Qui era Jesús?

Jesús era home o Déu? d'on venia L'evangeli de Joan ens dóna la resposta a aquestes preguntes. Joan pertanyia a aquell cercle íntim de deixebles als quals se'ls va permetre presenciar la transfiguració de Jesús en una muntanya alta i van tenir un pregust del Regne de Déu en una visió (Mateu 1).7,1). Fins aleshores, la glòria de Jesús havia estat velada per un cos humà normal. També va ser Joan qui va ser el primer dels deixebles a creure en la resurrecció de Crist. Poc després de la resurrecció de Jesús, Maria Magdalena va arribar al sepulcre i va veure que estava buit: "Així que va córrer i va anar a trobar Simó Pere i a l'altre deixeble que Jesús estimava [que era Joan], i els va dir: feu-lo treure del Senyor del sepulcre, i no sabem on el van posar" (Joan 20,2:20,2). Joan va córrer cap al sepulcre i hi va arribar més ràpid que Pere, però l'atrevit Pere es va aventurar primer. "Després d'ell, l'altre deixeble, que va arribar primer al sepulcre, va entrar, va veure i va creure" (Joan ).

John comprensió profunda

A Joan, potser en part per la seva especial proximitat amb Jesús, va rebre una visió profunda i completa de la naturalesa del seu Redemptor. Mateu, Marc i Lluc comencen les seves biografies de Jesús amb esdeveniments que es troben dins de la vida terrenal de Crist. Joan, en canvi, comença en un moment més antic que la història de la creació: «Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu. El mateix va ser al principi amb Déu. Totes les coses són fetes pel mateix, i sense el mateix no es fa res del fet" (Joan 1,1-3). La veritable identitat de la Paraula es revela uns versicles més tard: "El Verb es va fer carn i va habitar entre nosaltres, i vam contemplar la seva glòria, glòria com l'unigènit del Pare, ple de gràcia i de veritat" (Joan 1,14). Jesucrist és l'únic ésser celestial que mai va baixar a la terra i es va convertir en un home carnal.
Aquests pocs versos ens parlen molt sobre la naturalesa de Crist. Ell era Déu i al mateix temps es va fer home. Des del principi va viure amb Déu, que va ser el seu pare des de la concepció de Jesús per l'Esperit Sant. Abans Jesús era "la Paraula" (logos grec) i es va convertir en el portaveu i revelador del Pare. «Ningú no ha vist mai Déu. Només l'únic, que és Déu mateix al costat del Pare, ens el va donar a conèixer" (Joan 1,18).
A la primera carta de Joan fa un afegit excel·lent: "El que va ser des del principi, el que hem sentit, el que hem vist amb els ulls, el que hem mirat i ens hem tocat les mans, de la paraula de vida -i de vida". s'ha aparegut, i us hem vist, testimoniem i us anunciem la vida eterna, que era amb el Pare i se'ns va aparèixer" (1. Johannes 1,1-2è).

Aquest text no deixa cap dubte que la persona amb qui vivien, treballaven, jugaven, nedaven i pescaven no era altra que un membre de Déu —consubstancial amb Déu Pare i amb Ell des del principi. Pau escriu: «Perquè en ell [Jesús] van ser creades totes les coses del cel i de la terra, visibles i invisibles, ja siguin trons o dominis o poders o autoritats; tot està creat per ell i per a ell. I ell està per sobre de tot, i tot està en ell» (Colosenses 1,16-17). Pau subratlla aquí l'extensió gairebé inimaginable del ministeri i l'autoritat del Crist prehumà.

La divinitat de Crist

Inspirat per l'Esperit Sant, Joan emfatitza repetidament la preexistència de Crist com a Déu abans del seu naixement com a home. Això recorre com un fil vermell tot el seu evangeli. "Ell era al món, i el món va néixer per ell, i el món no el va reconèixer" (Joan 1,10 Bíblia d'Elberfeld).

Si el món va ser fet per ell, va viure abans que fos creat. Joan Baptista reprèn el mateix tema, assenyalant Jesús: «Va ser aquest de qui vaig dir: "Després de mi vindrà el que ha vingut abans de mi; perquè ell era millor que jo" (Joan 1,15). És cert que Joan Baptista va ser concebut i va néixer abans que el Fill de l'home Jesús (Lc 1,35-36), però Jesús en la seva preexistència, en canvi, va viure per sempre abans de la concepció de Joan.

El coneixement sobrenatural de Jesús

Joan revela que tot i estar subjecte a les debilitats i les temptacions de la carn, Crist posseïa poders més enllà de l'existència humana (Hebreus 4,15). Quan Crist va cridar Natanael perquè fos deixeble i futur apòstol, Jesús el va veure venir i li va dir: «Abans que Felip et cridés, quan eres sota la figuera, et vaig veure. Natanael li respongué: Rabí, tu ets fill de Déu, ets el rei d'Israel!» (Joan 1,48-49). Òbviament, Nathanael es va sorprendre que un total desconegut pogués parlar amb ell com si el conegués.

