Audio
L'herència dels fidels
L'herència dels creients és la salvació i la vida eterna en Crist com a fills de Déu en comunió amb el Pare, el Fill i l'Esperit Sant. Encara ara el pare està traslladant els creients al regne del seu fill; la seva herència es conserva al cel i serà donada en plenitud a la segona vinguda de Crist. Els sants ressuscitats governen amb Crist al Regne de Déu. (1. Johannes 3,1-setze; 2,25; Romans 8: 16-21; Colossencs 1,13; Daniel 7,27; 1. Petrus 1,3-5; epifania 5,10)
Les recompenses de seguir Crist
Pere va preguntar una vegada a Jesús: «Llavors Pere va començar i li va dir: Heus aquí, ho hem deixat tot i t'hem seguit; què ens donaran a canvi?” (Mateu 19,27). Ho podríem parafrasejar així: “Vam renunciar a moltes coses per ser aquí. “De veritat val la pena”? Alguns de nosaltres podem fer la mateixa pregunta. Vam renunciar a moltes coses en el nostre viatge: carreres, famílies, feines, estatus, orgull. De veritat val la pena? Ens espera alguna recompensa?
Sovint hem parlat de recompenses al Regne de Déu. Molts membres van trobar aquestes especulacions molt encoratjadores i motivadores. Això expressava la vida eterna en termes que podríem entendre. Podríem imaginar-nos amb recompenses físiques que fan que els nostres sacrificis semblin valdre la pena.
La bona notícia és que la nostra feina i els nostres sacrificis no són en va. Els nostres esforços seran recompensats, fins i tot els sacrificis que hem fet a causa de malentesos doctrinals. Jesús diu que sempre que el nostre motiu sigui correcte, quan el nostre treball i sacrifici sigui pel seu nom, serem recompensats.
Crec que serà útil discutir els tipus de recompenses que Déu ens promet. L'Escriptura té molt a dir sobre això. Déu sap que fem aquesta pregunta. Necessitem una resposta. Va inspirar als escriptors de les Escriptures a parlar de recompenses, i estic segur que quan Déu promet una recompensa, la trobarem molt gratificant, molt més enllà del que fins i tot ens atrevim a demanar (Efesis 3,20).
Recompenses per ara i per sempre
Comencem per considerar la manera com Jesús va respondre a la pregunta de Pere: «Però Jesús els va dir: En veritat us dic que vosaltres, que m'heu seguit, naixereu de nou, quan el Fill de l'home s'asseu al tron de la seva glòria, també. assegut en dotze trons, jutjant les dotze tribus d'Israel. I qui deixi cases, o germans, o germanes, o pare, o mare, o fills, o terres, per amor del meu nom, rebrà el cent per cent i heretarà la vida eterna" (Mateu 1).9,28-29è).
L'Evangeli de Marc deixa clar que Jesús parla de dos períodes de temps diferents. “Jesús va dir: En veritat us dic que no hi ha ningú que abandoni la casa, ni els germans, ni les germanes, ni la mare, ni el pare, ni els fills, ni els camps, per amor meu i per amor de l'evangeli, que no rebi cent vegades: ara, en aquest temps, cases, i germans, i germanes i mares i fills i camps enmig de la persecució, i en el món vinent la vida eterna" (Marcs). 10,29-30è).
Jesús deixa clar que Déu ens recompensarà generosament, però també ens adverteix que aquesta vida no és una vida de luxe físic. Passarem per persecucions, proves i patiments en aquesta vida. Però les benediccions superen les dificultats per 100:1. No importa quins sacrificis fem, serem ricament recompensats. La vida cristiana, sens dubte, "s'ho val".
Per descomptat, Jesús no promet donar 100 hectàrees a tots els que renuncien a una granja per seguir-lo. No promet fer ric a tothom. No promet donar 100 mares. No parla aquí d'una manera estrictament literal. El que vol dir és que les coses que rebem d'ell en aquesta vida valdran cent vegades més que les coses a les que renunciem, mesurades pel valor real, el valor etern, no per les modes físiques temporals.
Fins i tot les nostres proves tenen valor espiritual per al nostre benefici (Romans 5,3-4; Jaume 1,2-4), i això val més que l'or (1. Petrus 1,7). De vegades Déu ens dóna or i altres recompenses temporals (potser com a indici de coses millors per venir), però les recompenses que més importen són les que duren més.
Francament, dubto que els deixebles entenguessin el que deia Jesús. Encara pensaven en termes d'un regne físic que aviat portaria als israelites la llibertat i el poder terrenals (Actes 1,6). El martiri d'Esteve i Jaume (Fets dels Apòstols 7,57-60; 12,2) li agrada molt
La sorpresa pot haver vingut. On era la recompensa centenaria per a ella?
