L'alt preu del regne de Déu

Els versos de Marc 10,17-31 pertanyen a una secció que va del Marc 9 al 10. Aquesta secció es podria anomenar "L'alt preu del Regne de Déu". Descriu el període de temps poc abans del final de la vida de Jesús a la terra.

Pere i els altres deixebles tot just comencen a entendre que Jesús és el Messies promès. Però encara no entenen que Jesús és el Messies que patirà per servir i salvar. No entenen l'alt preu del Regne de Déu, el preu que Jesús va pagar amb el sacrifici de la seva vida per ser el Rei d'aquest Regne. Així mateix, no entenen què els costarà com a deixebles de Jesús fer-se ciutadans del Regne de Déu.

No es tracta de com podem comprar l'accés al Regne de Déu, sinó de participar amb Jesús en la seva vida reial i, d'aquesta manera, posar les nostres vides en harmonia amb la forma de vida del seu Regne. Hi ha un preu a pagar, i Marc ho demostra en aquest passatge destacant sis característiques de Jesús: dependència de l'oració, abnegació, fidelitat, generositat, humilitat i fe persistent. Mirarem els sis trets, amb un enfocament especial en el quart: la generositat.

La dependència pregària

Primer anem a Markus 9,14-32. Jesús s'entristeix per dues coses: d'una banda, l'oposició que troba per part dels mestres de la llei i, de l'altra, la incredulitat que veu entre tota la gent i entre els seus propis deixebles. La lliçó d'aquest passatge és que la victòria del Regne de Déu (en aquest cas sobre la malaltia) no depèn de l'extensió de la nostra fe, sinó de l'extensió de la fe de Jesús, que després comparteix amb nosaltres mitjançant l'Esperit Sant. .

En aquest context de fragilitat humana, Jesús explica que part de l'elevat cost del Regne de Déu és recórrer a Ell en pregària amb una actitud de dependència. Quin és el motiu? Perquè només ell paga el preu total del Regne de Déu sacrificant la seva vida per nosaltres poc després. Malauradament, els deixebles encara no ho entenen.

abnegació

Continueu en Mark 9,33-50, als deixebles se'ls mostra que part del cost del regne de Déu és renunciar al desig de domini i poder. L'abnegació és el camí que fa gran el Regne de Déu, que Jesús il·lustra fent referència als nens dèbils i indefensos.

Els deixebles de Jesús eren incapaços de negar-se completament a si mateixos, de manera que aquesta admonició apunta a Jesús, que només és perfecte. Estem cridats a confiar en ell, a acceptar la seva persona i a seguir el seu camí de vida en el Regne de Déu. Seguir Jesús no és ser el més gran o el més poderós, sinó negar-se a un mateix per servir Déu servint a la gent.

Treue

En Markus 10,1-16 descriu com Jesús utilitza el matrimoni per demostrar que l'alt cost del regne de Déu inclou la fidelitat en les relacions més properes. Aleshores Jesús deixa clar com els nens petits innocents donen un exemple positiu. Només aquells que reben el Regne de Déu amb la simple fe (confiança) d'un nen experimenten realment com és pertànyer al Regne de Déu.

generositat

Quan Jesús tornava a sortir, un home va venir corrent, va caure de genolls davant seu i li va preguntar: "Bo Mestre, què he de fer per tenir vida eterna?" Per què em dius bo? Jesús va respondre: "Només Déu és bo, no. un altre. Coneixes els manaments: no cometreràs assassinat, no cometreràs adulteri, no robaràs, no faràs declaracions falses, no privaràs ningú dels seus béns, honraràs el teu pare i la teva mare! Mestre, va respondre l'home, he seguit tots aquests manaments des de la meva joventut. Jesús el va mirar amb amor. Ell li va dir: "Encara et falta una cosa: vés, ven tot el que tens i dóna'l als pobres, i tindreu un tresor al cel". I després vine i segueix-me! L'home es va entristir profundament quan va sentir això i se'n va anar trist, perquè tenia una gran fortuna.

Jesús va mirar els seus deixebles un a un i va dir: Que difícil és que la gent que té molt entri al Regne de Déu! Els deixebles estaven sorpresos de les seves paraules; però Jesús va tornar a dir: Fills, que difícil és entrar al Regne de Déu! És més fàcil que un camell passi per l'ull d'una agulla que que un ric entri al Regne de Déu. Estaven encara més espantats. Qui es pot salvar, doncs?, es van preguntar. Jesús els va mirar i va dir: Això és impossible als homes, però no a Déu; tot és possible per a Déu. Llavors Pere va dir a Jesús: Tu saps que ho hem deixat tot i t'hem seguit. Jesús va respondre: Us dic que tothom qui deixi casa, germans, germanes, mare, pare, fills o terra per amor meu i per amor de l'evangeli, ho rebrà tot al cent per cent: ara, en aquest moment, les cases, germans, germanes, mares, fills i camps, encara que sota persecució, i en el món vinent la vida eterna. Però molts dels que ara són els primers seran després els últims, i els últims seran els primers" (Marc 10,17-31 NGÜ).

Aquí Jesús deixa molt clar en què consisteix l'alt preu del Regne de Déu. L'home ric que es va dirigir a Jesús ho tenia tot excepte el que realment importa: la vida eterna (la vida al Regne de Déu). Encara que vol preservar aquesta vida, no està disposat a pagar l'alt preu per posseir-la. Aquí passa el mateix que a la coneguda història del mico que no pot treure la mà del parany perquè no vol deixar anar el que té a la mà; Per tant, l'home ric tampoc no està disposat a deixar anar la seva fixació per la riquesa material.