Com a resultat dels senyals que Jesús va fer a Jerusalem, molts van creure en el seu nom. Jesús sabia que tenien curiositat: «Però Jesús no els confiava; perquè els coneixia a tots, i no necessitava que ningú testimoniés de l'home; perquè sabia el que hi havia en l'home» (Joan 2,24-25). Crist Creador havia creat la humanitat i cap debilitat humana li era aliena. Sabia tots els seus pensaments i motius.

que ve del cel

Joan coneixia molt bé el veritable origen de Jesús. La paraula molt clara de Crist és amb ell: "Ningú no ha pujat al cel, excepte aquell que ha baixat del cel, és a dir, el Fill de l'home" (Joan 3,13). Uns versos més tard, Jesús mostra la seva descendència celestial i la seva posició suprema: «Qui és de dalt és per sobre de tot. Qui és de la terra és de la terra i parla des de la terra. Qui ve del cel està per sobre de tots" (Joan 3,31).
Fins i tot abans del seu naixement humà, el nostre Salvador va veure i escoltar el missatge que més tard va proclamar a la terra. En converses deliberadament controvertides amb líders religiosos de la seva època a la terra, va dir: «Vostè sou de baix, jo sóc de dalt; vosaltres sou d'aquest món, jo no sóc d'aquest món" (Joan 8,23). Els seus pensaments, paraules i fets estaven inspirats pel cel. Només pensaven en les coses d'aquest món, mentre que la vida de Jesús mostrava que venia d'un món tan pur com el nostre.

El Senyor de l'Antic Testament

En aquest llarg diàleg amb Jesús, els fariseus van criar Abraham, el estimat progenitor o pare de la fe? Jesús els va explicar: "Abraham, el vostre pare, es va alegrar de veure el meu dia, el va veure i es va alegrar" (Joan 8,56). De fet, el Déu-Persona que es va convertir en Crist va caminar amb Abraham i va conversar amb ell (1. Moisès 18,1-2). Malauradament, aquests fanàtics no van entendre Jesús i li van dir: "Encara no tens cinquanta anys i has vist Abraham?" (Joan 8,57).

Jesucrist és idèntic al Déu-persona que va caminar pel desert amb Moisès, que va fer sortir els fills d'Israel d'Egipte. Pau ho deixa clar: «Tots [els nostres pares] van menjar el mateix menjar espiritual i tots van beure la mateixa beguda espiritual; perquè bevien de la roca espiritual que els seguia; però la roca era Crist" (1. Corintis 10,1-4è).

De Creador a Fill

Quina és la raó per la qual els líders fariseus volien matar-lo? "Perquè Jesús no només va desobeir la seva observació del dissabte (els fariseus), sinó que fins i tot va cridar Déu el seu Pare, fent-se així igual a Déu". (Joan 5,18 Esperança per a tots). Benvolgut lector, si tens fills, estan al mateix nivell que tu. No són éssers inferiors com els animals. Tanmateix, l'autoritat superior era i és inherent al Pare: "El Pare és més gran que jo" (Jn. 1).4,28).

En aquella discussió amb els fariseus, Jesús deixa molt clara la relació pare-fill: «En veritat, en veritat us dic, el fill no pot fer res per si mateix, sinó només allò que veu fer el pare; perquè tot el que fa, el Fill també ho fa de la mateixa manera» (Joan 5,19). Jesús té el mateix poder que el seu pare perquè també és Déu.

La divinitat glorificada va recuperar

Abans que hi hagués àngels i homes, Jesús era una persona glorificada de Déu. Jesús existeix com a Déu des de l'eternitat. Es va buidar d'aquesta glòria i va baixar a la terra com a home: “El que era en forma divina no considerava robatori igual a Déu, sinó que es va buidar i va prendre la forma de servent, es va fer igual als homes i Aparentment reconegut com a ésser humà” (Filipenses 2,6-7è).

Joan escriu sobre l'última Pasqua de Jesús abans de la seva passió: "I ara, Pare, glorifica'm amb tu amb la glòria que tenia amb tu abans que el món fos" (Joan 17,5).

Jesús va tornar a la seva antiga glòria quaranta dies després de la seva resurrecció: "Per això Déu també el va exaltar i li va donar el nom que està per sobre de tots els noms, perquè en el nom de Jesús s'inclinin tots els genolls que hi ha al cel, a la terra i sota el terra, i tota llengua ha de confessar que Jesucrist és el Senyor, per a la glòria de Déu Pare" (Filipenses 2,9-11è).

part de la família de Déu

Jesús era Déu abans de néixer home; va ser Déu mentre caminava per la terra en forma humana, i ara és Déu a la dreta del Pare del cel. Són aquestes totes les lliçons que podem aprendre sobre la família de Déu? El destí final de l'home és formar part de la mateixa família de Déu: “Estimats, ja som fills de Déu; però encara no s'ha revelat què serem. Sabem que quan es reveli serem com ell; perquè el veurem tal com és» (1. Johannes 3,2).

Enteneu totes les implicacions d'aquesta afirmació? Vam ser creats per formar part d'una família: la família de Déu. Déu és un pare que vol una relació amb els seus fills. Déu, el Pare Celestial, anhela portar a tota la humanitat en una relació íntima amb Ell i donar-nos el seu amor i bondat. És el profund desig de Déu que totes les persones es reconciliin amb ell. És per això que va enviar el seu fill únic, Jesús, l'últim Adam, a morir pels pecats de la humanitat perquè puguem ser perdonats i reconciliats amb el Pare i tornar a ser fills estimats de Déu.

per John Ross Schroeder