Paràboles sobre la recompensa
En diverses paràboles, Jesús va assenyalar que els deixebles fidels rebrien grans recompenses. De vegades, la recompensa es descriu com a domini, però Jesús també va utilitzar altres maneres de descriure la nostra recompensa.
A la paràbola dels treballadors de la vinya, el do de la salvació està representat amb el sou d'un dia (Mateu 20,9:16-2). A la paràbola de les verges, el sopar de noces és la recompensa (Mateu 5,10).
A la paràbola dels talents, la recompensa es descriu d'una manera general: hom està «per sobre de moltes coses» i pot «entrar en l'alegria del Senyor» (vv. 20-23).
A la paràbola de les ovelles i les cabres, els deixebles beneïts poden heretar un regne (v. 34). A la paràbola dels administradors, el majordom fidel és recompensat posant-se sobre tots els béns del mestre (Lluc 1).2,42-44è).
A les paràboles de les lliures, els servidors fidels rebien el domini de les ciutats (Lluc 19,16-19). Jesús va prometre als 12 deixebles el domini de les tribus d'Israel (Mateu 19,28; Lluc 22,30). Els membres de l'església de Tiàtira reben poder sobre les nacions (Apocalipsi 2,26-27è).
Jesús va aconsellar als deixebles que «acumulessin tresors al cel» (Mateu 6,19-21). Va suggerir que el que fem en aquesta vida serà recompensat en el futur, però quina mena de recompensa és? De què serveix un tresor si no hi ha res a comprar? Si els camins són d'or, quin valor tindrà l'or?
Quan tinguem un cos espiritual, ja no necessitarem coses físiques. Crec que aquest fet suggereix que quan pensem en recompenses eternes, hauríem de parlar principalment de recompenses espirituals, no de coses físiques que desapareixeran. Però el problema és que no tenim el vocabulari per descriure els detalls d'una existència que mai hem viscut. Per tant, hem d'utilitzar paraules basades en allò físic fins i tot quan intentem descriure com és l'espiritual.
La nostra recompensa eterna serà com un tresor. D'alguna manera serà com heretar un regne. D'alguna manera serà com ser encarregat dels béns del Senyor. Serà semblant a tenir una vinya que gestiones per al mestre. Serà com la responsabilitat sobre les ciutats. Serà com un banquet de noces quan compartim l'alegria del Senyor. La recompensa és com aquestes coses, i més.
Les nostres benediccions espirituals seran molt més grans que les coses físiques que coneixem en aquesta vida. La nostra eternitat en presència de Déu serà molt més gloriosa i alegre que les recompenses físiques. Totes les coses físiques, per boniques o valuoses que siguin, no són més que ombres tènues de recompenses celestials infinitament millors.
Alegria eterna amb Déu
David ho va dir d'aquesta manera: "Tu em mostres el camí de la vida; davant teu hi ha plenitud d'alegria, i a la teva dreta hi ha alegria per sempre" (Salm 1).6,11). Joan ho va descriure com un temps en què "no hi haurà més mort, ni tristesa, ni crits, ni dolor" (Apocalipsi 20,4). Tothom serà completament feliç. No hi haurà més descontentament de cap mena. Ningú podrà pensar que les coses podrien anar millor, ni tan sols d'una manera petita. Haurem assolit el propòsit per al qual Déu ens va crear.
Isaïes va descriure algunes d'aquestes alegries quan va predir que una nació tornaria a la seva terra: «Els rescatats del Senyor tornaran, i vindran a Sió amb crits; l'alegria eterna serà sobre els seus caps; L'alegria i l'alegria s'apoderaran d'ells, i el dolor i els sospirs fugiran" (Isaïes 3).5,10). Estarem a la presència de Déu i serem més feliços que mai. Això és el que tradicionalment ha volgut transmetre el cristianisme amb el concepte d'"anar al cel".
Està malament voler una recompensa?
Alguns crítics del cristianisme han ridiculitzat el concepte del cel com una esperança poc realista, però el ridícul no és una bona forma d'argument. Però la veritable pregunta és: hi ha recompensa o no? Si realment hi ha una recompensa al cel, llavors no és ridícul si tenim alguna esperança de gaudir-la. Si realment estem recompensats, llavors és ridícul no voler-los.
El simple fet és que Déu ens ha promès recompensar-nos. “Però sense fe és impossible agradar a Déu; Perquè qui vulgui venir a Déu, ha de creure que ell és, i que és el recompensador dels qui el cerquen” (Hebreus 11,6). La creença en les recompenses forma part de la fe cristiana. Tot i així, algunes persones pensen que d'alguna manera és degradant o menys que honorable que els cristians vulguin ser recompensats pel seu treball. Pensen que els cristians han de servir amb un motiu d'amor, sense esperar recompensa per la seva feina. Però aquest no és el missatge complet de la Bíblia. A més del do gratuït de la salvació per gràcia a través de la fe, la Bíblia promet recompenses per al seu poble, i no hi ha res dolent a cobejar les promeses de Déu.
