amor perfecte a Déu, al proïsme i a un mateix. Si no tens amor diví per a tu mateix, com pots afirmar que pots tenir-lo per Déu i pel teu proïsme:

Jaume 2,10  "Perquè si algú guarda tota la llei i peca contra un manament, és culpable de tota la llei".

És un error mortal creure que sense el Mediador Jesús puc estar davant de Déu, perquè està escrit:

Romans 3,10  "No hi ha ningú que sigui just, ni tan sols un".

Qui és legítim s'aferra a la llei a costa de la gràcia. Pau diu que aquesta persona encara està sota la maledicció de la llei. O dir-ho més correctament en el terme és romandre en la mort, o morir espiritualment per romandre mort i perdre innecessàriament les riques benediccions de la gràcia de Déu. L'inconvenient després del baptisme és viure en Crist.

Gàlates 3,10-14 Bíblia de les Bones Notícies «En canvi, els qui volen aparèixer justos davant Déu complint la llei viuen sota una maledicció. Perquè es diu a les Sagrades Escriptures: Maleït aquell qui no segueix estrictament totes les disposicions del Llibre de la Llei. És obvi: on regna la llei, ningú no pot ser considerat just davant Déu. Perquè també diu: Qui sigui considerat just davant Déu per la fe, viurà. La llei, però, no és de fe i confiança; A la llei s'aplica el següent: qui en segueix les normes, hi viurà. Crist ens ha redimit de la maledicció sota la qual ens havia posat la llei. Perquè va prendre la maledicció en el nostre lloc. A les Sagrades Escriptures diu: Qualsevol que penja d'un arbre és maleït per Déu. Així, doncs, per Jesucrist, la benedicció promesa a Abraham hauria d'arribar a totes les nacions, a fi que, mitjançant la fe confiada, tots rebem l'Esperit que Déu va prometre”.

Repeteixo i insisteixo, Jesús és el nostre mediador. Ell ens dóna la vida eterna mitjançant la gràcia. El legalisme és un segell distintiu de la necessitat humana de seguretat. L'alegria, la seguretat i la certesa de la salvació no descansen només "en Crist". Aleshores es basen en una disposició de l'església aparentment correcta, però tanmateix incorrecta, la traducció correcta de la Bíblia i l'expressió aparentment exactament correcta de la nostra selecció personal i les idees dels experts bíblics i dels funcionaris de l'església, el moment adequat del servei, el comportament correcte segons judici i comportament humà. Però, i aquest és el quid de la qüestió, no només en Jesucrist! Pau ens adverteix que no deixem que ningú prescrigui res en l'àmbit de la llei, per exemple, sobre menjar i beure, sobre una festa determinada, la lluna nova o el dissabte.

Colossencs 2,17 Bíblia de les Bones Notícies «Tot això no és més que una ombra del nou món que ve; però la realitat és Crist, i això (la realitat, el món nou) ja és accessible en el seu cos, l'església”.

Entenem-ho bé. Sou lliures d'escollir com voleu honrar Déu, què feu, què no mengeu o quin dia voleu reunir-vos amb els germans i les altres persones per honrar i adorar Déu. Paul crida la nostra atenció sobre una cosa important:

1. Corintis 8,9 Esperança per a tots "No obstant això, heu de tenir cura que amb la llibertat que creieu que teniu, no perjudiqueu aquells els quals encara tenen una fe feble".

Déu no vol que abusem de la nostra llibertat o que la actuem de manera que ofeguin els altres. Tampoc vol que se sentin insegurs en la seva fe i fins i tot perdin la fe en Jesús. La gràcia et dóna la llibertat de gaudir de qui ets en Crist. L'amor de Déu també ha envoltat la teva voluntat de fer el que Ell espera o demana de tu.

Lliure de judici

L'evangeli és el missatge d'una llibertat impressionant. Encara que caus, el malvat, que és el diable, no et pot jutjar. De la mateixa manera que tots els vostres intents de viure una vida santa abans no us van poder treure del primer Adam, perquè vau continuar sent un pecador, els vostres actes pecaminosos no us poden treure ara "de Crist". Continueu sent just als ulls de Déu perquè Jesús és la vostra justícia, i això no canviarà mai.