Encara que és clarament estimable i amb ganes; i sens dubte moralment recte, l'home ric no s'enfronta al que significarà per a ell seguir Jesús (que constitueix la vida eterna) (donada la seva situació). Així que l'home ric s'allunya tristament de Jesús i no sentim res més d'ell. Va fer la seva elecció, almenys per aquell moment.

Jesús valora la situació de l'home i diu als seus deixebles que és molt difícil que un ric entri al Regne de Déu. De fet, sense l'ajuda de Déu, és completament impossible! Per deixar-ho especialment clar, Jesús fa servir una dita aparentment estranya: és més probable que un camell passi per l'ull d'una agulla!

Jesús també ensenya que donar diners als pobres i altres sacrificis que fem pel Regne de Déu ens pagarà (crear tresors), però només al cel, no aquí a la terra. Com més donem, més rebem. Tanmateix, això no vol dir que rebem molt més a canvi dels diners que donem a l'obra de Déu, tal com ensenyen alguns grups que predicen un evangeli de salut i riquesa.

El que Jesús ensenya vol dir que les recompenses espirituals al Regne de Déu (tant ara com en el futur) superaran amb escreix qualsevol sacrifici que puguem fer ara per seguir Jesús, encara que seguir Jesús inclou moments de dificultats i persecució.

Mentre parla d'aquestes dificultats, Jesús afegeix un altre anunci que entra amb més detall sobre el seu patiment imminent:

"Ells anaven pujant a Jerusalem; Jesús els va obrir el camí. Els deixebles estaven inquiets, i els altres que anaven amb ells també tenien por. Va tornar a prendre els dotze a part i els va dir què li passaria". Pujava ara a Jerusalem, va dir. «Allà el Fill de l'home serà lliurat al poder dels grans sacerdots i dels escribas. El condemnaran a mort i el lliuraran als gentils que no coneixen Déu. Es burlaran d'ell, l'escupiran, l'assotaran i finalment el mataran. Però tres dies després d'això ressuscitarà" (Marc 10,32-34 NGÜ).

Alguna cosa en el comportament de Jesús, però també en les seves paraules, sorprèn els deixebles i espanta la multitud que els segueix. D'alguna manera senten que una crisi és imminent i és així. Les paraules de Jesús són un poderós recordatori de qui pagarà el preu definitiu i molt alt pel Regne de Déu, i Jesús ho fa per nosaltres. No ho oblidem mai. És el més generós de tots i estem cridats a seguir-lo per compartir la seva generositat. Què ens impedeix ser generosos com Jesús? Això és una cosa que hem de pensar i pregar.

humilitat

A la secció sobre l'alt cost del Regne de Déu arribem a Marc 10,35-45. Jaume i Joan, els fills de Zebedeu, van a Jesús per demanar-li un alt càrrec al seu regne. És difícil de creure que s'esforcen tant i siguin tan egocèntrics. Tanmateix, sabem que aquestes actituds estan profundament arrelades en la nostra naturalesa humana caiguda. Si els dos deixebles haguessin estat conscients del veritable cost d'una posició tan alta en el Regne de Déu, no haurien gosat fer aquesta petició a Jesús. Jesús els avisa que patiran. Tanmateix, això no vol dir necessàriament que això els valgui una posició elevada al Regne de Déu, perquè tothom ha de suportar el patiment. L'adjudicació d'un alt càrrec pertany només a Déu.

Els altres deixebles, que sens dubte són tan egocèntrics com Jaume i Joan, estan molestos per la seva petició. Probablement també volien posicions de poder i prestigi. És per això que Jesús els explica amb paciència una vegada més el valor completament diferent del Regne de Déu, on la veritable grandesa es mostra en un servei humil.

Jesús mateix és l'exemple destacat d'aquesta humilitat. Va venir a donar la seva vida com a servidor de Déu que pateix, tal com es va profetitzar a Isaïes 53, "un rescat per a molts".

Fe persistent

La secció sobre el nostre tema acaba amb Marc 10,46-52, que descriu que Jesús es trasllada amb els seus deixebles de Jericó a Jerusalem, on patirà i morirà. En el camí es troben amb un cec anomenat Bartimeu que invoca Jesús per misericòrdia. Jesús respon recuperant la vista al cec i dient-li: "La teva fe t'ha salvat". Aleshores Bartimeu s'uneix a Jesús.

En primer lloc, aquesta és una lliçó sobre la fe humana, que, encara que imperfecta, és efectiva quan es persevera. En definitiva, es tracta de la fe persistent i perfecta de Jesús.

conclusió

En aquest punt s'ha de tornar a esmentar l'alt preu del Regne de Déu: dependència pregària, abnegació, fidelitat, generositat, humilitat i fe persistent. Experimentem el Regne de Déu quan abracem i practiquem aquestes qualitats. Sona una mica espantós? Sí, fins que ens adonem que aquestes són característiques del mateix Jesús, característiques que comparteix a través de l'Esperit Sant amb els qui confien en ell i que el segueixen amb confiança.

La nostra participació en la vida del Regne de Jesús mai és completa, però quan seguim Jesús, ens "transfereix". Aquest és el camí del deixeble cristià. No es tracta de guanyar-se un lloc al Regne de Déu: tenim aquest lloc en Jesús. No es tracta de guanyar-nos el favor de Déu: gràcies a Jesús tenim el favor de Déu. El que importa és que compartim l'amor i la vida de Jesús. Ell posseeix totes aquestes qualitats de manera perfecta i abundant i està disposat a compartir-les amb nosaltres, i això és exactament el que fa mitjançant el ministeri de l'Esperit Sant. Benvolguts amics i seguidors de Jesús, obriu els vostres cors i tota la vostra vida a Jesús. Segueix-lo i rep d'ell! Vine a la plenitud del seu regne.

de Ted Johnston