Sens dubte, hauríem de servir Déu amb la motivació de l'amor i no com a mercenaris que treballen només per un salari. Tanmateix, l'Escriptura parla de recompenses i ens assegura que serem recompensats. És honorable per a nosaltres creure en les promeses de Déu i ser animats per elles. Les recompenses no són l'únic motiu dels fills redimits de Déu, sinó que formen part del paquet que Déu ens ha donat.
Quan la vida es fa difícil, ens és útil recordar que hi ha una altra vida en la qual serem recompensats. "Si esperem en Crist només en aquesta vida, som els més miserables de tots els homes" (1. Corintis 15,19). Pau sabia que la vida futura faria que els seus sacrificis valguessin la pena. Va renunciar als plaers temporals per buscar plaers millors i a llarg termini (Filipenses 3,8).
Pau no tenia por d'utilitzar el llenguatge del "guany" (Filipenses 1,21; 1. Timoteu 3,13; 6,6; hebreus 11,35) usar. Sabia que la seva vida futura seria molt millor que les persecucions d'aquesta vida. Jesús també va recordar les benediccions del seu propi sacrifici, i estava disposat a suportar la creu perquè va veure una gran alegria en el més enllà (Hebreus 12,2).
Quan Jesús ens va aconsellar emmagatzemar tresors al cel (Mateu 6,19-20), no estava en contra d'invertir, sinó que estava en contra de les males inversions. No invertiu en recompenses temporals, invertiu en recompenses celestials que duraran per sempre. "Seràs abundantment recompensat al cel" (Mateu 5,12). "El Regne de Déu és com un tresor amagat al camp" (Mateu 13,44).
Déu ens ha preparat una cosa meravellosament bona i la trobarem molt agradable. És correcte que esperem aquestes benediccions i, a mesura que comptem el cost de seguir Jesús, també és correcte comptar les benediccions i les promeses que se'ns prometen.
“Tot el bé que cadascú faci, ho rebrà del Senyor” (Efesis 6,8). «Feu el que feu, feu-ho de tot cor, com per al Senyor i no per als homes, sabent que del Senyor rebreu l'herència com a recompensa. Serviu el Senyor Crist!” (Colosenses 3,23-24). "Aneu amb compte de no perdre el que hem treballat, sinó de rebre tota la recompensa" (2. Joan 8).
Promeses molt grans
El que Déu ens té reservat està realment més enllà de la nostra imaginació. Fins i tot en aquesta vida, l'amor de Déu supera la nostra capacitat d'entendre'l (Efesis 3,19). La pau de Déu és més alta que la nostra raó (Filipenses 4,7), i la seva alegria va més enllà de la nostra capacitat per expressar-ho amb paraules (1. Petrus 1,8). Quant més és impossible descriure com de bo serà viure amb Déu per sempre?
Els autors bíblics no ens van donar gaire detall. Però una cosa sabem del cert: serà l'experiència més meravellosa que coneixerem mai. És millor que els quadres més bonics, millor que el menjar més deliciós, millor que l'esport més emocionant, millor que les millors sensacions i experiències que hem tingut mai. És millor que res a la terra. Serà una recompensa tremenda! Déu és realment generós! Hem rebut promeses molt grans i precioses, i el privilegi de compartir aquesta meravellosa notícia amb els altres. Quina alegria ha d'omplir els nostres cors!
En paraules de 1. Petrus 1,3-9 per expressar: «Beneït sigui Déu, Pare de nostre Senyor Jesucrist, que, segons la seva gran misericòrdia, ens ha engendrat de nou a una esperança viva mitjançant la resurrecció de Jesucrist d'entre els morts, a una herència incorruptible i inmaculada i que s'esvaeix, guardat al cel per a vosaltres que esteu sent preservats pel poder de Déu mitjançant la fe per a la salvació que està preparada per ser revelada en l'últim temps. Aleshores us alegrareu, que ara per una estona, si cal, esteu tristos en moltes proves, perquè la vostra fe es trobi genuïna i molt més preuada que l'or perible, refinat pel foc, per lloar, lloar i honrar. quan Jesucrist es revela. No l'has vist i tanmateix l'estimes; i ara creus en ell, encara que no el veus; Però t'alegraràs amb una alegria inexpressable i gloriosa quan aconsegueixis l'objectiu de la teva fe, és a dir, la salvació de la teva ànima.
Tenim molt per agrair, molt per ser feliç i molt per celebrar!
de Joseph Tkach