Romans 8,1-4 Bíblia de la Vida Nova «Ara, doncs, no hi ha cap condemna per als qui pertanyen a Crist Jesús. Martí Luter ho va dir d'aquesta manera: "Per tant, no hi ha condemna per als qui estan en Crist Jesús." Perquè el poder de l'Esperit, que dóna vida, us ha alliberat per mitjà de Crist Jesús del poder del pecat, que porta a la mort. ”

La llei no ens va poder salvar perquè la nostra naturalesa humana s'hi resistia. Per això Déu ens va enviar el seu fill. Va venir en forma humana com nosaltres, però sense pecat. Déu va destruir el domini del pecat sobre nosaltres condemnant indirectament el seu Fill per la nostra culpa. Ho va fer perquè els justos requisits de la llei fossin complerts per nosaltres, i ja no ens guiéssim per la nostra naturalesa humana sinó per l'Esperit de Déu.

No poden ser jutjats i condemnats i absolts alhora. Si el jutge et declara no culpable, no hi ha condemna, ni condemna. Els que estan en Crist ja no són jutjats ni condemnats. El teu estar en Crist és definitiu. T'has convertit en una persona lliure. Un humà engendrat i creat per Déu mateix, tal com Déu pretenia ser un amb Ell.

Encara escoltes acusacions contra tu mateix? La teva pròpia consciència t'acusa, el diable està fent tot el que està a les seves mans per fer-te creure que ets i segueix sent un gran pecador. Et demanda i et condemna sense cap dret a fer-ho. I també hi ha gent al teu voltant que et jutja, les teves declaracions i accions, potser fins i tot els jutgen. No deixeu que això us inquieti. Això no us afecta si sou propietat de Déu. Va posar el judici de Déu sobre el pecat sobre Jesús, va expiar per tu i la teva culpa i va pagar tots els costos amb la seva sang. En creure en ell, que és un do de Déu, ets absolt i justificat del pecat i de la mort. Sou lliures, absolutament lliures, de servir Déu.

El nostre mediador, Jesucrist

Com que Jesús és el mediador entre Déu i l'home, convé descriure la seva posició d'home Déu i confiar només en ell. Ens diu el Pau

Romans 8,31-39 NGÜ «Què podem dir ara que tenim tot això al cap? Déu és per nosaltres; qui ens pot fer mal? Ni tan sols va estalviar el seu propi fill, sinó que el va lliurar per tots nosaltres. No ens donarà tota la resta juntament amb el seu Fill (el nostre Mediador)? Qui més s'atrevirà a presentar càrrecs contra aquells que Déu ha escollit? Déu mateix els declara justos. Hi ha algú més que la pugui jutjar? Jesucrist va morir per ells, més que això: va ressuscitar d'entre els morts, i s'asseu a la dreta de Déu i intercedeix per nosaltres. Què més ens pot separar de Crist i del seu amor? Necessitat? Por? Persecució? Fam? privació? Risc de mort? L'espasa del botxí? Hem de comptar amb tot això, perquè diu a l'Escriptura: Per culpa vostra estem constantment amenaçats de mort; Ens tracten com ovelles destinades a la matança. I tanmateix, en tot això tenim una victòria aclaparadora a través d'Aquell que ens va estimar tant. Sí, estic convençut que ni la mort ni la vida, ni els àngels ni els poders invisibles, ni el present ni el futur, ni les forces hostils a Déu, ni l'alçada ni la profunditat, ni cap altra cosa en tota la creació ens pot separar mai de l'amor de Déu. que ens inspira és donat en Jesucrist, el nostre Senyor"

Em faig la pregunta: a qui van adreçades aquestes paraules? Hi ha algú exclòs?

1. Timoteu 2,3-7 «Això és bo i agradable a Déu, nostre Salvador, que vol que tots els homes siguin salvats i arribin al coneixement de la veritat. Perquè hi ha un sol Déu i un sol mediador entre Déu i els homes, l'home Jesucrist, que es va lliurar a si mateix com a rescat per a tots, com a testimoni al seu temps. Per això sóc designat predicador i apòstol, dic la veritat i no menteix, com a mestre dels gentils en la fe i la veritat".

Aquests versos van adreçats a totes les persones, inclòs a tu, estimat lector. Ningú està exclòs perquè Déu estima a totes les persones incondicionalment. No importa si veniu d'una tribu del poble d'Israel o dels gentils. Que ja hagis lliurat la teva vida a Déu o que estiguis a punt de decidir confirmar-ho amb el baptisme no té cap diferència, perquè Déu ens estima a tots. No vol més que que cada ésser humà escolti la veu del seu estimat Fill Jesús i faci el que ell personalment li digui que faci. Ell ens dóna la fe per confiar en ell com el nostre mediador.

Molta gent es refereix al temps des de l'ascensió de Jesús com la fi dels temps. Sigui el que passi en els nostres temps convulsos, estem agraïts de saber i sempre disposats a creure de nou que Jesús, com el nostre mediador mai ens abandona, roman en nosaltres i ens condueix a la vida eterna en el seu regne.

de Toni Püntener